El tuit de don Torra y la hispanofobia desatada en el nacional-secesionismo

[Crónicas sabatinas] ¡Contra los falsos y falsarios movimientos de manipulación-”emancipación”!
El tuit de don Torra y la hispanofobia desatada en el nacional-secesionismo

Para Cristino García Granda (1913-1946), miembro de la resistencia francesa durante la II Guerra Mundial. “Sé bien lo que me espera, pero declaro con orgullo que cien vidas que tuviera las pondría al servicio de la causa de mi pueblo y de mi patria […] El fiscal nos llama bandoleros.» (22/01/1946).
Para Toni Morrison (1931-2019): por Beloved, por La canción de Salomón, por Jazz (Bill Evans,“We will meet again”. https://www.youtube.com/watch?v=tgltKizovjg)
Para las Kellys en lucha. Luz Amparo Souza, camarera en un hotel de 5 estrellas: “En ciertos hoteles no se paga a la camarera de piso según convenio (…) Hay camareras de piso que están cobrando 750 euros al mes, que si uno se pone a mirar le sale la habitación a 1,5 o 2 euros.”

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«Sobre la baja de impuestos en la comunidad» de Juan Francisco Martín Seco

Otro excelente artículo (más que recomendable) de Juan Francisco Martín Seco: “De la bajada de impuestos al “Madrid nos roba” https://www.republica.com/contrapunto/2019/08/29/de-la-bajada-de-impuestos-a-madrid-nos-roba/. Les copio su reflexión final (conviene leer en todo caso todo el texto) sobre unos comentarios recientes de La Vanguardia: Continuar leyendo ««Sobre la baja de impuestos en la comunidad» de Juan Francisco Martín Seco»

Mario Amorós sobre el Winnipeg

A 80 años de la llegada de los refugiados republicanos españoles a Chile, un artículo imprescindible (de hecho, el texto de la conferencia inaugural de las Jornadas “A 80 años del Winnipeg”. Centro Cultural Estación Mapocho. Santiago de Chile, 27 de agosto de 2019) del historiador Mario Amorós: “España en el corazón: Pablo Neruda y la gesta del Winnipeg” http://www.rebelion.org/noticia.php?id=259915

Incendios

Una interesante entrevista de Miquel Noguer a Marc Castellnou, jefe del Grupo de Actuaciones Forestales (GRAF) de los Bomberos de Cataluña y desde hace años experto colaborador de la UE en la lucha contra el fuego. “Los incendios en Europa serán tan devastadores como los de la Amazonia” Castellnou defiende que los cambios en el clima son un «cóctel perfecto» para grandes fuegos https://elpais.com/sociedad/2019/08/27/actualidad/1566929083_631102.html Continuar leyendo «Incendios»

Entrevista a Ariel Petrucelli sobre «Ciencia y utopía. En Marx y en la tradición marxista» (I)

Entrevista a Ariel Petrucelli sobre Ciencia y utopía. En Marx y en la tradición marxista (I).
“Militar en una organización revolucionaria no fue en el siglo XX un juego de niños.”

Profesor de Historia de Europa y de Teoría de la Historia en la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de Comahue (Argentina), Ariel Petruccelli ha publicado numerosos ensayos y artículos de marxismo, política y teoría de la historia. Es miembro del consejo asesor de la revista Herramienta. En esta conversación nos centramos en su libro Ciencia y utopía, Buenos Aires, Ediciones Herramienta y Editorial El Colectivo, 2016. Se define como “marxista libertario con una amplia participación política en el movimiento estudiantil (en tiempos ya lejanos) y sindical docente”. Ha cultivado el humor político en un colectivo de agitadores culturales (El Fracaso) que editó a lo largo de más de una década dos publicaciones satírico-revolucionarias: La Poronguita y El Cascotazo.

Estábamos en el último capítulo del libro, en una larga cita a pie de página sobre el Popper de La sociedad abierta y sus enemigos. Antes de entrar en materia, dos preguntas. ¿Quiere comentarnos alguna cosa sobre la situación política argentina?
Han pasado muchas cosas desde nuestra última comunicación. Como lo dije, el electorado estaba dividido en tres tercios. Pues bien, Cristina Fernández dio la gran sorpresa al proponerle a Alberto Fernández (un antiguo funcionario kirchnerista que se alejó del gobierno por diferencias, justamente, con las políticas que los sectores más radicales del kirchnerismo reivindican, como la resolución 125 que originó el conflicto con las patronales agrarias o la Ley de medios) la candidatura presidencial, a la que ella acompañaría como vice. Si empleáramos un lenguaje clásico (aunque bastante engañoso), diríamos que el kirchnerismo se corrió hacia la derecha para sumar votos de los sectores peronistas anti-kirchneristas. Como respuesta, Macri sumó a un candidato peronista, Miguel Angel Pichetto (hombre fuerte del kirchnerismo en la cámara de senadores durante todo el período de gobierno de Néstor y Cristina). Es decir, un kirchnerismo diluido que hace todos los gestos de “conciliación” posibles se enfrenta a un macrismo peronizado. En tal situación, el “peronismo federal” -aquél que tenía una serie de reparos más o menos fuertes con el kirchnerismo supuestamente “duro”- se escindió: pero la mayoría de sus dirigentes se unió a la fórmula F-F.
Esta era la situación antes de las PASO. Continuar leyendo «Entrevista a Ariel Petrucelli sobre «Ciencia y utopía. En Marx y en la tradición marxista» (I)»

El Sacristán más imprescindible

El Sacristán más imprescindible

Para todos aquellos en los que no habita el olvido

Se cumple este 27 de agosto 34 años (¡el  tiempo (vida) pasa veloz, muy veloz!) del fallecimiento del que probablemente haya sido el filósofo español más influyente en la segunda mitad del siglo XX, el que más nos ha enseñado, el que más enseñó (y sigue enseñando) a varias generaciones de universitarios, militantes políticos y ciudadanos/as en general. Un verdadero marxista analítico avant la lettre -en el mejor de los sentidos de la expresión: marxismo sin ismo y con estudio no aparente, claridad, rigor, ausencia de sectarismo, sin dogmas o axiomas sin revisión, abierto a otras tendencias y corrientes de pensamiento, sin citas por citar y con la mejor información disponible-, un excelente lector crítico (nunca talmúdico) de los clásicos que nunca perdió la perspectiva histórica (siempre esencial para él) ni abandonó el compromiso político socialista-comunista (después ecosocialista) que para él, desde que inició su militancia en el PSUC-PCE en 1956 [1], era consustancial a la cosmovisión y finalidad marxista-comunista. Continuar leyendo «El Sacristán más imprescindible»

Francisco Fernández Buey sobre Albert Einstein: diez consideraciones

Francisco Fernández Buey sobre Albert Einstein: diez consideraciones

Para Elisa Cabot, que lo editó con cuidado, amistad y cariño.
Para Rafael Díaz-Salazar, por su interés ininterrumpido (en absoluto meramente académico) por la obra y la praxis del que fuera director de su tesis doctoral.

No hay manera de meterlo en ninguno de los cajones de la filosofía de la ciencia contemporánea, aunque la mayoría de escuelas se inspiran en él. En la mayor parte de la bibliografía sobre Einstein no se ha tenido en cuenta que, además, de ser un matemático y un físico, fue también un pensador brillante. No un filósofo profesional, pero sí un humanista.
Francisco Fernández Buey (2005)

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Es conocido el marcado y prolongado interés del que fuera miembro de la Academia de Ciencias de Estados Unidos [1] y catedrático de Filosofía Moral y Política en la Universidad (pública) Pompeu Fabra por temáticas, líneas, autores, argumentos y debates relacionados con la filosofía, la política, la sociología y la historia de la ciencia. No habita tampoco el olvido sobre su estudio, análisis, proximidad humana y reflexión “a lo largo” (Gil de Biedma) de la obra, vida y praxis del que probablemente haya sido el científico-filósofo más importante, decisivo y fructífero del siglo XX, Albert Einstein. Continuar leyendo «Francisco Fernández Buey sobre Albert Einstein: diez consideraciones»

Mark Aguirre, Simone Weil y Francisco Fernández Buey

Tres escritos publicados estos días pasados en TopoExpress. De interés todos ellos:

1. Mark Aguirre, «¿Ha acabado felizmente la Revolución en Sudán?». En Sudán militares y representantes de la Revolución han firmado un acuerdo para compartir el poder durante tres años, tras los cuales deben celebrarse elecciones y establecerse un gobierno civil democrático. Una solución agridulce. https://www.elviejotopo.com/topoexpress/ha-acabado-felizmente-la-revolucion-en-sudan/

2. Simone Weil, “Análisis de la opresión”. “Tal día como hoy [24 de agosto] de 1943 moría a los 34 años la filósofa y activista francesa Simone Weil. En 1934 escribirá sus reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social, agudo alegato contra el mal social del que forma parte este texto”. Apartado incluido en el libro de Simone Weil Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social, escrito a finales de 1934, a sus 25 años de edad. https://www.elviejotopo.com/topoexpress/analisis-de-la-opresion/

3. Francisco Fernández Buey, “Cuando nació El Viejo Topo. Un recuerdo personal”. “Hoy [25 de agosto] hace siete años fallecía Paco Fernández Buey. Luchador incansable contra el cansancio y la catástrofe, comunista libertario, marxista singular, siempre comprometido con los más desfavorecidos. Sigue presente en nuestra memoria y nuestras luchas.” Prólogo de Francisco Fernández Buey a EL VIEJO TOPO. TREINTA AÑOS DESPUÉS, 2006. Antología facsímil a cargo de Jordi Mir Garcia de textos publicados entre 1976 y 1982. https://www.elviejotopo.com/topoexpress/cuando-nacio-el-viejo-topo-un-recuerdo-personal/

«El pie de la letra. Ensayos completos», Jaime Gil de Biedma

He releído el magnífico libro de Gil de Biedma, en Ediciones Debolsillo, con presentación («La prosa de un poeta») y anotaciones (excelentes) de su editor, Andreu Jaume. ¡No se lo pierdan! La misma emoción, el mismo deslumbramiento que la primera vez. Más incluso.

Nada sobra en él, todo enseña, incluso las notas más breves. Además de un poeta inolvidable sus textos de crítica literaria (por llamarlos de algún modo) son siempre penetrantes. Destaco sus textos (son varios) sobre Cernuda y Guillén.

El libro, como se recuerda, incluye su última conferencia, en la Residencia de estudiantes de Madrid,  diciembre de 1988.

 

Ausencias

¿Por qué pensamos tanto en unas ausencias y tan poco (o mucho menos) en otras? ¿Porque queremos o quisimos más a las primeras y menos (o mucho menos) a las segundas? No es eso, no siempre es eso. Lo esencial de cada uno de nosotros se concreta en estas «preferencias» inconscientes.