Volveré, a modo de conclusión, sobre ese grito wagneriano de la pequeña burguesía, pero antes quisiera enmarcar el diagnóstico de Adorno sobre el catastrofismo emocional de la extrema derecha en términos del lugar que ocupa el pesimismo en su genealogía.

El propio Adorno menciona el apocalipticismo documentado que atravesaba el nacionalsocialismo. El historiador francés Johann Chapoutot, en su estudio sobre la obsesión del nazismo con la antigüedad griega y romana —y con las explicaciones raciales de su desaparición— ha escrito de forma esclarecedora sobre cómo la «filosofía utópica de la voluntad» de los nazis se vio constantemente ensombrecida y, a la hora del hundimiento del régimen, superada por un «afán salvaje y desesperado de imaginar la propia desaparición [del nazismo], pues lo que importaba no era tanto la victoria en la vida real como el triunfo simbólico de la derrota sublime y heroica en la memoria, que sobreviviría a través del proceso del mito». Era precisamente esa «coreografía de la catástrofe» lo que ocupaba el centro del análisis de Walter Benjamin sobre el fascismo como estetización de la política en el ensayo «La obra de arte». Para Benjamin, Fiat ars-pereat mundus era una divisa fascista, que hablaba de una visión de la humanidad cuya «autoalienación ha alcanzado tal grado que le permite experimentar su propia aniquilación como un goce estético de primer orden». El propio Mussolini musitó a un periodista que «el fascismo llegará a su fin, pero habrá vivido […] gracias a la exaltación, ¡y yo soy la exaltación!»

Lo determinante, a mi juicio, es que esa creencia en la inevitabilidad de la caída —ya sea en un registro más biológico o cultural, cíclico o apocalíptico— que estructuró la visión fascista del mundo se articuló en forma de «pesimismo racial». Fue ese el título escogido por Ulysses G. Weatherly en 1923 para su discurso presidencial pronunciado ante la American Socioological Society. Recurro a ese texto porque arroja una luz sorprendente sobre un estado de ánimo entre las dos guerras, propio de lo que Richard Overy denominó «la era mórbida», que precedió y superó a la extrema derecha organizada ya sus compañeros de viaje. A manera de marco de un amplio examen de las teorías sociales declinistas de su época, Weatherly ve en la Gran Guerra un momento que podría percibirse «como si un espíritu sardónico del mundo hubiera detenido de repente a Occidente en la flor de su cultura jactanciosa para proceder a la auditoría de una cuenta pendiente». Y la pregunta que sirve de guía de esa auditoría es la siguiente: «¿Está la raza blanca, como exponente especial de ese sistema, amenazada de extinción, o al menos de pérdida de su hegemonía?» (Algunas de las síntesis de Weatherly parecen presagiar la retórica de un JD Vance sobre la plaga de la infecundidad: «Otros lamentan el hastío existencial de nuestros haítos intelectuales que se niegan a emprender la paternidad, por el temor de arrojar a sus descendientes a una existencia sórdida, al parecer en el supuesto de que el proceso de generación, si continuará, produciría siempre pequeños radicales cansados.» O bien: «Bajo la presión de conseguir una oferta de mano de obra barata, existe la tentación constante de diluir y degradar a la población social recurriendo a migrantes de niveles cada vez más bajos con el fin de asegurarse mano de obra que pueda vivir por debajo de la oferta existente y, por tanto, venderse a precios más bajos De tales desplazamientos y sustituciones hay ejemplos dondequiera que haya penetrado el sistema industrial moderno.»)

En todo caso, es útil reflexionar sobre cómo en 1923 «el peligro para la raza blanca» podía ser una —y quizás la— cuestión central que tratar por una asamblea de sociólogos estadounidenses, cuyo fundamento empírico era «el desplazamiento racial a escala mundial». Ya sea en los tratados racistas de Lothrop Stoddard y Madison Grant, o en la afirmación de Mussolini, en 1932, de que «toda la civilización de la raza blanca podría desintegrarse, debilitarse, oscurecerse en un desorden sin propósito, una miseria sin mañana», la filosofía de la historia y el estímulo del pesimismo racial es un factor determinante esencial de una mentalidad de extrema derecha que, transcurrido un siglo, conserva un sorprendente potencial movilizador. Es indiscutible que la preocupación pesimista por el mestizaje, el «desnatalismo», la Primera Guerra Mundial en cuanto «guerra civil» entre blancos y la entropía y la desvitalización raciales instigadas por la democracia, las finanzas, la urbanización o el feminismo están poderosamente sobredeterminados por la apariencia de una crisis del orden colonial y de la próxima «revolución mundial de color», por tomar en préstamo la formulación de Spengler en El hombre y la técnica, de 1931. En ese sentido, el fascismo de entreguerras también puede entenderse como una operación de salvamento planetario de la supremacía blanca en un horizonte temporal (y afectivo) de declive (eventual, inevitable o quizás aplazable). En su perspicaz anatomía de las «historiografías pesimistas de entreguerras», Donna Jones ha subrayado cómo, aunque «profundamente antagonistas de los colonizados y de cualquier perspectiva de su ascenso, las historiografías de derecha, aunque paranoicas, lograron lo que ninguna otra historia había logrado hasta entonces: conceder reconocimiento a la historicidad de los súbditos de Europa». Desde una posición de temor más que de curiosidad, Europa avizora un futuro en que el mundo no occidental alcanza un estado de «lo coetáneo». En una vena a la vez diferente y afín, en El fin del mundo , su obra inconclusa sobre la antropología de los «apocalipsis culturales», Ernesto De Martino había intentado articular dialécticamente los movimientos milenaristas desencadenados por las fuerzas desintegradoras del mundo del colonialismo con la forma en que el «apocalipsis sin escatón» que recorría la literatura y la ideología euroamericanas de la crisis no podía pensarse fuera del horizonte de la descolonización y la amenaza. que esta hacía cernirse sobre la hegemonía blanca. El pesimismo cultural era un pesimismo racial. Los escritores y pensadores de la extrema derecha podían incluso recurrir a las primeras especulaciones de Nietzsche sobre las raíces arias de la tragedia griega (Nietzsche había tomado prestado de Burckhardt el adagio sobre el pesimismo de la visión del mundo y el optimismo del temperamento, mucho antes de la célebre readaptación de Romain Rolland a manos de Gramsci), a fin de sostener que el pesimismo tenía un parentesco íntimo con la blanquitud. Como declaró Gottfried Benn en 1943, en El mundo de la expresión : «[E]l pensamiento de la raza blanca es pesimista, es el elemento de su creatividad […] el pesimismo es un principio espiritual legítimo , muy antiguo, que encontró una expresión genuina en la raza blanca y que esta entretejerá con el futuro, en el supuesto de que aún posee el poder metafísico de incorporar y asimilar, el poder de integrar y de dar forma.» Semejante visión de la blanquitud como cultura de la tragedia, y de su caída como tragedia de la cultura, está firmemente enraizada en esa religio mortis , o religión de la muerte que para el germanista y mitólogo Furio Jesi era uno de los pilares de la cultura de derecha.

El pesimismo racial devenido acto reflexivo y militante, o «pesimismo activista», según la formulación de Emilio Gentile, es una posible definición del fascismo, una respuesta a la pregunta que se hizo Nietzsche en el «Ensayo de autocrítica» que servía de prólogo a la edición de 1886 de El nacimiento de la tragedia, y que llevaba como nuevo subtítulo O helenismo o pesimismo: «¿Es el pesimismo necesariamente un signo de decadencia, decaimiento, degeneración, de instintos exhaustos y débiles? […] ¿Existe el pesimismo de la fuerza ?»

Ahora bien, sería un ejercicio fácil, y quizás amargamente divertido, emplear las categorías de diagnóstico nietzscheanas, tal vez filtradas a través de la interpretación de Deleuze, para ver en la persistencia del pesimismo racial de la extrema derecha actual —obsedida por ideologemas o simplemente por memes como el «genocidio blanco», «el Gran reemplazo», etc.— un caso ejemplar de resentimiento y la acción de fuerzas reactivas en gran escala, una pseudopolítica e hiperpolítica de rabia impotente. No emprenderé hoy ese rumbo, y en su lugar quisiera pensar aquello en lo que se convierte el pesimismo, incluido el «pesimismo racial», cuando se transforman las coordenadas materiales de nuestra historicidad (a pesar del carácter aparentemente inerte de los temores al reemplazo y al déclassement que aparecen bajo formas angustiosamente similares en los años veinte de los últimos dos siglos). Simplemente, a modo de esbozo de una hipótesis para investigaciones futuras y debates ulteriores, creo que debemos atender a dos ejes de la experiencia temporal colectiva que modulan esa sensación de catástrofe social que Adorno acertó a señalar como leitmotiv de la política de extrema derecha y como una de las causas de su atractivo. El primero de esos ejes está en consonancia con el giro de Adorno hacia la perspectiva del desempleo tecnológico como una de las principales condiciones sociales para el resurgimiento de la reacción. Como han analizado numerosos economistas políticos críticos, vivimos en una época de estancamiento capitalista, en la que las superganancias y la desorbitante desigualdad social van aompañadas de una productividad aletargada y un crecimiento indiferente. Sobre todo en la larga estela de la crisis de 2007-2008, la experiencia social colectiva de precariedad en aumento y horizontes menguantes, así como el retroceso respecto de las aspiraciones y las oportunidades de generaciones anteriores, conforma la propia atmósfera de nuestra política y de la desafección y desafiliación cada vez mayores que vastas franjas de la población mundial se sienten por sistemas y regímenes políticos cuyo poder simbólico es extremadamente frágil. En segundo lugar —y especialmente, diría yo, cuando se niega, desmiente o minimiza— , la realidad de la catástrofe ecosocial en forma de calentamiento global está en el centro del «pesimismo» contemporáneo y sobredetermina su política de muros y puentes levadizos, su inclinación por formas contradictorias de autarquía, así como múltiples instancias de lo que Malm y el colectivo Zetkin han denominado «fascismo fósil».

Más allá de sus mortíferas periferias —a saber, los comunicados «aceleracionistas» de los perpetradores racistas de tiroteos masivos—, el pesimismo de la extrema derecha actual es apenas «trágico». Los relatos del desplazamiento racial o nacional van acompañados de la idea de que la supremacía y la opulencia podrían restaurarse y asegurar de forma duradera. Sí, la tendencia actual adopta la forma de « masacre americana», pero un renacimiento nacionalista todavía es posible, si así lo permiten las deportaciones masivas. Esa instanciación del pesimismo racial, que también podría suponer, parcialmente, un nacionalismo multirracial, aunque materialmente asentado en las infraestructuras militares y financieras de la dominación estadounidense, difiere ciertamente de una premisa clave del pesimismo activista del fascismo: al menos en su retórica, no es expansionista, quiere mantener la primacía, pero no trabajar por la hegemonía.

Enfrentados al pesimismo de la extrema derecha, así como a los optimismos rivales ya las filosofías lineales de la historia del liberalismo, la socialdemocracia y el bolchevismo estalinizado, algunos pensadores disidentes de los años veinte del pasado siglo apostaron por la posibilidad de arrebatarle a la reacción las fuerzas del pesimismo. El intelectual comunista y surrealista Pierre Naville ridiculizó las obsesiones de la derecha con el fin de la raza blanca o con el declive de la civilización latina y, en cambio, sostuvo que el radicalismo político y estético exigía aceptar el hundimiento de un cierto humanismo, cultivar el sentimiento de pérdida y deserción, fomentar la desesperación como una pasión creativa virulenta y centelleante. Todo pesimismo que no se empeñara en negar las condiciones sociales contemporáneas, que no reivindicara «el derecho al desastre moderno», no era digno de ese nombre. En un notable ensayo de 1929 sobre el surrealismo como «la última instantánea de la intelectualidad europea», Walter Benjamin hizo suyo el llamamiento de Naville a «organizar el pesimismo» y escribió: «El surrealismo se ha acercado cada vez más a la respuesta comunista. Y esto significa pesimismo de principio a fin, afirmativa y absolutamente. Desconfianza ante el destino de la literatura, desconfianza ante la libertad, desconfianza ante la humanidad europea, pero sobre todo desconfianza, desconfianza y más desconfianza ante todo tipo de acercamiento: entre clases, entre pueblos, entre personas. Y confianza ilimitada sólo en IG Farben y en el perfeccionamiento pacífico de la fuerza aérea.» Esa divisa polémica, sardónica e inquietantemente premonitoria —claramente marcada por la estrecha colaboración, durante esos años, entre Benjamin y Brecht— habla de un esfuerzo por elaborar un tipo de disposición afectiva en la extrema izquierda, una disposición que habría acabado con esas emociones políticas ancladas en la temporalidad de una idea de progreso que podría parecer preñada de promesas humanas pero que en su misma médula está contaminada por el tiempo vacío del capitalismo. En la misma medida en que el repertorio histórico del pesimismo de la extrema derecha se convierte una vez más en una fuente feraz para la creación de mitos reaccionarios, también podría ser este un momento oportuno para revisitar esa tradición menor que es el pesimismo comunista.

Alberto Toscano Profesor de la Escuela de Comunicación de la Universidad Simon Fraser y codirector del Centro de Filosofía y Pensamiento Crítico en Goldsmiths. Recientemente coeditó «El manual SAGE del marxismo» (2021). Es autor de «El teatro de la producción» (2006) y «Fanatismo: los usos de una idea» (2010).

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7. Paro juvenil en Sudáfrica

La difícil situación económica de los jóvenes desempleados en Sudáfrica en este artículo de ROAPE. https://roape.net/2025/04/02/

El tema de los desempleados: la vida de los negros en la economía actual de Sudáfrica.

2 de abril de 2025

En este artículo, Gumani Tshimomola llama la atención sobre la realidad del desempleo que sigue situando a la población negra de Sudáfrica entre la precariedad y la exclusión, una condición que sostiene las relaciones de poder económico y los esfuerzos capitalistas en beneficio de la minoría blanca. Esto representa una continuidad histórica desde la era del apartheid.

Ah, el problema del desempleo. Los altos niveles de jóvenes y ancianos, languideciendo en la periferia de la economía sudafricana, atrapados en las largas sombras, obligados a mendigar trabajo en las entradas de los lujosos complejos comerciales suburbanos y las mega ferreterías. Buscan cualquier forma de trabajo servil solo para llegar a fin de mes.

Nosotros, en Sudáfrica, conocemos muy bien este desafío y nos hemos acostumbrado a él. Oímos hablar mucho de ello en las noticias, en las reuniones sociales y, para muchos de los que se ven directamente afectados, esta es una desafortunada realidad que amenaza no solo sus vidas, sino su sentido de estar en el mundo. En el caso de la mayoría de las familias negras sudafricanas, esto es más la norma que la excepción, ya que es probable que el desempleo les afecte personalmente. En la mayoría de los hogares negros es muy probable que haya un primo, hermano, hermana, tío o tía que haya estado desempleado durante un período prolongado y, en casos extremos, durante años. Sin que muchos lo sepan, o tal vez ignorándolo deliberadamente, hay incluso adultos que nunca han tenido un empleo formal en su vida.

Mientras hojeo el libro de Abdul R. JanMohamed, The Death-Bound-Subject: Richard Wright’s Archaeology of Death, reviviendo el terror y el miedo experimentados por los esclavos negros en el sur de Estados Unidos a finales del siglo XIX y principios del XX, no puedo evitar sentir la necesidad de cuestionar la naturaleza de fenómenos como la muerte por linchamiento. En lo que parece ser una forma menos extrema, el «desempleo» es, sin embargo, una cuestión clave para la Sudáfrica actual. Más adelante argumentaré que el desempleo es tan significativo como la muerte, ya que suscita miedos similares equivalentes al miedo a la muerte misma. En el contexto de la distribución asimétrica del poder y los recursos entre los negros sin poder y los blancos poderosos, el miedo mismo se utiliza como arma contra los sin poder para mantener unas relaciones de poder tan desiguales. No se trata del miedo a lo desconocido, sino del miedo a lo conocido. Y es este miedo conocido el que se ha utilizado para mantener estos desequilibrios de poder con el fin de sostener el statu quo de que los ricos se hagan más ricos y los pobres más pobres.

Debo admitir que la primera vez que intenté leer el libro de JanMohamed hace siete años, no pude seguir adelante por miedo a abrirme a escenas tan traumáticas de la práctica racista, odiosa y malvada de linchar hasta la muerte a hombres, mujeres y, a veces, incluso a niños y niñas negros. Esto se hacía simplemente para mantener relaciones de poder sociopolíticas que favorecían a los blancos.

Si miramos a Sudáfrica hoy en día, con el resurgimiento del nacionalismo afrikáner y las actitudes abiertamente racistas de los blancos, es probable que las cosas empeoren para los negros a menos que se haga algo. El racismo y el nacionalismo afrikáner no son simplemente fines en sí mismos, sino un medio para un fin, que consiste en mantener el poder económico y el control de la minoría blanca sobre la mayoría negra. Los negros en Sudáfrica son solo una mayoría numérica, pero siguen siendo una minoría cultural. Esto se debe a que la cultura dominante que dicta los términos de referencia en la forma en que navegamos a través de los sistemas de poder es de naturaleza muy euro-occidental.

Lo que estamos viendo, por ejemplo, con la Ley de Enmienda de las Leyes de Educación Básica (BELA), un intento de aportar cierta sensación de igualdad en el acceso a la educación, especialmente en las zonas anteriormente «solo para blancos», es una situación en la que las escuelas financiadas por el Estado con una infraestructura relativamente mejor siguen funcionando como enclaves para los blancos, reproduciendo así esta economía racista en el país más desigual del mundo.

Volvamos al libro de JanMohamed solo por un momento para establecer una base para este análisis bastante inusual e intentar dar una interpretación diferente a la función de los altos niveles de desempleo en la economía actual de Sudáfrica: la oscura relación entre una economía racista, los negros y el desempleo o el miedo al desempleo. A partir de la teoría psicoanalítica, podemos considerar cómo las desigualdades económicas profundamente arraigadas se perpetúan no solo por sistemas externos de opresión, sino también por miedos y ansiedades internalizados, que sirven para reforzar estas dinámicas. Este análisis se alinea con estudios filosóficos más amplios de los binarios de «yo» y «otro», donde la identidad y el poder se configuran continuamente a través de la dominación y la subyugación.

JanMohamed y muchos otros que han escrito sobre los linchamientos sostienen, e incluso ilustran empíricamente, que la muerte o la amenaza de muerte por linchamiento cumplía una función específica en la relación entre el esclavo y el amo: la sumisión total. Si supieras que podrías ser linchado públicamente hasta la muerte simplemente por no decir «señor» al dirigirte a hombres blancos, incluidos muchachos de tu edad o más jóvenes, te someterías.

Desde una perspectiva psicoanalítica, esta dinámica también puede subrayarse como un mecanismo psicológico de control, en el que la amenaza constante de muerte da forma a la conciencia tanto individual como colectiva. La imprevisibilidad del castigo funciona como una herramienta para crear un estado de ansiedad perpetua, socavando la capacidad de resistencia del sujeto. Este miedo internalizado, arraigado en la psique, refleja ideas filosóficas más amplias sobre cómo el poder se sostiene a través de la dominación, con los oprimidos atrapados en un sentido impuesto de inferioridad y vulnerabilidad.

En esta relación desigual entre el opresor y el oprimido, el opresor se ve relegado a lo que Frantz Omar Fanon llama la «zona de no ser», un lugar de nada donde los cuerpos negros se convierten en objetos de burla. Es la experiencia directa que se desarrolla en esta laguna de no existencia de las personas negras a los ojos de un establecimiento supremacista blanco lo que el libro de JanMohamed nos hace notar.

Más aún, cuando las cosas por las que se podía ser linchado no estaban claramente definidas o eran triviales, esta imprevisibilidad introducía un elemento de terror inimaginable. Los blancos mataban regularmente a personas negras, las colgaban para exhibirlas en público e incluso a veces colgaban a un animal, sobre todo a un perro, solo para controlarlo y como símbolo de la inutilidad de la vida de una persona negra, una vida sin importancia, igual a un animal, por así decirlo. Y este es el destino que se hizo soportar a los negros como raza en Estados Unidos. Fue este linchamiento de los negros lo que llevó a Billie Holiday a cantar sobre el «fruto extraño» que cuelga de los árboles del sur en 1959, refiriéndose a los negros cuyos cuerpos sin vida se colgaban de los árboles para infundir miedo.

En Sudáfrica, los negros se han enfrentado a temores similares a lo largo de la historia: el miedo a que los colonos británicos y los trekkers bóers les arrebataran sus tierras durante las guerras de resistencia y el apartheid; el miedo a verse obligados a convertirse en trabajadores inmigrantes en las terribles condiciones de las minas y las granjas a finales del siglo XIX y principios del XX; la proletarización forzada de los hombres negros y gran parte de la vida después de la promulgación de la Ley de Tierras Nativas de 1913, cuando un «nativo sudafricano se encontró, no como un esclavo, sino como un paria en la tierra que lo vio nacer», como lo expresa Sol Plaatjies en su libro de 1916 titulado Native Life in South Africa. Ha habido más miedos, como el miedo a estar en la ciudad de los hombres blancos después del tiempo permitido sin un dompass^[1], el miedo a perder el dompass, el miedo a ser encarcelado o asesinado por su activismo político, el miedo a ser asesinado en el exilio sin que su familia lo sepa, el miedo a que la policía y los soldados del apartheid irrumpan en su vivienda de cuatro habitaciones, a dormir en el suelo en medio de la noche, completamente desnudo, humillados y despojados de su dignidad incluso delante de sus hijos; y el miedo a los gases lacrimógenos y las balas como estudiante en Soweto. Todos estos miedos fueron inculcados para someter por completo a los sudafricanos negros.

Los sudafricanos soportaron el miedo a las represalias por no decir simplemente «Sí, Bass» cuando eran adultos y se dirigían a un laaitie^[2] blanco de 16 años, de la misma manera que los esclavos en Estados Unidos tenían que decir «Señor» a los blancos. Los que superaron estos miedos lo pagaron caro, muchos con sus vidas.

La relación de los sudafricanos negros con los blancos siempre ha estado dominada por el miedo. En la Sudáfrica actual, treinta años después del «fin» del apartheid, el desempleo —o el miedo al desempleo— sigue siendo una fuente de sumisión total de los negros dentro del sistema económico y refuerza las relaciones de poder existentes.

En la actualidad, hay más de nueve millones de personas desempleadas en Sudáfrica, de las cuales la gran mayoría son personas negras. Y esto es solo según lo que Statistics South Africa denomina la «definición oficial», lo que significa que excluye a otros tres millones de personas que han renunciado a buscar empleo. Ya no buscan y se les clasifica como demandantes de empleo «desanimados». Además, el número de graduados desempleados sigue aumentando, situándose hoy en el 9,8 %. En casos extremos, se puede encontrar a un graduado con una licenciatura en Matemáticas Financieras o en Contabilidad de pie en Greyston Drive, en Sandton, bajo un sol abrasador y sin piedad, con un cartel en el que figuran todas sus cualificaciones, pidiendo trabajo.

Basta con ver las noticias y verás, por ejemplo, al ministro de Sanidad, Aaron Pakishe Mostoaledi, justificando por qué tenemos oficiales médicos —lo que aquí en Sudáfrica llamamos doctores— protestando frente a los edificios gubernamentales contra su propio desempleo. Esto se veía venir.

Esto nos lleva de vuelta a la continuidad histórica del miedo. La realidad es que la mayoría de los 16 millones de personas que tienen la suerte de tener un trabajo viven con el temor de perderlo. Es la certeza de que puede suceder en cualquier momento, con o sin cualificaciones o experiencia. Puedes sobresalir en lo que haces como profesional negro en el sector bancario y aun así perder tu trabajo por las razones más triviales. Así es la vida de una persona negra hoy en Sudáfrica. Y una vez que pierdes ese trabajo, hay muchas posibilidades de que no encuentres otro inmediatamente, si es que alguna vez lo haces. Es como el crimen y la policía: pensarás que nuestro sistema policial es completamente disfuncional, hasta que cometas un delito. De manera similar, pierde un trabajo y verás lo difícil que es conseguir otro. El miedo es real. Esta es la experiencia vivida por muchos sudafricanos negros.

Por eso la gente se aferra a sus trabajos incluso a costa de su salud mental, agotamiento, abuso absoluto, racismo y acoso sexual, que son demasiado comunes en Sudáfrica hoy en día. El miedo al desempleo es tan fuerte que incluso los desempleados, especialmente las mujeres, están sometidos al horrendo «sexo por trabajo» o, para los afortunados que tienen empleo, al «sexo por ascensos». Esto es frecuente en los municipios y departamentos gubernamentales de todo el país.

Ahora, es aquí donde trato de establecer el vínculo entre el miedo al desempleo actual y el miedo a la muerte hace 300 años, para ilustrar que es este miedo el que obliga a la mayoría de los negros a someterse a la estructura económica sudafricana, una estructura que los relega a la posición de participantes inferiores. Les hace crear riqueza para un sistema capitalista blanco que sigue recordándoles su no-ser como cuerpos que pueden ser manipulados a voluntad.

Basándome en el marco de JanMohamed, donde los cuerpos negros se encontraban atrapados entre ser carne (la desnudez y vulnerabilidad de la vida) y ser carne (la finalidad de lo que él llama muerte real), sugeriría que los negros en Sudáfrica existen como sujetos condenados al desempleo. Aquí, están atrapados entre dos estados opresivos: la precariedad y la exclusión. La precariedad representa las condiciones inestables y de explotación del trabajo mal remunerado o del subempleo, y simboliza la fragilidad de mantener un empleo. La exclusión, por otro lado, es el propio estado de desempleo, en el que millones de personas se encuentran marginadas, algunas etiquetadas como «trabajadores desanimados» y despojadas de su capacidad de acción económica. Al igual que la imprevisibilidad del linchamiento creó un estado de miedo perpetuo, la imprevisibilidad de perder el sustento obliga a someterse a un sistema que relega a los negros a roles económicos inferiores.

Esta alternancia entre precariedad y exclusión refleja la descripción de JanMohamed de las vidas negras atrapadas entre la carne y la carne. Para el sujeto abocado al desempleo, el miedo a caer en la exclusión total asegura el cumplimiento dentro de un sistema diseñado para mantener las jerarquías raciales y económicas. Este miedo no es solo un arma psicológica, sino un mecanismo estructural, esgrimido por quienes están en el poder para mantener el statu quo.

Desde una perspectiva marxista, esta relación entre el sujeto condenado al desempleo y la acumulación de capital es deliberada y estructural, y por lo tanto sistémica. En la Sudáfrica actual, el sujeto condenado al desempleo no es simplemente una víctima pasiva del sistema, sino una parte crucial de su rentabilidad. Las condiciones laborales precarias garantizan que los salarios se mantengan bajos, mientras que la gran cantidad de desempleados sirve como ejército de reserva de mano de obra, creando competencia y miedo entre los que tienen empleo. Este miedo (a perder el trabajo y caer en la exclusión) obliga a someterse voluntariamente a condiciones de explotación, lo que garantiza el cumplimiento y la aceptación de las desigualdades en el lugar de trabajo. Al igual que en la esclavitud, donde se trabajaba sin salario por miedo a la muerte, hoy en día el trabajo se ejerce por miedo al desempleo. En el núcleo de la acumulación en la sociedad capitalista sudafricana actual, son los sujetos condenados al desempleo los que contribuyen a la rentabilidad de muchas empresas y a su implacable acumulación de riqueza.

El concepto de hegemonía, tal como lo articuló Gramsci, arroja luz sobre cómo el sujeto condenado al desempleo es coaccionado para que sea cómplice. A través del dominio económico y cultural, quienes están en el poder enmarcan lo que constituye el trabajo y sus condiciones, asegurando que persista el estado precario y excluyente de ser. Esta hegemonía sostiene la desigualdad sistémica, reforzando el miedo al desempleo como herramienta de control.

Por eso, muchos negros están dispuestos a aceptar salarios más bajos que sus homólogos blancos, a veces a pesar de tener más experiencia y cualificaciones, simplemente por este miedo. Pocos se atreverán a desafiar el statu quo dentro de esas instituciones financieras, incluidos aquellos que pueden encontrarse en la sala de juntas o en espacios de toma de decisiones, a veces tan altos como los puestos de director ejecutivo (CEO) de algunas de las mayores corporaciones.

Los desempleados visibles en Sudáfrica, al igual que las exhibiciones públicas de cuerpos linchados colgados de los árboles durante la esclavitud, sirven como un recordatorio constante de la fragilidad de la situación económica de uno. Esta visibilidad refuerza el miedo a la exclusión, disuade la resistencia y garantiza el cumplimiento dentro del sistema económico explotador. Estos espectáculos públicos de exclusión no solo reflejan las realidades del desempleo, sino que se utilizan como herramientas estructurales para mantener las desigualdades sistémicas. Los desempleados no son, por tanto, solo víctimas del sistema, sino símbolos de las consecuencias del desafío, perpetuando un estado de sumisión colectiva.

Escucho a esos cruzados que lo han conseguido contra todo pronóstico hablar a lo grande, diciendo que la dedicación, el compromiso y el trabajo duro son todo lo que se necesita para triunfar en el mundo empresarial. Sin embargo, ellos también están impulsados por el mismo miedo al desempleo, incluso cuando acusan a personas como yo de convertirlo todo en una cuestión de raza y clase. Por esto, solo puedo suponer que se refieren a aquellos de nosotros que nos negamos a perder la perspectiva de raza y clase en nuestros esfuerzos por comprender el mundo que nos rodea.

La mayoría de las veces, se escuchan comentarios como: «Ya es hora de seguir adelante». Pero, ¿se puede realmente seguir adelante después de la opresión sistémica? ¿Y qué significa seguir adelante cuando estas asimetrías aún existen hoy en día? En definitiva, ser negro en Sudáfrica hoy en día es existir como un «sujeto condenado al desempleo», hasta el momento en que podamos transformar la economía de Sudáfrica, reducir la desigualdad y permitir la redistribución de la riqueza donde la raza no sea un factor predeterminante, como lo es hoy en día. Y aquí, repito, no me centro en las excepciones, sino en la norma: una amplia representación social de la mayoría: los olvidados, que viven en la periferia, mendigando un simple trabajo en las entradas de los centros comerciales, gastando el dinero que tanto les ha costado ganar y temiendo constantemente el desempleo. Esta es la dura realidad de los desempleados, la vida de los negros en la economía actual de Sudáfrica, que son parte integral de la rentabilidad de las empresas, pero están excluidos de los frutos de su propio trabajo.

[1] Documento de identificación deshumanizante impuesto a los sudafricanos negros durante el apartheid.

[2] Una persona de menor edad.

Observación de José Luis Martín Ramos:
Está claro que Sudáfrica necesita su segunda ruptura, su octubre, pero el enfoque de este artículo me parece que oscurece la naturaleza del momento actual y la que habría de tener la segunda ruptura. Tampoco ayuda, en mi opinión, la comparación entre el linchamiento y el paro, por muy dramática y aparentemente movilizadora que pueda ser esa asimilación. El linchamiento era un acto social, en el que participaba toda la población blanca, rica, pobre o media. El paro forma parte del sistema capitalista, no es un “ acto social” como el linchamiento. En la Sudáfrica de hoy se ha de seguir recordando y combatiendo, a todos los niveles, el racismo, pero ha de ponerse en primer plano la cuestión de clase. El opresor ya no es solo el afrikaner, también lo es la creciente burguesía negra; la que está dominando, cuando menos políticamente, en el CNA. Habla de taxa y clase, pero su discurso de clase se limita a la referencia de los dominados, no a la clase dominante donde hay negros y hombres de color, y no pocos; éste es un error frecuente, el considerar que el análisis de clase se refiere a la identificación de los proletarios y sus problemas y ha de referirse a toda la sociedad.

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8. Presencia económica de China en Asia occidental

El autor considera que Trump teme la presencia cada vez mayor de China en Asia occidental.
https://thecradle.co/articles/

¿El mayor temor de Trump en Asia Occidental? China

A medida que China refuerza su posición económica, tecnológica y diplomática en Asia Occidental, muchos anticipan que una administración Trump que regrese tratará de contrarrestar el ascenso de Pekín y obstruir su acceso a suministros energéticos críticos.

Stasa Salacanin 3 DE ABRIL DE 2025

Durante la última década, China ha intensificado su presencia estratégica en la región del Golfo Pérsico, convirtiéndose en un importante socio comercial, importador de energía, inversor y promotor de infraestructuras. Asia occidental, en general, representa un conector vital terrestre y por vías navegables entre Asia y Europa, rutas de tránsito clave para el éxito de la extensa Iniciativa de la Franja y la Ruta (BRI) de China, valorada en varios billones de dólares, para conectar los dos continentes.

Pero los ambiciosos proyectos de Asia Occidental lanzados por el presidente chino Xi Jinping podrían toparse con algunos obstáculos en una segunda presidencia de Trump.

En sus primeros dos meses de mandato, el presidente de EE. UU., Donald Trump, ha firmado decretos ejecutivos que priorizan la industria nacional, ha impuesto aranceles a una amplia gama de importaciones extranjeras y ha reavivado la doctrina de «Estados Unidos primero». Mientras que China tratará de preservar y ampliar sus vínculos diversificados con la región, Washington y Pekín parecen encaminados a intensificar la rivalidad en uno de los escenarios geopolíticamente más delicados del mundo.

Un documento clasificado filtrado, la «Interim National Strategic Defense Guidance», que circuló recientemente entre los funcionarios del Pentágono, confirma la postura cada vez más agresiva de Estados Unidos. El secretario de Defensa, Pete Hegseth, ha señalado como máxima prioridad el conflicto potencial con China por Taiwán, mientras que ha externalizado la contención de Rusia a los aliados europeos. Se reconocen otros riesgos, sobre todo de Corea del Norte, Irán y Rusia, pero la mirada estratégica está inequívocamente fija en China.

Apunta a Teherán para socavar a Pekín

En este contexto, EE. UU. está aumentando la presión sobre sus aliados para que aumenten el gasto en defensa, especialmente en Europa, Asia occidental y Asia oriental. Su campaña en curso de «máxima presión» sobre Irán tiene un doble propósito: contener a Teherán e interrumpir las exportaciones de petróleo iraní a China.

La lógica es clara: al limitar a Irán, Washington debilita a un socio energético clave de China y reduce la influencia de Pekín en una región crítica para sus planes de la Iniciativa de la Franja y la Ruta.

El Dr. Naser al-Tamimi, economista político residente en el Reino Unido y especializado en las relaciones entre el Golfo Pérsico y China, explica a The Cradle que es probable que Washington intensifique la presión sobre los Estados del Consejo de Cooperación del Golfo (CCG) para que se distancien de Pekín, posiblemente utilizando herramientas contundentes y transaccionales para lograrlo.

Sin embargo, las monarquías del Golfo Pérsico han demostrado ser expertas en protegerse de las manipulaciones estadounidenses, cuando lo consideran necesario. Tamimi espera que continúen con su estrategia de alianzas diversificadas para preservar la autonomía y maximizar los beneficios.

De hecho, en 2023, China se había convertido en el principal socio comercial de la mayoría de los países de Asia occidental y el norte de África. El comercio entre China y la región casi se duplicó, pasando de 262 500 millones de dólares en 2017 a más de 507 000 millones de dólares en 2022. China obtiene ahora más de la mitad de sus importaciones de petróleo crudo del Golfo Pérsico. A pesar de los esfuerzos por evitar una dependencia excesiva de un único proveedor, Pekín sigue atada al sustento energético de la región.

Aunque China tiene una influencia limitada sobre los cálculos estratégicos de Riad, se espera que utilice su conjunto de herramientas económicas para mitigar el impacto de cualquier acuerdo entre Arabia Saudí y Estados Unidos que amenace sus intereses, especialmente en tecnología. Pekín también se ha mostrado irritado ante los marcos militares liderados por Estados Unidos, como la propuesta de una «OTAN árabe-israelí», y aunque todavía no puede rivalizar con la arquitectura de seguridad de Washington, es probable que busque alternativas creativas para afianzar su papel.

La prueba de fuego de Gaza

La reelección de Trump, junto con la guerra en curso en Gaza, ha puesto a prueba la estrategia de equilibrio diplomático de Pekín. Durante años, China mantuvo relaciones cordiales con todos los actores clave: Arabia Saudí, Irán, Israel y Catar. Pero los recientes cambios regionales han obligado a un reajuste.

El Dr. John Calabrese, especialista en China y Asia Occidental de la American University de Washington, DC, sostiene que los acontecimientos regionales, y no la competencia entre grandes potencias, son la principal fuerza que configura la nueva realidad geopolítica. No obstante, es probable que un segundo mandato de Trump haga que Washington redoble sus esfuerzos para negar a China puntos de apoyo militares y presione a sus aliados para que favorezcan las tecnologías occidentales frente a las alternativas chinas, como intentó hacer la administración Biden. Como dice Calabrese a The Cradle:

«El éxito de tales esfuerzos dependerá en gran medida de si EE. UU. puede trabajar con el sector privado para ofrecer alternativas viables y competitivas. Aunque China ha hecho incursiones cada vez mayores en Oriente Medio [Asia Occidental] en los últimos años, su papel, al igual que el de EE. UU., estará determinado tanto por las consideraciones estratégicas de los actores regionales como por la rivalidad general entre EE. UU. y la propia China.

La influencia regional de China quedó patente en marzo de 2023, cuando negoció un deshielo diplomático entre Irán y Arabia Saudí. Aunque Pekín ha evitado tomar partido, su equilibrio está en peligro. Las renovadas sanciones de EE. UU. bajo Trump y las constantes amenazas de ataque pueden provocar a Teherán, con el riesgo de una escalada nuclear u otras medidas desestabilizadoras.

Calabrese advierte de que una Casa Blanca de Trump podría tratar de eliminar la capacidad de Irán para exportar petróleo, una postura agresiva que trastocaría los cálculos regionales y empujaría a Pekín a una coordinación más estrecha con Teherán:

«La Casa Blanca de Trump probablemente trataría de reducir a cero las exportaciones de petróleo iraní, lo que plantearía interrogantes sobre la respuesta de Irán, ya sea mediante una escalada nuclear o por otros medios, lo que podría complicar los cálculos tanto de los países árabes del Golfo como de China».

La brutal guerra en Gaza ha añadido otro factor de estrés a los esfuerzos de China por mantener una diplomacia equilibrada. A pesar de que no existe un conflicto de intereses directo con Tel Aviv, la negativa de Pekín a condenar a Hamás y sus fuertes críticas a los crímenes de guerra israelíes han tensado las relaciones. Los analistas occidentales acusan a China de sacrificar la neutralidad, pero pasan por alto la flagrante parcialidad de sus propios gobiernos.

El año pasado, China reunió a 14 facciones palestinas en una inusual muestra de diplomacia itinerante, que dio lugar a la Declaración de Pekín sobre la Unidad Palestina. Los analistas sugieren que esto indica la ambición de China de dar forma a una resolución política a la causa palestina y desafiar la credibilidad cada vez menor de Washington como mediador.

Con Estados Unidos ignorando continuamente la cuestión apremiante de la condición de Estado de Palestina y suministrando a Israel miles de millones en armas indiscriminadas, corre el riesgo de ceder más terreno a Pekín, que se está consolidando constantemente en la conciencia árabe y musulmana como un actor más equilibrado.

Corredores de competencia

La rivalidad geopolítica también se manifiesta en proyectos de infraestructura que compiten entre sí. El Corredor Económico India-Oriente Medio-Europa (IMEC), respaldado por Estados Unidos, se está posicionando como contrapeso a la BRI de China. Es probable que Asia Occidental se convierta en el escenario central de estas visiones superpuestas.

El Dr. Tamimi cree que, a pesar del marco de suma cero, los actores regionales prefieren la coexistencia pragmática. Es poco probable que los Estados del CCG elijan bando de forma rotunda. El éxito de cualquiera de las iniciativas depende de cómo Washington y Pekín den cabida a las aspiraciones regionales de autonomía estratégica y asociaciones diversificadas.

Dado el clima general de volatilidad —que incluye una posible guerra comercial entre EE. UU. y China, el conflicto de Ucrania y la amenaza de una guerra de EE. UU. contra Irán—, no está claro si Trump podrá cumplir con la agenda del corredor. La IMEC, al igual que la BRI, es un proyecto a largo plazo cuyo éxito dependerá no solo del compromiso de EE. UU., sino también de una cooperación multilateral sostenida.

Aunque la huella de China en la región es sólida, el regreso de Trump introduce una profunda incertidumbre. Los analistas temen que sus políticas erráticas puedan alimentar la inestabilidad, erosionar los logros obtenidos con tanto esfuerzo y hacer que los precios de la energía se disparen. En lugar de allanar el camino hacia la paz o la prosperidad, una doctrina Trump renovada bien podría acelerar el descenso de Asia Occidental hacia una nueva era de fragmentación y una feroz competencia entre grandes potencias.

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9. Resumen de la guerra en Palestina, 7 de abril

El seguimiento en directo de Middle East Eye.
https://www.middleeasteye.net/

En directo: Israel bombardea la carpa de los medios de comunicación cerca del hospital Nasser, matando a dos periodistas.

Netanyahu aterriza en Washington después de evitar volar a través de países que podrían ejecutar la orden de arresto de la CPI.

Puntos clave

Los 602 000 niños de Gaza corren el riesgo de sufrir una «parálisis permanente» debido a que Israel ha prohibido las vacunas contra la polio.

Al menos 50 695 palestinos en Gaza han sido asesinados por Israel desde octubre de 2023.

El palestino-estadounidense Omar Mohammad Rabea, de 14 años, muerto a tiros por las fuerzas israelíes.

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Actualizaciones en directo

Actualización de la tarde

Buenas tardes, lectores de Middle East Eye.

Nuestro blog en directo cerrará pronto por hoy. Esto es lo que ha pasado hoy:

• Según fuentes médicas, al menos 46 palestinos han muerto en ataques aéreos israelíes en toda Gaza desde esta madrugada.

• El ministro de Finanzas israelí de extrema derecha, Bezalel Smotrich, ha admitido abiertamente que Tel Aviv está matando de hambre deliberadamente a los palestinos, declarando el lunes: «Ni un solo grano de trigo entrará en la Franja de Gaza».

• En una reunión con el primer ministro israelí Netanyahu en la Casa Blanca el lunes, el presidente de EE. UU. Donald Trump dijo que «controlar y poseer Gaza sería algo bueno», haciéndose eco de los planes anteriores que Trump planteó para desplazar por la fuerza a la población de Gaza a países vecinos para «poseer» y «reurbanizar» Gaza bajo control estadounidense.

• Casi 400 000 residentes de Gaza han sido desplazados en la Franja de Gaza desde el 18 de marzo, con ataques implacables que han provocado «bajas civiles a gran escala», dijo el lunes el portavoz del secretario general de la ONU, Stephane Dujarric.

• La Sociedad de la Media Luna Roja Palestina dijo que 15 médicos y rescatistas asesinados por las fuerzas israelíes el mes pasado en Gaza recibieron disparos en la parte superior del cuerpo con «intención de matar».

• Palestinos de Jerusalén Oriental y Cisjordania ocupadas convocaron una huelga general en solidaridad con Gaza.

• El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, añadió 400 km a un vuelo a EE. UU. para evitar ser arrestado por una orden de arresto pendiente de la Corte Penal Internacional (CPI).

Los Países Bajos endurecen las exportaciones militares a Israel.

El gobierno holandés dijo el lunes que había endurecido los controles de exportación para todos los productos militares y de «doble uso» destinados a Israel.

Todas las exportaciones directas y el tránsito de estos bienes a Israel serán revisados para comprobar si cumplen con las regulaciones europeas y ya no estarán cubiertos por licencias generales de exportación, dijo el gobierno en una carta al parlamento.

Al menos dos palestinos muertos cerca de Deir el-Balah en Gaza

Al menos dos palestinos murieron y muchos otros resultaron heridos en un ataque israelí contra una casa al sur de Deir el-Balah, informó Al Jazeera el lunes.

Al menos 46 palestinos han muerto en ataques aéreos israelíes en Gaza desde esta madrugada, según fuentes médicas.

A una hora de Gaza, los israelíes toman café mientras el genocidio continúa

«Estoy sentado en una cafetería en Jaffa.

Una de las ciudades más antiguas del mundo, Jaffa (Yafa en árabe) fue en su día una floreciente metrópolis palestina a orillas del mar Mediterráneo, con su propia vida cultural, periódicos, editoriales, cines y teatros.

Hoy, sin embargo, se ha reducido a un suburbio de Tel Aviv.

Los judíos israelíes viven en comunidades cerradas, mientras que los palestinos son expulsados por precios que solo los acaudalados asquenazíes pueden pagar. En cualquier otro lugar, esto se llamaría gentrificación, pero en Israel, esta transferencia de población tiene un sabor étnico.

La cafetería en la que estoy está repleta de clientes. Es un día más en la ajetreada vida del Israel secular. Una mujer cerca de mí bebe a sorbos su café mientras sostiene una esterilla de yoga. Una pareja cercana está hablando de una obra de teatro que vieron el día anterior en un teatro. También están planeando su cena de Pascua, ya que la festividad se acerca rápidamente.

Esta podría ser una escena de cualquier capital occidental. Pero aquí, lo ordinario se desarrolla a solo una hora en coche de Gaza, donde lo inimaginable se ha convertido en rutina.

En este punto, miro mi iPhone. Todas las mañanas durante más de 18 meses, Ahmed me ha estado enviando mensajes desde Khan Younis.

«Esta noche, 19 personas murieron en el bombardeo de tiendas de campaña y casas aquí. He hecho tres entrevistas y he recopilado fotos y material de vídeo», escribe Ahmed. «¿Está interesado?», pregunta con una desesperación conmovedora.

Leer más: A una hora de Gaza, los israelíes toman café mientras el genocidio continúa

Gente jugando en la playa de Tel Aviv, el 7 de agosto de 2024, en medio de la guerra de Israel contra Gaza (Oren Ziv/AFP/foto de archivo)

Trump dice que poseer Gaza sería «algo bueno», en conversaciones con Netanyahu

Hace 7 horas

En una reunión con el primer ministro israelí Netanyahu en la Casa Blanca el lunes, el presidente de EE. UU. Donald Trump dijo que «controlar y poseer Gaza sería algo bueno», haciéndose eco de planes anteriores que Trump planteó para desplazar por la fuerza a la población de Gaza a países vecinos para «poseer» y «reurbanizar» Gaza bajo control estadounidense.

«No entiendo por qué Israel renunció a Gaza», dijo Trump también durante la reunión con Netanyahu. Trump también dijo que le gustaría que la guerra en Gaza se detuviera.

Cuatro palestinos heridos en un ataque de colonos israelíes en la Cisjordania ocupada

Cuatro palestinos resultaron heridos el lunes en un ataque de colonos israelíes en la aldea de Umm al-Kheir, al sur de la ciudad de Hebrón, en la Cisjordania ocupada, según informa la agencia de noticias Wafa.

Casi 400 000 desplazados desde el fin del alto el fuego en Gaza, según la ONU

Casi 400 000 residentes de Gaza han sido desplazados en la Franja de Gaza desde el 18 de marzo, con ataques implacables que han provocado «bajas civiles a gran escala», dijo el lunes el portavoz del secretario general de la ONU, Stephane Dujarric.

«Los supervivientes de Gaza están siendo desplazados repetidamente y obligados a vivir en un espacio cada vez más reducido donde sus necesidades básicas simplemente no pueden ser satisfechas», dijo Dujarric.

El 18 de marzo, Israel rompió el alto el fuego, que entró en vigor el 19 de enero, lanzando ataques aéreos en una ofensiva nocturna que mató a más de 400 personas.

Desde entonces, las fuerzas israelíes han matado a 1350 personas, entre ellas 490 niños, lo que eleva a 50 695 el número total de palestinos muertos en los ataques israelíes en Gaza desde octubre de 2023.

Los líderes de Francia, Estados Unidos, Egipto y Jordania mantienen una llamada para hablar de Gaza

El presidente francés, Emmanuel Macron, el presidente estadounidense, Donald Trump, el presidente egipcio, Abdel Fattah el-Sisi, y el rey de Jordania, Abdullah, mantuvieron una llamada el lunes para discutir la situación en Gaza, según la presidencia francesa.

El martes, se espera que Macron visite los almacenes de ayuda a Gaza y un hospital donde se atiende a los palestinos heridos de Gaza en el tercer día de su visita a Egipto.

Cancelada la conferencia de prensa Trump-Netanyahu

La Casa Blanca ha anunciado que la conferencia de prensa con el primer ministro israelí Netanyahu, programada para el lunes a la 1 p. m. hora local, ya no se llevará a cabo.

No se dio ninguna razón cuando la Casa Blanca hizo el anuncio.

Según se informa, la reunión entre Trump y Netanyahu aún se llevará a cabo y los dos líderes responderán preguntas en la Oficina Oval de un grupo más pequeño de periodistas, dijo la Casa Blanca.

Huelga general en toda la Cisjordania ocupada en solidaridad con Gaza

Los palestinos de Jerusalén Oriental y Cisjordania ocupadas están llevando a cabo una huelga general en solidaridad con Gaza.

Las tiendas, los negocios y las instituciones gubernamentales han cerrado en protesta contra la guerra de Israel en Gaza, que ha matado a más de 50 000 palestinos desde octubre de 2023.

«Hoy en Hebrón hay una huelga general de todo el pueblo árabe en solidaridad con Gaza», dijo a Al Jazeera Midhat abu Rmeileh, un residente de Hebrón.

«Honestamente, todo el pueblo árabe y el mundo deberían permanecer unidos. Vemos imágenes de niños que son indescriptibles».

El primer ministro israelí Netanyahu se reunirá con el presidente estadounidense Trump en la Casa Blanca

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, tiene previsto reunirse con Donald Trump en la Casa Blanca el lunes a la 1 p. m., hora local.

El primer ministro israelí se convertirá en el primer líder extranjero en pedir personalmente un indulto de los aranceles estadounidenses que han sacudido al mundo, informa AFP.

En las conversaciones con Trump, las segundas desde que el presidente estadounidense volvió al poder en enero, Netanyahu también buscará más apoyo en Irán y Gaza.

«Vamos a hablar de comercio, y vamos a hablar del tema obvio», dijo Trump a los periodistas a bordo del Air Force One el domingo, cuando regresaba de un fin de semana de golf en Florida.

Según la Casa Blanca, los dos líderes celebrarán su conferencia de prensa a las 2:30 p. m. EST.

La Sociedad de la Media Luna Roja Palestina dijo que Israel disparó a trabajadores médicos con «intención de matar».

La Sociedad de la Media Luna Roja Palestina dijo que 15 médicos y rescatistas asesinados por las fuerzas israelíes el mes pasado en Gaza recibieron disparos en la parte superior del cuerpo con «intención de matar».

Younis Al-Khatib, presidente de la Media Luna Roja en la Cisjordania ocupada por Israel, dijo a los periodistas en Ramala que una autopsia reveló que «a todos los mártires les dispararon en la parte superior del cuerpo, con intención de matar».

«Hacemos un llamamiento al mundo para que forme una comisión internacional de investigación independiente e imparcial sobre las circunstancias del asesinato deliberado de los equipos de ambulancias en la Franja de Gaza», dijo Khatib.

Expulsan al embajador israelí de la conferencia sobre el genocidio de Ruanda

El embajador israelí en Etiopía fue expulsado de una conferencia sobre el genocidio de Ruanda.

El Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel dijo que Avraham Neguise fue expulsado de una conferencia de la Unión Africana celebrada en Addis Abeba después de que otros asistentes dijeran que no participarían junto a él.

En un comunicado, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel dijo que «tomarían las medidas diplomáticas necesarias con las partes pertinentes para aclarar la seriedad con la que vemos este incidente».

Netanyahu añadió 400 km a su viaje a EE. UU. porque creía que Irlanda, Islandia y los Países Bajos lo arrestarían

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, añadió 400 km a un vuelo a EE. UU. para evitar ser arrestado por una orden de arresto pendiente de la Corte Penal Internacional (CPI).

Netanyahu evitó el espacio aéreo de Irlanda, Islandia y los Países Bajos, ya que los funcionarios israelíes creen que los países harían cumplir la orden de arresto de la CPI.

Llegó a Washington D. C. el domingo por la noche para una serie de reuniones rápidamente organizadas con el presidente de EE. UU., Donald Trump, y altos funcionarios estadounidenses.

Ministro israelí admite abiertamente haber usado el hambre contra Gaza

El ministro de Finanzas israelí de extrema derecha, Bezalel Smotrich, ha admitido abiertamente que Tel Aviv está matando de hambre deliberadamente a los palestinos, declarando el lunes: «Ni un solo grano de trigo entrará en la Franja de Gaza».

Sus comentarios se produjeron en respuesta a un informe de Yedioth Ahronoth, que reveló que el ejército israelí se estaba preparando para permitir la entrada de ayuda en Gaza, incluso sin un acuerdo de intercambio de prisioneros.

Periodistas palestinos exigen la acción de la CPI tras el ataque israelí que mata a un reportero

El Sindicato de Periodistas Palestinos ha denunciado un ataque israelí cerca del Hospital Nasser en Khan Younis, que quemó vivo a un periodista y dejó a otros nueve heridos.

En un comunicado, el sindicato condenó lo que calificó de «masacre horrible y atroz» contra los reporteros que se refugiaban en una tienda de campaña en el patio del hospital.

Helmi al-Faqawi, periodista de Palestine Today TV, murió tras quedar atrapado en el interior cuando la tienda de campaña se incendió.

El sindicato ha instado a la Corte Penal Internacional a que tome medidas inmediatas y ha pedido al Consejo de Seguridad de la ONU que intervenga sin demora.

Diez soldados británico-israelíes acusados de crímenes de guerra en Gaza

El lunes se entregará a la Policía Metropolitana una denuncia por crímenes de guerra contra 10 ciudadanos británicos acusados de cometer crímenes de guerra para el ejército israelí en Gaza.

Un equipo de expertos jurídicos, entre los que se encuentra el destacado abogado de derechos humanos Michael Mansfield, presentará un informe de 240 páginas con el equipo de crímenes de guerra de la Policía Metropolitana en nombre del Centro Palestino para los Derechos Humanos (PCHR) y el Centro de Derecho de Interés Público (PILC).

El informe completo y las identidades de los acusados no se han hecho públicos por razones legales, pero entre las 10 personas acusadas hay personas con doble nacionalidad israelí.

Se les acusa de delitos como asesinato, exterminio, ataque a civiles y deportación o traslado forzoso de población.

«En los últimos 18 meses hemos sido testigos de cómo se han cometido crímenes internacionales. Nuestros líderes han hecho poco o nada para evitar el sufrimiento de millones de palestinos inocentes», dijo Mansfield.

Al menos 15 000 niños muertos en Gaza por Israel: Save the Children

El portavoz de Save the Children en Gaza ha lanzado una sombría advertencia, afirmando que 15 000 niños han muerto en el conflicto en curso. En una entrevista con Al Jazeera, el funcionario describió la espantosa magnitud del desplazamiento, con 1,9 millones de personas ahora desarraigadas de sus hogares.

«Los ataques indiscriminados contra civiles y trabajadores sanitarios no han dejado ningún lugar seguro para los niños, los civiles o el personal sanitario en Gaza», dijeron.

La crisis humanitaria sigue aumentando, ya que más de 50 camiones de ayuda siguen atascados, sin poder llegar a quienes más lo necesitan, dijo Save the Children.

Adolescente palestino-estadounidense asesinado por el ejército israelí en la Cisjordania ocupada

Un palestino-estadounidense de 14 años, Omar Mohammad Rabea, fue asesinado a tiros por el ejército israelí en Turmus Ayya, una ciudad de Cisjordania, el domingo.

Rabea, junto con otros dos chicos palestino-estadounidenses, de 14 y 15 años, también fueron tiroteados y heridos en la entrada de la ciudad.

El alcalde, Adeeb Lafi, confirmó que dos de los adolescentes fueron trasladados de urgencia a un centro médico, mientras que el tercero, Rabea, fue detenido por soldados israelíes antes de que se declarara su muerte. El ejército israelí confirmó que había matado a lo que denominó un «terrorista».

«Dos de ellos fueron trasladados en ambulancia a un centro médico cercano y luego al hospital. El ejército llegó al lugar y detuvo al tercer niño herido, que tiene 14 años y es ciudadano estadounidense», dijo Lafi.

El Ministerio de Salud palestino confirmó la muerte de Rabea, atribuyéndola a las «fuerzas de ocupación».

Omar Mohammad Rabea, un palestino-estadounidense de 14 años asesinado por el ejército israelí (redes sociales)

El número de muertos en Gaza asciende a 13 mientras continúan los ataques aéreos israelíes

El número de palestinos muertos en Gaza desde esta madrugada ha aumentado a 13, mientras continúan los ataques aéreos israelíes en múltiples zonas de la asediada Franja.

El primer ministro belga dice que Netanyahu no sería arrestado si visitara Bélgica

El primer ministro belga, Bart De Wever, lo ha dejado claro: si el líder israelí Benjamin Netanyahu pusiera un pie en Bélgica, no sería arrestado.

En declaraciones a la televisión VRT el jueves, De Wever desestimó la idea, diciendo que las consideraciones prácticas tienen prioridad sobre la ética cuando se trata de diplomacia internacional.

«Existe la realpolitik. En ese marco, las consideraciones prácticas prevalecen sobre las éticas», dijo. «No creo que haya un solo país europeo que arrestaría al Sr. Netanyahu si fuera allí. Francia, por ejemplo, no lo haría, y no creo que nosotros tampoco».

Sus comentarios se produjeron cuando Hungría, justo antes de la visita de Estado de Netanyahu, anunció que había iniciado el proceso de retirada de la Corte Penal Internacional (CPI), lo que plantea más dudas sobre la postura de Europa sobre los crímenes de guerra y la rendición de cuentas.

Nueve muertos en ataques aéreos israelíes en Gaza desde el amanecer

Los ataques aéreos israelíes han matado a nueve palestinos en la Franja de Gaza desde el amanecer del lunes, mientras se intensifican los bombardeos en múltiples zonas.

Tres muertos en el bombardeo israelí del barrio de Zeitoun, en Gaza

Un ataque aéreo israelí en la calle Wadi al-Arayes, en el barrio de Zeitoun de la ciudad de Gaza, ha matado al menos a tres palestinos, informó Al Jazeera Arabic.

Netanyahu toma una ruta más larga a Washington para evitar el riesgo de la orden de arresto de la CPI

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, aterrizó en Washington el domingo, después de tomar un desvío de unos 400 kilómetros para evitar el espacio aéreo de países que podrían hacer cumplir la orden de arresto de la Corte Penal Internacional (CPI).

Los funcionarios israelíes temían que si el avión de Netanyahu se veía obligado a realizar un aterrizaje de emergencia, naciones como Irlanda, Islandia y los Países Bajos podrían proceder a detenerlo, informó Haaretz.

La orden de la CPI está relacionada con la guerra de Israel en Gaza y las acusaciones de crímenes de guerra.

Un ataque israelí contra una tienda de campaña de periodistas cerca del Hospital Nasser mata a dos personas e hiere a varias

Las fuerzas israelíes han bombardeado una tienda de campaña que albergaba a periodistas cerca del Hospital Nasser en Khan Younis, según Al Jazeera Arabic.

Al menos dos personas murieron y varias resultaron heridas, entre ellas el fotoperiodista de Al Jazeera Mahmoud Awad.

La cadena de noticias Quds News Network confirmó que uno de los fallecidos era un periodista llamado Helmi al-Faqawi.

El medio palestino afirma que otro periodista, Ahmed Mansour, sufrió heridas graves y quemaduras en el ataque.

Al menos otros siete periodistas también resultaron heridos en el ataque.

Se trata de Ahmad Mansour, Hassan Eslaih, Ahmad Al-Agha, Mohammad Fayek, Abdallah Al-Attar, Ihab Al-Bardini y Mahmoud Awad.

Desde que inició su guerra contra Gaza en octubre de 2023, Israel ha matado a más de 200 periodistas palestinos.

Actualización matutina

Buenos días, lectores de Middle East Eye. Estas son las últimas actualizaciones sobre la guerra de Israel contra Gaza:

Las fuerzas israelíes están bombardeando Gaza con ataques aéreos implacables, matando al menos a 43 palestinos desde el domingo por la mañana. Los médicos sobre el terreno informan de que los refugios improvisados se encontraban entre los objetivos, sepultando a familias bajo los escombros.

• Evacuaciones forzadas: El ejército israelí ha ordenado a los palestinos de cinco barrios de Deir el-Balah que huyan tras interceptar cohetes disparados hacia Ashdod y Ashkelon. Las Brigadas Qassam de Hamas se atribuyeron la responsabilidad, calificándola de represalia por las «matanzas masivas» de Israel en Gaza.

• Ejecución en Cisjordania: las tropas israelíes mataron a tiros a un niño palestino-estadounidense de 14 años cerca de Turmus Aya.

• EE. UU. ataca Yemen: las fuerzas estadounidenses bombardearon la capital de Yemen, Saná, matando al menos a cuatro personas, según los rebeldes huzíes.

• Líbano bajo fuego: Israel también atacó el sur del Líbano, arrasando partes de Zibqin y matando a dos personas, una semana después de una incursión en B

Observación de JOSÉ LUIS MARTÍN RAMOS:
La impunidad con que está actuando Israel es espeluznante. Trump y Orban reciben a Neta; ese gesto es para mí la expresión de su catadura moral, su supremacismo blanco antiárabe. No nos equivoquemos con ellos. Son los enemigos de nuestro amigo, el pueblo palestino.
La única buena noticia es la huelga general Palestina en lo que llaman Cisjordania.

Autor: admin

Profesor jubilado. Colaborador de El Viejo Topo y Papeles de relaciones ecosociales. Lee todas las entradas de admin