MISCELÁNEA 24/05/2025

DEL COMPAÑERO Y MIEMBRO DE ESPAI MARX, CARLOS VALMASEDA.

ÍNDICE
1. Maximalistas y minimalistas.
2. La seguridad nacional china.
3. Holocausto e industrialización.
4. Una paz lejana.
5. El FMI subdesarrolla África.
6. Enfrentamiento en la élite estadounidense.
7. Las armas rusas en India.
8. Entrevista a Pankaj Mishra.
9. Resumen de la guerra en Palestina, 23 de mayo.

1. Maximalistas y minimalistas.

Un repaso en Sidecar a la política estadounidense y la figura de Trump. Para algunos, los maximalistas, una ruptura histórica. Para los minimalistas, apenas un síntoma de los tiempos.

https://newleftreview.org/sidecar/posts/maxed-out

Al límite

Matthew Karp

23 de mayo de 2025

El mundo político estadounidense actual puede dividirse no solo entre izquierda y derecha, sino también en torno a otro eje: los maximalistas y los minimalistas de Trump. Los maximalistas tienden a ver a Trump como un agente o conducto de una ruptura histórica repentina, ya sea la transformación del sistema de partidos, la destrucción de la democracia estadounidense o la implosión del orden mundial liberal. Los minimalistas no ven a Trump como una ruptura fundamental, sino más bien como un símbolo espeluznante de acontecimientos que se remontan a mucho tiempo atrás, o como un síntoma de crisis que se encuentran en otros lugares, un agujero negro que desvía la atención de los verdaderos problemas políticos.

No se trata de una distinción claramente partidista o ideológica, lo cual es uno de los aspectos que la hace interesante. Por supuesto, hay muchos maximalistas liberales conocidos, algunos de los cuales se han exiliado recientemente a Canadá por temor al régimen tiránico o en protesta contra él; y también hay maximalistas conservadores, en su mayoría columnistas de prensa de tendencia derechista que han movilizado pocos votos, pero han tenido un impacto desmesurado en la textura y el tono de la política antitrumpista. A pesar de algunos desacuerdos, los maximalistas liberales y conservadores se unen al considerar al propio presidente como el principal y, a menudo, el único problema de la política nacional; ambos se han apresurado a alistarse en las «guerras contra el fascismo», a menudo esgrimiendo la palabra «fascismo» como arma para disciplinar a la izquierda en las elecciones y en otros ámbitos.

Sin embargo, también existe un minimalismo contrarrestante en el centro. Así lo articuló James Carville, quien en febrero aconsejó a los demócratas que «se dieran la vuelta y se hicieran los muertos» —algo en lo que, por cierto, son muy buenos— porque la Administración Trump «se derrumbaría» en los siguientes treinta días. El Caucus Demócrata del Senado también parece contener su buena dosis de minimalistas. En su opinión, Trump es su peor enemigo político y, en cualquier caso, no representa una ruptura real con la política habitual; los demócratas solo tienen que mantener un perfil bajo y prepararse para una victoria aplastante en las elecciones de mitad de mandato de 2026.

Los maximalistas de izquierda se dividen en dos bandos. Están los que han celebrado a Trump por destrozar el orden neoliberal, convirtiendo al presidente de los reality shows en una figura histórica de gran importancia: «el alma del mundo montada en una escalera mecánica dorada», como lo expresó el podcast Aufhebunga Bunga el pasado mes de noviembre. Luego están los izquierdistas de la «emergencia nacional», que ven el ataque de Trump a los activistas estudiantiles, a los inmigrantes indocumentados y a los derechos civiles como una crisis urgente que anula otros niveles de análisis y exige una respuesta inmediata.

Ambos bandos maximalistas consideran que Trump ofrece una oportunidad para la izquierda. Para los primeros, las consecuencias presentan la oportunidad de recoger algunos de los fragmentos del descontento en el ahora destrozado sistema neoliberal, abriendo la posibilidad de algún tipo de realineamiento con la revuelta de la clase trabajadora contra los demócratas. Para el segundo, es una ocasión para formar un amplio frente popular contra Trump en nombre de una forma de antifascismo que permita a la izquierda ejercer cierta influencia junto a sus aliados liberales. Aquí, sin embargo, quiero defender un minimalismo de izquierda —crítico y matizado—, centrándome, en aras de la brevedad, en solo unas pocas cuestiones clave durante los primeros meses de Trump en el cargo.

En primer lugar, los aranceles. El «Día de la Liberación», Trump pareció llevar a cabo la demolición económica internacional que muchos maximalistas temían y algunos esperaban. Sin embargo, ante los primeros signos de nerviosismo en los mercados de bonos, cambió de rumbo y pasó de una reestructuración del comercio mundial a una simple guerra comercial con China, para luego, unas semanas más tarde, dar marcha atrás también en eso. Siguen vigentes importantes aranceles a China y es probable que se produzcan nuevas maniobras arancelarias, pero el cambio transformador parece estar fuera de discusión. En Wall Street, lo que el Financial Times ha bautizado como «el comercio del taco», basado en la teoría de que Trump siempre se acobarda, ha hecho que los mercados vuelvan a los niveles anteriores a los aranceles.

En segundo lugar, DOGE. Con la salida oficial de Elon Musk del proyecto, no es demasiado pronto para evaluar su impacto. Según el rastreador del NYT, más de 58 000 empleados federales han sido despedidos y otros 149 000 puestos de trabajo están previstos para ser eliminados (yo pondría a los empleados que han aceptado indemnizaciones por despido en una categoría algo diferente). Esto supone el despido de alrededor del 7 % de los 3 millones de empleados civiles federales; el 7 %, quizá no por casualidad, coincide con el aumento de la plantilla federal en la era poscovid, entre 2019 y 2023.

No se trata de un simple retorno a Trump 1.0. DOGE ha destruido la USAID más allá de cualquier posibilidad de resurgimiento judicial, ha estrangulado la financiación federal de la ciencia y ha dejado un rastro de caos, disfunción y sufrimiento en toda la función pública. Pero sugiero que nos tomemos en serio el veredicto de los defensores ideológicos acérrimos de los recortes gubernamentales, como Jessica Riedl, del Manhattan Institute, que han dejado claro desde el principio que se trata de teatro político y no de un intento real de reorganizar la plantilla federal, por no hablar de reducir el Estado. Su logro más significativo ha sido el trauma infligido a los empleados federales liberales. En la medida en que tenía alguna justificación, más allá de la gratificación del ego de un importante donante, DOGE sirvió a Trump para atacar objetivos fáciles, enfurecer a los demócratas y luego decir a su base y a los sectores ideológicos de su coalición: «No tenemos que hacer todos estos recortes legislativamente, no podremos, porque en su lugar estamos haciendo DOGE». Aunque las cifras sean pequeñas, los sentimientos no lo son.

A continuación, el Congreso: obediente, pasivo, casi patético. Sin embargo, lo que el Congreso no ha hecho es significativo. En comparación con los primeros cien días de FDR, Reagan e incluso Obama en 2009, la acción del Congreso ha sido prácticamente nula. Los republicanos aparentemente tienen una trifecta gobernante, pero la guerra relámpago de Trump se ha llevado a cabo casi en su totalidad mediante órdenes ejecutivas, lo que es un signo de debilidad, no de fuerza. El «One, Big, Beautiful Bill» (Un proyecto de ley grande y hermoso) que se aprobó a duras penas en la Cámara de Representantes esta semana probablemente representa la cima, si no la suma total, de la agenda legislativa del primer mandato de Trump. Es un desastre feo, pero también muy familiar. Grandes regalos a las empresas y a los ricos, simbólicos obsequios para la mayoría trabajadora y crueles recortes para los pobres, pagados con una explosión de la deuda y envueltos en un lenguaje patriótico: no se trata de una ruptura histórica, sino del patrón predecible del gobierno republicano durante más de medio siglo.

El elemento más importante del proyecto de ley es, con diferencia, la simple prórroga de 3,8 billones de dólares de los recortes fiscales de Trump de 2017, lo que en sí mismo es un comentario sobre la falta de nuevas prioridades sustanciales de la Administración. Otras disposiciones, como un impuesto sobre las dotaciones destinado a las «élites despiertas» de la Ivy League, son más simbólicas desde el punto de vista político que transformadoras desde el punto de vista material. La característica más dura del proyecto de ley de la Cámara de Representantes, los recortes a Medicaid que podrían negar la cobertura sanitaria a millones de personas, puede que sobreviva o no en el Senado. Pero incluso este ataque directo a los pobres y los enfermos no es un artefacto del trumpismo, sino del feroz antisocialismo que ha gobernado la derecha republicana desde la era de Newt Gingrich. Si se produce un realineamiento ideológico notable en 2025, solo vendrá en forma de una rebelión MAGA exitosa contra los recortes a Medicaid.

Por último, están las elecciones especiales que tuvieron lugar en abril. Los demócratas se han convertido en un partido que prospera con las elecciones especiales: cuanto menor es la participación, mejor. En esta ocasión, parecía posible que, tras todo el bombo y los millones que Musk invirtió en Wisconsin, la dinámica fuera diferente, que se produjera una oleada de apoyo popular a lo que Trump ha estado haciendo. Pero, aunque los republicanos lograron una mayor participación, también la hubo entre los demócratas, lo que significó que prácticamente todos los márgenes de Trump, incluso en Florida, se redujeron a la mitad. En este sentido, al menos, Chuck Schumer y los evidentes minimalistas del Senado demócrata tienen razón: las leyes de la gravedad política parecen seguir siendo las mismas que en 2022 y 2018. Según las casas de apuestas, las probabilidades de que los demócratas recuperen la Cámara de Representantes en 2026 son ahora de aproximadamente el 80 %.

Al reflexionar sobre el fenómeno Trump, me ha venido a la mente Lost Highway, de David Lynch (1997). La película comienza con un músico de jazz que vive en una versión antiséptica y ultramoderna de California. Carece de una conexión profunda con su esposa y no puede rendir en la cama. La atmósfera de la película es pesada, su ritmo plomizo. Se trata de una serie de secuencias opresivamente lentas y sofocantes en las que el héroe no puede superar este bloqueo interno. Y entonces, a mitad de la película, con el surrealismo lynchiano, se transforma sin explicación alguna en otro personaje, un joven mecánico de coches que se ve envuelto en una trama clásica de cine negro, que incluye un triángulo amoroso. Su esposa reencarna en una femme fatale que está desesperadamente enamorada de él. Él no tiene ningún problema en satisfacerla, pero se ve amenazado por un gánster feroz, un villano caótico y gruñón que le persigue a cada paso.

Slavoj Žižek, que escribió todo un libro sobre Lost Highway, ve esta transformación como una especie de desplazamiento, el gánster como una proyección de las inhibiciones y ansiedades que atormentaban al músico de jazz. Su incapacidad para actuar, para ser un agente en el mundo, se ha trasladado a este odioso criminal. Esta es la función que Trump cumple hoy en día para muchos, no solo en el mundo liberal, sino también entre algunos maximalistas de izquierda. Trump encarna la acción, el poder, el movimiento, la emoción: una incitación a la insurgencia abierta contra los fascistas, tal vez, o como mínimo un síntoma del colapso del liberalismo. Pero en última instancia, esto puede ser una forma atractiva y conveniente de exteriorizar un bloqueo interno: la profunda y desalentadora brecha entre la izquierda histórica y la clase trabajadora histórica. Esa es la historia principal de la política estadounidense y del mundo rico desde la década de 1970: un drama sombrío y prolongado en el que Trump no es el protagonista. El monstruoso espectáculo del trumpismo, que ya ha logrado insuflar vida a los objetos muertos del centro canadiense y australiano, sin duda ofrece oportunidades políticas de algún tipo. Sin embargo, para aprovecharlas, debemos reconocer y afrontar esta marea baja más profunda que nos invade.

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2. La seguridad nacional china.

Recientemente os pasé un artículo ruso sobre la doctrina de seguridad nacional china. Indi escribe sobre el mismo tema, y creo que, especialmente por los datos, tiene interés. Mientras nos piden que subamos el gasto militar en España, en China no para de bajar si lo que dice el artículo es cierto.

https://indi.ca/national-security-china/

Lo que significa la seguridad nacional para China

La seguridad nacional se ha convertido en una palabra malsonante porque el Imperio Blanco la ha convertido en algo absurdo. De alguna manera, los intereses nacionales de Estados Unidos se extienden a Palestina y la inseguridad de Gran Bretaña se extiende a Ucrania. La seguridad nacional para estos nacis significa inseguridad internacional para todos los demás. Ese es el modelo de negocio del colonialismo y siempre lo ha sido. Tiene que haber un modelo mejor de seguridad nacional. Y, por suerte, lo hay.

China tiene un concepto totalmente diferente de la seguridad nacional, que ha ido desarrollando lentamente a lo largo de una década. Esta seguridad nacional se aplica a su nación y se refiere a su propia seguridad, que es lo que estas palabras significan realmente. No debería ser un concepto nuevo que otras naciones, además de las naciones blancas, tengan derecho a la seguridad, pero lo es. Así que echemos un vistazo al concepto de seguridad nacional de China, a través de sus propias palabras, empezando por la historia antigua.

La rectificación de los nombres

De las Analectas de Confucio

Confucio nunca gobernó un reino, pero si lo hubiera hecho, dijo que su primera prioridad sería la rectificación de los nombres. Cuando su discípulo Zilu estaba (como yo) confundido, el maestro Kong le dijo: «¡Qué grosero es usted, Zilu! Cuando se trata de asuntos que no entiende, un caballero debe permanecer en silencio». Esto describe en términos generales el concepto moderno de seguridad nacional en China.

El Partido Comunista Chino (PCCh) utiliza correctamente el término «seguridad nacional» para referirse a la seguridad de su propia nación. También guarda silencio sobre las cosas que no entiende, es decir, los asuntos internos de otras naciones. Esta es la lógica básica de la Carta de las Naciones Unidas o incluso de la Regla de Oro, pero suena francamente revolucionaria dado lo mucho que el Imperio Blanco lo ha corrompido todo, incluido el lenguaje. Dejando a un lado todas las palabras del mundo, recuerden que China nunca ha iniciado una guerra, mientras que el Imperio lleva cometiendo genocidios desde siempre, incluso ahora.

Como dijo el Consejo de Estado de China en un libro blanco de 2025 (incluido íntegramente a continuación), «Desde la fundación de la República Popular China, nunca ha tomado la iniciativa de provocar ninguna guerra o conflicto. China promete solemnemente al mundo que nunca buscará la hegemonía, la expansión o la esfera de influencia. Es el único país importante que ha incluido el desarrollo pacífico en su Constitución y en la Constitución del partido gobernante y lo ha elevado a voluntad nacional».

Podemos comprobar sus recibos y, efectivamente, el desarrollo pacífico está escrito en la Constitución china. Enumera cinco principios relevantes:

  1. respeto mutuo de la soberanía y la integridad territorial (mirando a Taiwán)
  2. no agresión mutua
  3. no injerencia en los asuntos internos
  4. igualdad y beneficio mutuo, y
  5. coexistencia pacífica

La Constitución del PCCh describe lo mismo: «los principios de independencia, igualdad completa, respeto mutuo y no injerencia en los asuntos internos de los demás». O, como les digo a mis hijos cuando se pelean: «Vayan a sus habitaciones y métanse en sus propios asuntos». Esto debería ser la norma mundial, pero el hecho de que tenga que explicar el respeto básico demuestra hasta qué punto el Imperio Blanco ha corrompido las palabras y cómo ha conseguido que las acciones sucias parezcan sutha (limpias o blancas). La rectificación de los nombres es realmente lo primero que debemos hacer, de lo contrario, como dijo Kongzi: «Si los nombres no se rectifican, el discurso no se ajustará a la realidad; cuando el discurso no se ajusta a la realidad, las cosas no se llevarán a cabo con éxito».

Seguridad nacional con características chinas

El presidente Xi Jinping publicó sus propias palabras en un libro titulado La gobernanza de China. Se trata principalmente de una recopilación de discursos, incluido el que pronunció en la inauguración de la Comisión de Seguridad Nacional en 2014, con el que se puso en marcha oficialmente todo el concepto. Entonces, Xi dijo:

Debemos mantener una visión holística de la seguridad nacional, tomar la seguridad del pueblo como nuestro objetivo final, lograr la seguridad política como nuestra tarea fundamental, considerar la seguridad económica como nuestra base, con la seguridad militar, cultural y pública como medios de garantía, y promover la seguridad internacional para establecer un sistema de seguridad nacional con características chinas.

Esta pirámide básica de cuatro partes aparece en todos los planes quinquenales y documentos políticos que siguen. Se puede ver claramente cómo las palabras se filtran a través del proceso político chino.

Así, el Plan Quinquenal 2020-2025 se hace eco de ello: «Nos adheriremos a la unidad orgánica de la seguridad política, la seguridad del pueblo y la supremacía de los intereses nacionales (国家利益至上). Con la seguridad del pueblo como objetivo, la seguridad política como base, la seguridad económica como fundamento y la seguridad militar, [científica y tecnológica], cultural y social como garantías, mejoraremos continuamente las capacidades de seguridad nacional.

Dado que esta pirámide de cinco partes se repite con tanta frecuencia, debe de ser importante, por lo que la he ilustrado de la siguiente manera:

Imagen en el mensaje

Lo más importante que hay que destacar aquí es lo pequeño que es el componente militar. He leído estos documentos en busca de detalles militares jugosos y no es eso lo que contienen en absoluto. La seguridad militar es un medio para alcanzar un fin para estas personas, no una crueldad con fines lucrativos.

Seguridad política

Por «estas personas» me refiero al Partido Comunista Chino. Como dice el documento de 2025, «Lo más fundamental es mantener el liderazgo y el estatus gobernante del Partido Comunista Chino y mantener el sistema socialista con características chinas. Si no se garantiza la seguridad política, China caerá inevitablemente en una situación de fragmentación y dispersión». Si eso le suena a dictadura, pues sí, ¿y qué?

China sigue la línea marxista estándar que dice: «Entre la sociedad capitalista y la comunista se encuentra el período de transformación revolucionaria de una en la otra. A esto corresponde también un período de transición política en el que el Estado no puede ser otra cosa que la dictadura revolucionaria del proletariado». O, como dijo Lenin: «Además, durante la transición del capitalismo al comunismo, la represión sigue siendo necesaria, pero ahora es la represión de la minoría explotadora por la mayoría explotada». Si usted cree que no oprimir a la clase capitalista es libertad, entonces tengo un complejo militar-industrial que venderle, y también asistencia sanitaria, y agua, y, ah, ahora es usted un esclavo, así que cállese.

La gente dice en Internet que «China no es comunista» y, de nuevo, sí, ¿y qué? El PCCh es muy consciente de que el comunismo es un objetivo y de que aún están lejos de alcanzarlo. La constitución de su partido (actualizada por última vez en 2022) dice: «China se encuentra actualmente en la etapa primaria del socialismo y seguirá así durante mucho tiempo. Se trata de una etapa histórica que no se puede eludir, ya que China, que antes estaba atrasada económica y culturalmente, avanza en la modernización socialista; llevará más de un siglo».

Esa es la visión y la misión del PCCh: llevar a su pueblo a su destino, lejos del siglo de humillaciones que le precedió. Por eso, su libro blanco de 2025 dice: «Lo más importante para un país es la seguridad. Durante cinco mil años, la nación china ha luchado por la paz y la tranquilidad». La Constitución nacional resume los avances del último siglo diciendo:

«Se ha consolidado y desarrollado la dictadura democrática popular dirigida por la clase obrera y basada en una alianza entre trabajadores y campesinos, que en esencia es una dictadura del proletariado. El pueblo chino y el Ejército Popular de Liberación de China han derrotado la agresión imperialista y hegemónica, el sabotaje y las provocaciones armadas, han salvaguardado la independencia y la seguridad nacionales y han fortalecido la defensa nacional. Se han logrado importantes avances en el desarrollo económico. Se ha establecido básicamente un sistema industrial socialista independiente y relativamente completo, y la producción agrícola ha aumentado notablemente. Se han logrado avances significativos en la educación, la ciencia, la cultura y otros campos, y la educación sobre el pensamiento socialista ha progresado notablemente. La vida de la población ha mejorado considerablemente.

Esta última parte es la razón de la seguridad política. El objetivo superior es mejorar la vida de las masas populares. Ese es el objetivo del partido, como ellos mismos dicen: «El Partido Comunista de China y el pueblo chino comparten las alegrías y las penas y dependen unos de otros para la vida y la muerte». El PCCh tiene uno de los índices de aprobación más altos de cualquier gobierno porque ha mejorado constantemente las condiciones materiales de las masas. Así, la Constitución del PCCh dice: «Al liderar la causa del socialismo, el Partido Comunista de China debe continuar con su compromiso con el desarrollo económico como tarea central, y todas las demás tareas deben desempeñar un papel secundario y estar al servicio de este objetivo central».»

Seguridad económica

En mi mente occidental, la economía y la política están separadas, y la seguridad nacional está por encima de ambas. China no lo ve así en absoluto, sino que considera el conjunto de forma holística. Para China, el desarrollo (económico) y la seguridad no son cosas separadas, aunque quizá tiren en direcciones diferentes. El libro blanco de 2025 dice: «El desarrollo y la seguridad son las dos alas de un mismo cuerpo y las dos ruedas de un mismo motor». O, como dijo Xi (en 2014): «Debemos prestar mucha atención tanto al desarrollo como a la seguridad. El primero es la base del segundo, mientras que el segundo es una condición previa para el primero».

Así, en 2025 afirman que «el desarrollo de alta calidad es la máxima prioridad, y la falta de desarrollo es la mayor inseguridad» y que «la seguridad de alto nivel es la premisa del desarrollo. Sin un alto nivel de seguridad, no habrá un desarrollo de alta calidad». El PCCh ve claramente que sus objetivos no son la seguridad «absoluta» (sea lo que sea que eso signifique), sino «promover un equilibrio dinámico entre el desarrollo y la seguridad para que puedan complementarse mutuamente».

No estoy diciendo que China «sea» confuciana, pero Confucio tiene razón en muchas cosas y aquí aporta algunas ideas interesantes. En otro intercambio, el Maestro dijo:

Zigong preguntó sobre el gobierno.

El Maestro respondió: «Simplemente asegúrate de que haya suficiente comida, suficiente armamento y que cuentes con la confianza del pueblo».

Zigong dijo: «Si fuera inevitable sacrificar una de estas tres cosas, ¿cuál sacrificaría primero?».

El Maestro respondió: «Sacrificaría el armamento».

Del hecho de que todavía no hayamos hablado del ejército se desprende lo que sigue siendo más importante para China. Kongzi dijo que lo primero era el pueblo, lo segundo la comida y lo tercero el armamento, y así sigue estando estructurado el pensamiento de Xi Jinping: primero la seguridad política, luego la seguridad económica y luego la militar. Pero me estoy adelantando.

China no compartimenta la seguridad nacional, para ellos, la seguridad nacional abarca todo lo que es necesario para una nación. El documento de 2025 lo denomina «gran seguridad». Esto es lo que Xi denominó «seguridad holística», que desde entonces se ha ampliado a una lista que parece abarcarlo todo. Como se dijo en 2025,

La clave del concepto global de seguridad nacional reside en el «global», que es el alma de la seguridad nacional de China en la nueva era. Destaca el concepto de «gran seguridad», que abarca la política, el ejército, el territorio, la economía, las finanzas, la cultura, la sociedad, la ciencia y la tecnología, las redes, la alimentación, la ecología, los recursos, la energía nuclear, los intereses en el extranjero, el espacio, las profundidades marinas, las regiones polares, la biología, la inteligencia artificial, los datos y muchos otros campos, y se ajusta constantemente de forma dinámica con el desarrollo de la sociedad. La gran seguridad es el mantenimiento de la supervivencia nacional y el desarrollo sostenible en la nueva situación, pero no es una generalización de la seguridad, ni la búsqueda de la seguridad absoluta.

La generalización se refiere aquí a la internacionalización occidental de la seguridad nacional y a la imposición de su inseguridad a todos los demás. Por el contrario (ibíd.), «China coordina su propia seguridad y la seguridad común, se opone a la generalización de la seguridad, no aplica la coacción en materia de seguridad, no acepta amenazas ni presiones, se adhiere a la independencia, la autosuficiencia y la confianza en sí misma, y basa la solución de los problemas de seguridad en su propia fuerza, adhiriéndose a la vía de la seguridad nacional con características chinas».

Es decir, la seguridad nacional de China no es un producto de exportación, y desde luego no es un producto empaquetado en bombas y lanzado desde el aire. Es realmente ignorante decir que China «sustituirá» a Estados Unidos cuando sus palabras y sus acciones son completamente diferentes. Como dice el documento de 2025, «China se compromete a convertir la «Franja y la Ruta» en una vía de paz y no repetirá la vieja rutina de los juegos geopolíticos». En materia de paz y seguridad, China es un país importante con el mejor historial del mundo. La modernización al estilo chino es una modernización que sigue la vía del desarrollo pacífico. Es una auténtica tontería exagerar que «un país fuerte debe ser hegemónico» y exagerar la «teoría de la amenaza china».

China se dedica literalmente a sus propios asuntos, y cualquiera es bienvenido a hacer negocios con ella. Pero no a costa de su seguridad política, o de lo contrario verán que su industria militar es tan dominante como sus industrias en general. Como dijeron en 2019, «no atacaremos a menos que seamos atacados, pero sin duda contraatacaremos si nos atacan».

Seguridad militar

China publica muy pocos informes sobre defensa, que yo sepa, solo 12 desde 1995. Su informe de 2019 dice que «el EPL sigue estando muy por detrás de los ejércitos más importantes del mundo», pero en 2025 no hace ninguna mención al respecto. Creo que saben, como he dicho, que China es ahora el mejor ejército del mundo, especialmente para sus objetivos estratégicos, que son defenderse a sí misma en China. Sun Tzu dijo: «La guerra es el arte del engaño. Por lo tanto, cuando pueda, finja incapacidad», y creo que China simplemente no está hablando de ello. Pero ya entraremos en eso la próxima vez.

Lo que llama la atención es que China lleva mucho tiempo reduciendo el tamaño de su ejército y su gasto (relativo). Como dijeron en 2019: «Desde la introducción de la reforma y la apertura, China se ha comprometido a promover la paz mundial y ha reducido voluntariamente el Ejército Popular de Liberación en más de 4 millones de efectivos. China ha pasado de ser un país pobre y débil a la segunda economía más grande del mundo, sin recibir limosnas de otros ni dedicarse a la expansión militar o al saqueo colonial. En cambio, se ha desarrollado gracias al trabajo duro de su pueblo y a sus esfuerzos por mantener la paz».

China también está gastando menos de su riqueza en el ejército, aunque la cifra absoluta aumenta porque se está enriqueciendo. «El gasto en defensa como porcentaje del PIB ha descendido desde un máximo del 5,43 % en 1979 al 1,26 % en 2017. Se ha mantenido por debajo del 2 % durante las últimas tres décadas. El gasto en defensa como porcentaje del gasto público fue del 17,37 % en 1979 y del 5,14 % en 2017, lo que supone una caída de más de 12 puntos porcentuales. Las cifras muestran una clara tendencia a la baja.» Esta tendencia ha continuado, según todas las fuentes. Las cifras brutas aumentan porque la economía china está creciendo, pero la proporción no.

Lo que dijeron en 2019 fue que «el EPL se esfuerza por pasar de un modelo basado en la cantidad y la escala a otro basado en la calidad y la eficiencia, así como de un modelo intensivo en personal a otro intensivo en ciencia y tecnología». Dados los avances que hemos visto en la ciencia y la tecnología chinas desde entonces, podemos suponer con seguridad que el ejército también se ha modernizado. Una vez más, lo discutiremos la próxima vez, porque eso no es de lo que hablan estas fuentes.

Recuerde la pirámide de prioridades anterior. Incluso dentro del ejército, la prioridad sigue siendo la seguridad política, en este caso del propio ejército. En 2012, Xi dijo: «En nuestros esfuerzos por fortalecer nuestras fuerzas armadas, debemos dar prioridad a la educación teórica y política, y garantizar que nuestro trabajo se realice siempre de acuerdo con los principios políticos correctos». Un informe hostil de RAND dice que esto es algo malo, que «el EPL dedica hasta el 40 % de su tiempo de entrenamiento a temas políticos». Pero esto malinterpreta el contexto de China, y también el de Estados Unidos.

Cuando Dwight Eisenhower mencionó el complejo militar-industrial en su famoso discurso de despedida, dijo: «Solo una ciudadanía alerta y bien informada puede obligar a que la enorme maquinaria industrial y militar de defensa encaje adecuadamente con nuestros métodos y objetivos pacíficos, de modo que la seguridad y la libertad puedan prosperar juntas». Sin embargo, Estados Unidos ofrece poca educación política a sus tropas esclavas de la deuda, más allá de ver Top Gun, y son un grupo de asesinos en masa ignorantes. Un poco de educación política no estaría mal (si tuvieran una filosofía coherente además de la esclavitud y el genocidio, para empezar).

Sun Tzu dijo: «Si los que están en el poder no son plenamente conscientes del daño que puede causar el uso de las tropas, nunca podrán comprender verdaderamente las ventajas que se obtienen con su despliegue». Tener un ejército que no está educado políticamente y alineado con el pueblo no es una ventaja, ¡es una desventaja! En Estados Unidos, el ejército se sale con la suya porque es importante, pero esto es malinterpretar lo que es importante. Ahora toda su sociedad sufre cuando, como dijo Malcolm X, los pollos (blindados) vuelven a casa a dormir.

RAND, siempre ávido de guerra, continúa: «El tiempo que se podría dedicar a dominar las habilidades esenciales para las operaciones de combate plantea aún más preguntas sobre lo bien preparado que podría estar el EPL para la guerra moderna». Esto es un poco exagerado viniendo de una nación que pierde regularmente contra ejércitos informales, pero dejémosles seguir. ¿Cuál es la contrapartida aquí? La lógica de Estados Unidos es que bombardear hospitales y campos de refugiados le prepara para un gran conflicto de poder, y no es así. Es simplemente una gran maldad.

Sun Tzu dice: «Por lo tanto, el experto en desplegar tropas humillará al enemigo sin entrar nunca en combate. Tomará sus ciudades sin atacar y derrocará a la casa gobernante sin enfrentamientos prolongados. Porque, siempre que se lucha en el reino, el éxito significa mantenerse íntegro. De esa manera, las tropas no se vuelven apáticas y el ejército mantiene su ventaja. Esta es la forma de planificar un ataque». O, como dice el meme sobre Giga-Xi, «no haga nada, gane». Por supuesto, China no está haciendo nada, ha estado entrenando sin descanso desde que Xi se lo inculcó.

En 2012, Xi dijo: «Mejoraremos nuestra preparación para el combate mediante ejercicios de simulación de combate a gran escala», y en 2019 lo consiguieron. El libro blanco decía: «Desde 2012, las fuerzas armadas chinas han llevado a cabo un amplio entrenamiento orientado a misiones y adaptado a las necesidades específicas de las diferentes direcciones estratégicas y ejercicios de todos los servicios y armas, incluyendo 80 ejercicios conjuntos a nivel de brigada/división y superior». Eche un vistazo. Así es como China prepara a sus tropas, además de pintarlas de rojo.

Argumentaré (en otro artículo) que el ejército chino ya es el más poderoso del mundo, aunque sus armas solo se hayan disparado una vez por medio de Pakistán. Pero China ni siquiera necesita ser el mejor ejército del mundo, necesita ser el mejor ejército de China, lo que, incluso según estimaciones imperiales, ya es.

Estados Unidos habla de su ventaja en aviones furtivos y portaaviones (a pesar de que su tecnología tiene décadas de antigüedad y ha sido derrotada por Yemen), pero no «entiende realmente las ventajas que se obtienen con el despliegue de tropas». Su ejército está repartido por todo el mundo y disparando municiones por todas partes. No pueden producir mucho porque son demasiado corruptos y necesitarían suministros chinos para atacar a China. Al atacar a China, estarían atacando sus propias líneas de suministro.

El Imperio Blanco ya no tiene ningún programa político, es solo un último pogromo capitalista por el vil lucro, con soldados esclavos de la deuda sin educación como carne de cañón. ¿A qué programa político está vinculado el despliegue militar de Estados Unidos, aparte de saquear su propio tesoro para el complejo militar-industrial? China, por su parte, tiene un programa mucho más sencillo para el ejército. Proteger a China. Y no joder a China. Esto es mucho más factible, tanto que parece no hacer nada.

Conclusión

Incluyo aquí los documentos pertinentes para su lectura, aunque debo advertirles que son aburridos. He intentado muchas veces leer El pensamiento de Xi Jinping (el libro se titula en realidad El gobierno de China), pero parece un discurso político estereotipado y no consigo concentrarme. Sin embargo, eso es culpa de mi ignorancia y mi pereza. Cuando se lee La gobernanza de China y luego se leen los informes del Gobierno, se puede ver cómo lo que dice Xi se filtra y se expande a través de muchos órganos políticos. Cada palabra está meditada porque no está tratando de llamar la atención en los medios de comunicación, sino de mantener la atención interna durante las décadas que se necesitan para hacer algo. No es que el libro de Xi trate sobre la gobernanza de China, es la gobernanza de China. Él rectifica las palabras y la política y la práctica le siguen.

Lo que trato aquí es solo una pequeña parte del pensamiento chino sobre la seguridad nacional, pero basta con decir que no es la inseguridad internacional del Imperio Blanco. China señala indirectamente la maldad y los fracasos de este imperio, diciendo (en su constitución): «China se opone sistemáticamente al imperialismo, el hegemonismo y el colonialismo, trabaja para fortalecer su solidaridad con los pueblos de todos los demás países, apoya a los pueblos oprimidos y a otros países en desarrollo en sus justas luchas por conquistar y salvaguardar su independencia y desarrollar sus economías, y se esfuerza por salvaguardar la paz mundial y promover la causa del progreso humano». Sinceramente, me gustaría que lo hicieran con un poco más de empeño, pero China no interfiere ni siquiera en los asuntos infernales de Estados Unidos. Ayuda a quienes se ayudan a sí mismos, lo cual es un fastidio porque yo soy muy vago aquí en Sri Lanka. China tiene valores, pero no los impone, porque ese es uno de sus valores.

Este concepto chino de seguridad nacional es bueno para ellos y bueno para el mundo. Es el espíritu de la Carta de las Naciones Unidas, la regla de oro y lo que intentamos enseñar a nuestros hijos. Ocúpate de tus asuntos, no molestes a los demás, pero si te molestan, defiéndete. Sin embargo, mientras que la violencia es el primer recurso, para China es el último. Al leer todos estos documentos, llama la atención lo poco que se habla del ejército. Y viviendo en el mundo, se puede ver lo poco que lo utilizan. China retira del campo de batalla (desminado) más armas de las que utiliza, con diferencia. Mientras que el Imperio Blanco «dispara primero y pregunta después», los chinos hacen primero millones de preguntas y no disparan en absoluto.

Fuentes

Constitución de China

2025 La seguridad nacional de China en la nueva era
2025 La seguridad nacional de China en la nueva era.pdf
2019-China-Defense-White-Paper
2019-China-Defense-White-Paper.pdf
Constitution_of_the_Communist_Party_of_China
Constitution_of_the_Communist_Party_of_China.pdf
RAND-Report-On-China-Military
Informe RAND sobre el ejército chino.pdf
La gobernanza de China, de Xi Jinping, Las analectas, de Confucio (versión Hackett), y El arte de la guerra, de Sun Tzu (traducción de Nylan) están ampliamente disponibles. Pruebe en Anna’s Archive o LibGen.

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3. Holocausto e industrialización.

Adam Tooze intente averiguar qué hay de verdad en la relación del Holocausto con el desarrollo industrial, como a menudo se suele asociar.

https://adamtooze.substack.com/p/chartbook-387-what-fires-burned-at

Chartbook 387: ¿Qué fuegos ardieron en Auschwitz? El lugar del Holocausto en el desarrollo desigual y combinado.

Adam Tooze

23 de mayo de 2025

«Vemos vías de tren en cualquier parte y pensamos en Auschwitz», habría comentado Anselm Kiefer tras pintar La mujer de Lot. Lo que en su día fue motivo de escándalo, en los últimos años la asociación del Holocausto con la modernidad industrial se ha convertido en un cliché trampa.
Empecemos por lo que podríamos llamar «el Holocausto de Eichmann», el Holocausto del horario ferroviario, el Holocausto de los «camiones de ganado», vagones de mercancías mundanos con paredes de madera de los que el sistema ferroviario alemán tenía más de un cuarto de millón en circulación, vehículos que hoy se exhiben en museos, como símbolos del horror, a medio camino entre la metonimia y la sinécdoque. La idea de un siniestro organizador situado en el centro de una red de logística y comunicaciones, dirigiendo la muerte masiva, tiene una gran resonancia. Tanto es así que atrajo a los propios perpetradores. Piensen en la presentación que hizo Albert Speer en Nuremberg y después, o en el boceto que figura a continuación, realizado por un mando medio de las SS en 1944, en el que se retrata a sí mismo tal y como se le imaginaría más tarde.

Luego están los propios centros de exterminio, los campos de exterminio donde murieron más de la mitad de los seis millones de víctimas del Holocausto. ¿Qué tipo de lugares son estos? Tal y como se desprende del famoso relato de Jean-Claude Pressac, Technique and Operation of the Gas Chambers (1989), las instalaciones de exterminio de Auschwitz eran artefactos industriales arquetípicos, diseñados por ingenieros alemanes e insertados en el conjunto arquitectónico del campo. Se podría decir que este fue el Holocausto del plano. La portada del catálogo que acompañaba una exposición en Berlín sobre Topf, la empresa que construyó aproximadamente la mitad de los crematorios utilizados en todo el sistema de campos, ilustra esta interpretación.

Luego está la noción de «fábrica de la muerte», una descripción recurrente de los campos, que parece tener su origen en fuentes soviéticas, quizás ya en 1943. Al buscar el término en Internet, se encuentra la obra del historiador David Shneer sobre Dovid Bergelson (From Mourning to Vengeance: Bergelson’s Holocaust Journalism (1941—1945 (2007)), uno de los escritores yiddish más destacados de la Unión Soviética. En los escritos de Bergelson, la idea de la fábrica de la muerte surge a través de su relato de un encuentro con un brutal perpetrador alemán, un prisionero de guerra llamado Helmut.
«El recuerdo de Helmut», escribe Bergelson sobre el prisionero alemán, anticipando la descripción que Arendt hace de Eichmann: «La memoria de Helmut es excepcionalmente pobre. Solo recuerda aquellas cosas que le fueron personalmente útiles o dolorosas. Instintivamente, como un perro, solo puede visualizar los lugares donde se atiborraba, se emborrachaba y violaba, y también aquellos donde mató a mucha gente… pero, por ejemplo, le resulta muy difícil recordar el nombre del lugar de Polonia de donde trajo su «pedazo de jabón judío»… Le preguntan a Helmut dónde consiguió el jabón. Helmut responde fríamente: «allí». «¿En una fábrica de jabón?». «Por supuesto». Uno realmente quiere que Helmut hable con más precisión sobre el proceso que tiene lugar allí, en la «fábrica», donde se llevan los cadáveres de los judíos muertos y se convierten en jabón. Pero Helmut sabe muy poco sobre estos procesos. No le interesan en absoluto. Solo le interesa conseguir uno de los primeros trozos de ese jabón judío para enviárselo, como curiosidad, a su Ilse por su cumpleaños y, como él mismo admitiría, darle una alegría.

Bergelson hace un movimiento en este pasaje que Arendt recapitulará más adelante: apartándose con repugnancia de la insuficiente subjetividad del perpetrador, Bergelson se siente atraído por el mecanismo del asesinato: «uno realmente querría que Helmut hablara con más precisión sobre el proceso que tiene lugar allí, en la fábrica…». Pero todo lo que Helmut puede hacer es divagar de forma repugnante sobre su novia alemana y la pastilla de «jabón judío».

En 1944, tras la liberación de Majdanek, donde las tropas soviéticas descubrieron almacenes de zapatos y cabello humano, el término «fábrica de la muerte» se popularizó. A través de los canales de propaganda bélica, el panfleto soviético Majdanek, la fábrica de la muerte cerca de Lublin, de Konstantin Simonov, se difundió en Occidente. En el complejo expositivo del holocausto, los zapatos del almacén de Majdanek se han convertido en otro icono, sobre todo desde que una gran colección de ellos fue donada al museo memorial del holocausto en Washington DC.

Como demostró el investigador Joachim Neander en su notable ensayo «Seife aus Judenfett» – Zur Wirkungsgeschichte einer Urban Legendel mito del jabón es en sí mismo un ejemplo de la conceptualización del holocausto como industrialismo. La idea de que los alemanes convertían a sus víctimas en jabón se originó, de hecho, en la generación anterior al Holocausto, en un rumor aterrador que comenzó a circular al final de la Primera Guerra Mundial. A medida que la situación económica de la Alemania guillermina se volvía desesperada y los prisioneros de guerra y los alemanes comenzaban a pasar hambre, empezaron a circular rumores de que el régimen del káiser estaba utilizando los cadáveres de los prisioneros de guerra belgas y de otros países para fabricar jabón. Al fin y al cabo, Alemania era considerada una gran potencia industrial con un talento especial para la química industrial, que abarcaba desde los fertilizantes artificiales hasta los gases venenosos. Esta historia atroz fue retomada en la década de 1920, como parte del imaginario autocompasivo de la extrema derecha alemana. Así que cuando comenzó la invasión de Polonia en 1939, fueron las tropas alemanas las que se dedicaron a aterrorizar tanto a los polacos como a los judíos con los que se encontraban, con la burlona amenaza de que ahora sí que los iban a convertir en jabón. La historia se extendió rápidamente por Polonia en 1942 y llegó a Occidente, donde fue investigada por el rabino Wise, lo que a su vez llevó a Himmler a realizar sus propias investigaciones para determinar que, en realidad, no se estaba llevando a cabo ninguna actividad de ese tipo en el sistema de las SS.

Lo que, por supuesto, plantea la pregunta de qué era esa pastilla de jabón que el Ejército Rojo encontró en poder de Helmut y que él claramente creía que era Judenseife. Es concebible, pero muy improbable, que Helmut hubiera manchado de sangre sus manos con una de las pequeñas pastillas de jabón experimental que se fabricaban a partir de cadáveres humanos en el campo de Stutthof. Pero las órdenes de Himmler dejaban claro que nunca se autorizó ni aprobó la producción en masa. Así pues, la interpretación más probable es que Helmut llevaba consigo el tipo de pastillas de jabón que se exhibieron posteriormente en juicios y museos después de la guerra y que se colocaron en pequeños altares en memoria de los judíos muertos.

El jabón que se muestra aquí fue fabricado en Alemania y lleva un sello que podría confundirse con RJF, que a su vez podría leerse como Reichsjudenfett o, más grotescamente, como Reines Juden Fett (grasa judía pura). De hecho, la inicial del medio no es una J, sino una I, y las siglas significan Reichsstelle fuer industrielle Fette, agencia nacional de grasas industriales. El jabón era, al igual que en la Primera Guerra Mundial, un producto sustitutivo fabricado en masa debido a la desesperada escasez de materias primas en Alemania, elaborado a partir de subproductos industriales.
RIF o RJF, la idea de convertir cadáveres en materias primas ha tenido un poderoso y continuo atractivo como forma de pensar sobre el Holocausto. Un ejemplo especialmente llamativo es el ensayo de Moishe Postone «Anti-Semitism and National Socialism» (Antisemitismo y nacionalsocialismo), New German Critique (1980), que no solo toma la historia del jabón al pie de la letra, sino que la utiliza como conclusión lógica de un complejo relato sobre la lógica ideológica del Holocausto. Retomando los conceptos de fetichismo de Marx, Postone sostiene que el antisemitismo es, en cierto sentido, el producto último del fetichismo de las mercancías, un movimiento político radical dirigido contra los judíos, como representantes por excelencia del dinero global. Para Postone: «Auschwitz era una fábrica para «destruir valor», es decir, para destruir las personificaciones de lo abstracto. Su organización era la de un proceso industrial diabólico, cuyo objetivo era «liberar» lo concreto de lo abstracto… erradicar esa abstracción, transformarla en humo, tratando en el proceso de arrebatar los últimos restos del «valor de uso» material concreto: ropa, oro, pelo, jabón. Auschwitz, y no 1933, fue la verdadera revolución alemana…».

Si los campos de concentración no producían jabón, esto no ha impedido que se creara otra cadena de asociaciones en torno a la idea de las fábricas de la muerte, la asociación con los mataderos. Siegfried Kracauer fue el primero en sugerir la analogía entre los campos de exterminio y los mataderos. Pero fue retomada con verdadero entusiasmo por Daniel Pick en su libro de 1993 War Machine, en el que argumentaba que ya en la década de 1860 «la tecnología, la producción industrial y la muerte» se estaban uniendo de nuevas formas. Se hizo eco de Martin Heidegger, quien en 1949 se permitió grabarse declarando que:

La agricultura es ahora una industria alimentaria motorizada, en esencia, lo mismo que la fabricación de cadáveres en cámaras de gas y campos de exterminio, lo mismo que el bloqueo y el hambre de naciones [el bloqueo de Berlín estaba entonces en vigor], lo mismo que la fabricación de bombas de hidrógeno.

Es interesante que Heidegger estableciera una analogía entre los mataderos, Auschwitz y la fabricación de bombas de hidrógeno, y no su uso. En una tradición alternativa que se remonta a la escuela de Frankfurt, no es la fabricación de armas de destrucción masiva, sino su uso lo que se compara con el campo. Tras algunos comentarios bastante improvisados de Adorno, la asociación entre Auschwitz e Hiroshima es casi rutinaria. Se sugiere que el denominador común reside en la violencia extrema, el distanciamiento entre el asesino y el asesinado y la indiferencia moral implícita en la relación sujeto-objeto entre el perpetrador y la víctima.

Cada uno de estos grupos de asociaciones —infraestructuras ferroviarias, mapas y planos siniestros, fábricas obscenas para el procesamiento del cuerpo humano, la obscenidad cotidiana de la matanza, tormentas de fuego y bombas— tiene vigencia porque tienen al menos una lógica superficial y una plausibilidad. Pero lo que debemos cuestionar es la seriedad intelectual de sus defensores. Lo que estos modos de pensar tienen en común es una combinación de dramatismo y banalidad. El ruido y el vacío se combinan para formar una mezcla autoprotectora que adormece los sentidos críticos. Para contrarrestar esto, propongo a continuación arrancar estas analogías de la seguridad de sus abstracciones y someterlas a un ejercicio algo brutal de literalismo.

Pero primero déjenme intentar explicar lo que quiero decir con su calidad formulista. Tomemos, por ejemplo, esta página ilustrativa de un volumen histórico que documenta la participación del ferrocarril alemán en el Holocausto.

El impacto en el lector casual es algo así: aquí hay un horario. Está lleno de códigos y eufemismos. Los códigos, los eufemismos y los horarios son burocráticos. La burocracia es moderna. Este horario hace referencia a Auschwitz y Theresienstadt. Pertenece al Holocausto. El Holocausto es moderno. Y tal vez incluso se deduzca que sin horarios eufemísticos y codificados como este, el Holocausto no habría sido posible. Y, como sugirió Kiefer, cada vez que veamos vías de tren y códigos de horarios, pensaremos en Auschwitz.

En principio, no se puede descartar simplemente este argumento. No es del todo erróneo. Los trenes circulan según horarios y, si hay que trasladar a mucha gente en 1943, los trenes son la mejor opción. Pero al seguir este tipo de asociaciones, yo diría que estamos entrando en un proceso mental que podría describirse como un juego de símbolos, patrones y apariencias, que se limita a las manifestaciones superficiales de la modernidad. Este tipo de ilustraciones nos invitan a mantener estos objetos a distancia, a mirar las imágenes, a cerrar un ojo y a sacar conclusiones basándonos en su contorno general. Lo que no hacemos es mirar realmente EN ELLOS, examinar realmente su especificidad, sus detalles técnicos, su contenido. Miramos EL horario, no leemos lo que hay EN el horario. Tratamos el horario como un símbolo de la modernidad en lugar de descifrar su función real como eslabón en la producción del poder burocrático.

Este modo de lectura distanciado y formal tiene sus utilidades. Es una forma de «mantener las cosas a distancia», «no dejarse atrapar por la lógica del poder», etc. Pero ¿qué pasaría si, por un momento, dejáramos de lado nuestra habitual actitud cautelosa como autoproclamados etnólogos de la modernidad y nos entregáramos a lo que podría llamarse una lectura ingenua? Tomemos el documento al pie de la letra. Acerquémonos al horario no como sociólogos culturales aficionados, sino como aprendices de planificadores de horarios ferroviarios. Con un poco de esfuerzo, pueden aprender a leer lo que realmente dicen estos documentos. En las primeras líneas del documento anterior leemos que el tren especial 122, proporcionado por la dirección de la Reichsbahn de Posen, circuló entre el 6 y el 7 de febrero de 1943 y el 14 de febrero entre Bialystok, Grodno, Auschwitz y Treblinka, llevando a 8000 personas a la muerte, 2000 cada vez, con viajes vacíos entre los campos y los guetos. Sin duda, es concreto, pero también demasiado específico para ser de gran interés, a menos que se intente identificar quiénes iban en esos trenes. Pero si retrocedemos desde ahí, a una comprensión más general, no solo del hecho de que el Holocausto tenía un horario ferroviario, sino de cuál era ese horario, tenemos la clave para comprender mucho más profundamente cómo el exterminio masivo del Holocausto se inscribe en la modernidad.

Lo inquietante de esto es que saber no solo que el Holocausto tenía un horario, sino también cuál era ese horario —que constaba de unas 200 páginas como la anterior— cambia nuestra posición. Ya no nos sitúa en la perspectiva distanciada del teórico crítico, sino en el lugar del perpetrador o del detective: ¿Cuándo salió ese tren de B a A? Este tipo de preguntas suelen pertenecer al ámbito de las formas «inferiores» del conocimiento: el recreador obsesivo, el simulador, el historiador aficionado, el genealogista, el cronista. Pero también es el punto de vista, debemos insistir, de una economía política genuinamente crítica. Tomarse en serio las cifras abre el camino para hablar de la relación entre el Holocausto y la modernidad industrial en un sentido más que meramente gestual. Nos permite calibrar y especificar, nos permite articular su relación.

Empecemos por el transporte. Y no con una imagen como la de Kiefer, sino con la «historia del ferrocarril» y, en particular, con la obra especializada de Alfred Mierzejewski, Hitler’s Trains: The German National Railway & the Third Reich. Mierzejewski, gran conocedor de los trenes, hace lo más obvio. Rastrea los trenes asignados por la Reichsbahn y la Ostbahn para el transporte de judíos, con el fin de evaluar su impacto sistémico. Según sus estimaciones, para todo el transporte de larga distancia relacionado con el Holocausto —para quizás tres millones de víctimas de los campos— fueron necesarios 2000 viajes en tren. 2000 trenes es el complejo que Eichmann presidió y que le valió el papel protagonista en el relato de Arendt sobre la banalidad del mal. De estos transportes, más de mil han sido documentados individualmente, 14 de los cuales se muestran en la tabla anterior. En total, Auschwitz recibió quizás 613 trenes cargados de víctimas y Treblinka 390. Treblinka, que fue el centro de exterminio más intenso, estaba situado en la línea principal de doble vía entre Varsovia y Bialystock, que se había mejorado no para dar servicio al campo, sino para satisfacer las enormes necesidades logísticas del Grupo de Ejércitos Centro en el frente oriental. Entre agosto y principios de diciembre de 1942, en el momento álgido de su breve periodo de funcionamiento, llegaban tres transportes diarios al apartadero ferroviario de Treblinka. Los horarios de Treblinka, Belzec y Sobibor tenían que ser bastante precisos, ya que estas instalaciones no disponían de recintos de espera. Eran campos de exterminio, no campos de concentración. En la jerga de la logística moderna, se trataba de operaciones «justo a tiempo». No había margen de maniobra. Había que matar a las personas nada más llegar. Concretamente, era importante que los transportes llegaran a Treblinka antes del mediodía, ya que, de lo contrario, era imposible matar a todos los que iban a bordo antes del anochecer. Del mismo modo, podemos ver en la programación de las deportaciones holandesas de largo recorrido a Belzec y Sobibor la asombrosa consideración de que, dado que esos campos de exterminio no funcionaban los fines de semana, era crucial que los judíos holandeses fueran enviados al este a más tardar el martes por la noche.

Pero por grotescos que sean estos detalles, es obvio que no son lo más importante. Lo importante es la cantidad y la escala. Lo esencial de la leyenda de Eichmann es que logró algo grande e históricamente impresionante. Todo el peso de la versión arendtiana adquiere su fuerza del contraste entre la escala impresionante de lo que perpetró y la vacuidad de su personalidad. Del mismo modo, Moishe Postone invoca explícitamente la magnitud del esfuerzo de transporte como parte de su insistencia en que «el Holocausto era su propio objetivo. … Ninguna explicación funcionalista del Holocausto ni ninguna teoría del chivo expiatorio del antisemitismo pueden siquiera empezar a explicar por qué, en los últimos años de la guerra, cuando las fuerzas alemanas estaban siendo aplastadas por el Ejército Rojo, una proporción significativa de vehículos fue desviada del apoyo logístico y utilizada para transportar judíos a las cámaras de gas. Una vez reconocida la especificidad cualitativa del exterminio de los judíos europeos, queda claro que los intentos de explicación que se basan en el capitalismo, el racismo, la burocracia, la represión sexual o la personalidad autoritaria siguen siendo demasiado generales».

Y, sin embargo, lo primero que se observa al tomar en serio estas cifras es que la narrativa básica del Holocausto, la afirmación de que su peso moral y político se expresó de alguna manera en sus exigencias logísticas, es fundamentalmente errónea.

Si Treblinka, en el momento álgido de sus operaciones, recibía tres trenes al día, esto supondría una carga diaria de 150 vagones de mercancías cubiertos del modelo G estándar. Por horrible que fuera como lugar de exterminio masivo, en términos logísticos era insignificante. Cada día, sin excepción, la Reichsbahn enviaba alrededor de 120 000 vagones. En otras palabras, Treblinka, en el momento álgido de sus operaciones, consumía unos pocos minutos al día de la capacidad de transporte de la Reichsbahn, una décima parte del uno por ciento de la capacidad de carga de la Reichsbahn. Incluso en la línea que daba servicio directo a Treblinka, la carga humana del campo ocupaba una pequeña fracción de la capacidad: tres trenes al día frente a una capacidad total de 72 trenes al día. Contrariamente a lo que afirma Postone, durante 1942, cuando se libraba la batalla de Stalingrado, las necesidades logísticas de la Wehrmacht tenían prioridad absoluta, con entre 30 y 40 trenes diarios en la línea de Treblinka. Durante el invierno de 1942-1943, las SS vieron reducida su asignación de transporte por la sencilla razón de permitir a los soldados alemanes pasar la Navidad con sus seres queridos.

Y estas eran operaciones rutinarias. Para misiones de alta prioridad, la Reichsbahn era capaz de hazañas logísticas a una escala que Eichmann nunca podría haber imaginado. Una de estas hazañas se llevó a cabo en 1941, durante los preparativos para la invasión de la Unión Soviética. La Operación Barbarroja fue la mayor campaña militar terrestre de la historia. Implicó el despliegue simultáneo de tres millones de hombres y su equipo pesado en un frente que se extendía a lo largo de más de 1000 km. Participaron más de 120 divisiones. El traslado de una división de infantería requería 70 trenes, y una división panzer, 100. En cinco oleadas sucesivas entre el 25 de febrero y el 23 de junio de 1941, la Reichsbahn desplegó 33 000 trenes, 11 784 para las unidades de combate y el resto para apoyo. El 7 de junio de 1941, en el momento álgido de la operación, la Reichsbahn desplegó 2588 trenes hacia el este. Eso supone un 25 % más en un solo día que lo que Eichmann organizó en toda su carrera.

Dadas estas proporciones brutales, la idea de que el Holocausto afectara de manera significativa al aparato logístico es simplemente descabellada. Si pensamos en el esfuerzo de transporte del Holocausto como 3 millones de viajes de ida, un vistazo al Anuario Estadístico del Reich nos dice que cada año se realizaban 1500 millones de viajes en la Reichsbahn. Si admitimos un total de 4000 millones de viajes normales de pasajeros durante el período del Holocausto, esto significa que aproximadamente uno de cada 1300 pasajeros de la Reichsbahn era una víctima destinada a los campos de exterminio. En cada tren de cercanías abarrotado, un solo pasajero estaba destinado a la muerte.

Es bien sabido que, una vez llegaban al Este, las víctimas del Holocausto no eran transportadas en vagones de pasajeros, sino en vagones de mercancías cerrados de tipo G, utilizados, entre otras cosas, para el ganado. Hemos visto a Heidegger pontificando sobre la identidad esencial entre la agricultura industrializada moderna y el Holocausto. Pero, más allá de asociaciones tímidas y generalizadas, ¿qué significaría tomarse en serio esta idea? Si realmente quieren saber sobre la matanza industrializada de animales y establecer paralelismos con el Holocausto, los datos están a su alcance. En cualquier día de principios de la década de 1940, la Reichsbahn transportaba más de 41 000 cabezas de ganado al mercado y de allí al matadero. Y la oficina de estadística del Reich proporciona amablemente la métrica básica para convertir un cuerpo animal en otro: el peso medio de sacrificio.

En 1936, el peso medio de los bueyes al ser sacrificados era de 327 kg. El de un toro era de 323 kg y el de una vaca, de 252 kg. Los terneros pesaban 43 kg. Los cerdos, 99 kg. Las ovejas, 25 kg. Las cabras, 19 kg, y los caballos, 263 kg. Las SS, en sus diseños de incineradoras, partían de un peso medio de 70 kg para un cadáver humano. Así pues, con un cargamento humano de un tamaño entre el de un ternero y el de un cerdo adulto, la capacidad diaria de transporte de ganado de la Reichsbahn era de al menos 70 000-80 000 equivalentes humanos, lo que bastaba para absorber a los deportados del Holocausto en pocas semanas.

Y, ya que nos hemos quitado los guantes, ¿por qué no llevar esta obscena serie de paralelismos un paso más allá? Bueyes, vacas, terneros, cerdos, ovejas, cabras y caballos eran transportados al matadero, en masa, todos los días, en cientos de mataderos bien documentados, de los que disponemos de datos meticulosos. Así, sabemos que en 1936 el matadero de la ciudad de Berlín procesó 113 000 reses adultas, 227 800 terneros, más de un millón de cerdos y casi 450 000 ovejas. Múnich sacrificó aproximadamente la mitad de animales. En todo el país, el sacrificio anual superaba el millón de reses, 1,5 millones de terneros, 5,7 millones de cerdos y 865 000 ovejas. Es evidente que la sociedad moderna, en su interacción cotidiana con la naturaleza, moviliza una capacidad de matanza impresionante. Pero en algún momento, mientras su mente da vueltas en círculos obscenos, se da cuenta de por qué el Holocausto fue algo diferente, por qué la fácil analogía entre el sacrificio de animales y el de seres humanos es realmente perversa, y por qué la insulsa apologética de Heidegger esconde un pensamiento impensable.

Aunque todas las grandes ciudades alemanas tenían capacidad para llevar a cabo matanzas a escala industrial, el Holocausto no se llevó a cabo en modernos mataderos higiénicos. El Holocausto fue muchas cosas, pero no fue un acto de canibalismo. Desde un punto de vista industrial, fue algo mucho más crudo y menos exigente tecnológicamente que el sangriento pero higienizado flujo de la cadena de suministro de carne. Las personas eran entregadas, independientemente de su estado. En su mayor parte, eran asesinadas con veneno industrial barato. El principal problema en el lugar era deshacerse de los cadáveres.

Y una vez más vuelve la analogía con los mataderos. Fue en relación con los mataderos que la sociedad industrial se enfrentó por primera vez a la cuestión de qué hacer con los cadáveres de los animales, a los que se les había extraído la carne, que contenía hasta un 70 % de agua y una cantidad insuficiente de grasa para quemarse bien. El resultado, a finales del siglo XIX, fue el desarrollo de una industria de incineración que, en el caso alemán, se fusionó con los crematorios, que a principios del siglo XX se habían convertido en la alternativa de moda al entierro. El primer complejo incinerador instalado en Auschwitz a finales de 1940 se derivaba directamente de estos precursores. No estaba diseñado para funcionar de forma continua. Una vez más, no debemos limitarnos a mirar. Debemos preguntarnos: ¿qué tipo de incendios ardían en Auschwitz? ¿Dónde se sitúan estos incendios en la historia que se remonta a uno de los descubrimientos más básicos de la humanidad?

Si leen a Pressac con atención, prestando atención a los detalles técnicos, verán que tenía una capacidad nominal de 70 cadáveres de 70 kg al día, es decir, 4900 kg de masa quemada. En la combustión, la clave es el volumen de oxígeno. Y el primer incinerador de Auschwitz tenía un sistema de ventilación de 3 caballos de potencia y capaz de evacuar 4000 metros cúbicos de aire por hora. En 1944, los sistemas de incineración de Auschwitz se habían ampliado considerablemente. Su capacidad diaria era de 3250 cadáveres estándar de 70 kg, lo que supone un peso quemado de 227,5 toneladas al día. Pero no se trataba de un único complejo incinerador potente. Era un sistema destartalado de cinco crematorios, ninguno de los cuales era capaz de eliminar más de 1000 cadáveres. Al examinar los planos, no veo nada más potente que un ventilador de 5 caballos de potencia con una capacidad máxima de 8000 metros cúbicos por hora. La importancia de esta dispersión y de los sistemas de ventilación de escasa potencia radica en que, con una capacidad tan modesta, las temperaturas de combustión son bajas, la velocidad de combustión es lenta y se acumulan muchos «residuos», lo que a su vez provocaba averías repetidas.

Compárense los crematorios de Auschwitz, tan a menudo equiparados con fábricas, y compárense estos fuegos con un proceso de combustión industrial real. Tomemos, por ejemplo, un alto horno de la década de 1940, de los que Alemania tenía 120 en funcionamiento continuo. Un alto horno de mediados de siglo era un enorme aparato diseñado para consumir cada día entre 2000 y 3000 toneladas de mineral de hierro, varios cientos de toneladas de calcio y quizás hasta 1200 toneladas de carbón de coque de alta calidad. Eso supone una masa total de combustión del orden de 4000 toneladas al día, frente a las 227 toneladas de capacidad de incineración de Auschwitz.

Un alto horno no es una hoguera ni una barbacoa. Es una tormenta de fuego cuidadosamente controlada. Para quemar a temperaturas controladas con precisión de 1700 grados centígrados, un alto horno se alimenta a la fuerza con aire precalentado a 700-800 grados centígrados. Enormes motores, con una potencia de 3000 CV o más, impulsados por los gases residuales del infierno, introducen oxígeno fresco en las llamas a un ritmo de 156 000 metros cúbicos por hora, mil veces más potente que los insignificantes ventiladores que dejaban los crematorios de Auschwitz obstruidos con residuos sin quemar.
Los fuegos que arden en los altos hornos tienen una vida épica. En 1942 se extinguió en la cuenca del Ruhr un horno que había estado ardiendo ininterrumpidamente durante 14 años.

Al carecer de prioridad en la economía de guerra, las SS nunca tuvieron combustible para esos fuegos. Es revelador que la única innovación tecnológica significativa, para la que Topf solicitó posteriormente una patente, consistía en un complejo incinerador de encendido automático. Tras dos días de precalentamiento con combustible, la idea era que el flujo de cadáveres por la rampa se mantuviera por sí solo en un proceso de combustión continua, ahorrando así combustible. El plan nunca se adoptó y fue objeto de críticas devastadoras dentro de Topf. Debido al bajo calor en la parte superior de la pila, los críticos advirtieron que las rampas se encogerían con la materia sin quemar.

Lejos de llevar a cabo una «operación industrial» significativa, lo que acabó utilizando la SS fueron hornos mejorados del tipo utilizado antes de la guerra en cementerios y vertederos municipales.

La SS, a pesar de su pretensión de ser un actor importante en la economía de la Alemania nazi, gestionaba sus centros de exterminio con presupuestos muy restrictivos. La inversión total en el complejo del campo de Auschwitz fue de unos 20 millones de marcos del Reich. La mayor parte se destinó a las estructuras. Un barracón de madera costaba alrededor de 15 000 marcos del Reich. Los edificios de piedra eran más caros. El crematorio II, una de las dos instalaciones más grandes, costó en total 554 500 marcos del Reich. El crematorio IV, con la mitad de capacidad, costó 203 000 marcos del Reich. Eso equivale aproximadamente al precio de un tanque pesado. Cada horno crematorio, con entre cuatro y ocho cámaras y ventilación, costaba menos de 20 000 marcos del Reich, el mismo precio que una pieza de artillería, de las que la Wehrmacht encargaba miles al mes. Incluso para Topf, el proveedor de los crematorios, los pedidos de las SS no representaban más del 3 % de su negocio.

En Auschwitz, no era el campo ni el centro de exterminio, sino la gigantesca fábrica de productos químicos de IG Farben la que representaba una importante apuesta industrial. En comparación con los 20 millones de marcos alemanes invertidos en el campo, IG Farben pudo haber invertido hasta 600 millones en la gigantesca planta de productos químicos sintéticos. El esfuerzo de bombardeo estratégico aliado, con el que a veces se compara el Holocausto, no le costó a Gran Bretaña decenas de millones de marcos, sino el 10 % de su PIB total. Una sola incursión a gran escala, con tripulaciones altamente entrenadas, municiones, aviones y combustible, representó quizás entre 15 y 20 veces la inversión realizada en las instalaciones de exterminio masivo de Polonia. Si se toma en serio como propuesta tecnológica, la comparación entre Auschwitz e Hiroshima es aún más grotesca. Para el desarrollo del programa de armas atómicas, el ejército estadounidense gastó 2000 millones de dólares y movilizó a las mentes científicas más brillantes de una generación, concentradas en un gigantesco complejo tecnoindustrial que se extendía por todo un continente. Oppenheimer, al desatar el infierno sin precedentes de la prueba Trinity, no se preocupaba por los residuos sin quemar, sino por si estaba tocando el poder divino de la creación y la destrucción.

El Holocausto fue la campaña de exterminio masivo más intensa y dirigida de la historia mundial. Tenía una lógica verdaderamente singular. Pero es una falacia imaginar que este peso moral y político tuvo una contrapartida material de igual importancia, que implicara importantes sacrificios materiales o que expresara una profunda relación con la historia del industrialismo. Si Arendt tenía razón al insistir en que una explicación adecuada del Holocausto debe ir más allá del melodrama y el sentimentalismo para llegar a una explicación lúcida de la modernidad, entonces deberíamos ser igualmente lúcidos al rechazar los clichés banales sobre lo que implica el industrialismo moderno. El destartalado aparato genocida del nazismo no era «atrasado» ni era el telos último de sofisticados desarrollos tecnológicos. Se llevó a cabo con una combinación de elementos banales de la modernidad cotidiana: alambradas que rodeaban barracones prefabricados de madera, instalaciones rudimentarias de gaseamiento e incineración, situadas en apartaderos oscuros de líneas ferroviarias muy transitadas o junto a instalaciones industriales de alta prioridad. Si el Holocausto forma parte de la historia de la modernidad, no es porque fuera «vanguardista», sino porque la modernidad se define por la «contemporaneidad de lo no contemporáneo», por un desarrollo desigual y combinado. En este sentido, la coincidencia de la Solución Final y el proyecto Manhattan es significativa, no por su identidad, sino por la yuxtaposición de dos proyectos tan incongruentes de exterminio moderno.

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4. Una paz lejana.

Iannuzzi hace un repaso a los motivos por los que cree que la paz en Ucrania no está cerca.

https://robertoiannuzzi.substack.com/p/ucraina-la-pace-impossibile

Ucrania: ¿la paz imposible?

A la luz de las posiciones irreconciliables de Kiev y Moscú, del maximalismo europeo y de la escasa incisividad de Trump, la perspectiva de una resolución de la guerra en Ucrania parece alejarse.

Roberto Iannuzzi

23 de mayo de 2025

Obstáculos confirmados por la conversación telefónica entre el presidente estadounidense Donald Trump y su homólogo ruso Vladimir Putin tres días después.

No obstante, la reunión de Estambul supuso un paso adelante, si se tiene en cuenta que hace tan solo tres meses el Gobierno ucraniano rechazaba incluso la idea de un diálogo con el Kremlin, por considerarlo ilegal, y exigía la retirada rusa de todos los territorios de Ucrania como condición previa para cualquier negociación.

Pero el desarrollo de las conversaciones siguió siendo incierto hasta el último momento y tenso durante su breve duración (menos de dos horas).

Como lamentó el diplomático ruso Rodion Miroshnik, la delegación ucraniana estaba compuesta en su mayor parte por miembros del ejército y los servicios de inteligencia, lo que confirma que solo había acudido a Estambul para negociar los detalles de un posible alto el fuego.

Eran muy pocos los diplomáticos y las figuras políticas capaces de discutir los elementos de una paz duradera. Pero hasta el último momento, el presidente ucraniano Volodymyr Zelensky había pedido la aplicación de un alto el fuego de treinta días como condición previa para el inicio de las negociaciones.

Una petición reiterada por Trump en su posterior conversación telefónica con Putin, aunque en este caso se hizo esencialmente portavoz de Kiev y sus aliados europeos.

Sin embargo, esta es una condición que Moscú siempre ha rechazado, considerándola un pretexto de Kiev para reorganizarse militarmente, movilizar nuevos efectivos y rearmarse.

Por otra parte, los países occidentales aliados de Ucrania tampoco han aceptado nunca la petición rusa de cesar los suministros militares a Kiev como condición para un alto el fuego.

Estrategia negociadora rusa

Las conversaciones de Estambul fueron posibles gracias a la propuesta de Putin de iniciar negociaciones directas entre las partes, y luego se vieron comprometidas cuando Zelensky volvió a pedir una reunión directa entre él y el presidente ruso.

El líder ucraniano esperaba que Putin se negara y pretendía aprovechar esa negativa para subrayar la supuesta falta de disposición de Rusia a negociar. Junto con él, gran parte de la prensa occidental calificó a la delegación enviada por el Kremlin a Estambul de «de bajo perfil», haciendo hincapié en que eso demostraría la falta de seriedad de los rusos.

Sin embargo, en un conflicto tan duro y complejo como el ucraniano, los líderes de los países implicados solo se reúnen al término de largas y exhaustivas negociaciones llevadas a cabo por sus diplomáticos, que tienen la tarea de definir el marco y los detalles de un posible acuerdo.

Al indicar Estambul como sede de las conversaciones, la intención rusa parecía muy clara: retomar las negociaciones ruso-ucranianas que se celebraron en la metrópoli turca en marzo de 2022, cuando el conflicto acababa de comenzar, y que fueron saboteadas por británicos y estadounidenses.

Lejos de ser un equipo de bajo perfil, la delegación rusa estaba encabezada por Vladimir Medinsky, consejero de confianza de Putin, el mismo que había dirigido las negociaciones de 2022.

Una confirmación de que los rusos pretendían plantear las nuevas conversaciones como una continuación directa de las que estuvieron a punto de desembocar en un acuerdo de paz hace tres años.

Exministro de Cultura, Medinsky es un historiador y politólogo que conoce bien Ucrania y su relación con Rusia, entre otras cosas por haber nacido en la región de Cherkasy, al sur de Kiev, otro elemento que denota que la cuestión ruso-ucraniana es mucho más compleja de lo que suele difundir la prensa occidental.

Condiciones rusas para la paz

En Estambul, Medinsky volvió a dejar claras las condiciones de Rusia para alcanzar un acuerdo:

1) Neutralidad de Ucrania, con la imposibilidad de desplegar tropas extranjeras o armas de destrucción masiva en el país.

2) Renuncia recíproca a cualquier reclamación de reparaciones de guerra.

3) Reconocimiento de los derechos de los ucranianos rusoparlantes, de acuerdo con las normas europeas sobre los derechos de las minorías;

4) No oposición de Ucrania a la reivindicación rusa de cinco regiones: Donetsk, Lugansk, Jersón, Zaporizhia y Crimea. Moscú pretende obtener el reconocimiento internacional de la anexión rusa de estas regiones;

5) Se podrá alcanzar un alto el fuego cuando las fuerzas ucranianas se retiren de estas regiones y las entreguen a Rusia en su totalidad.

Ante la evidente reticencia de Ucrania a aceptar tales condiciones, Medinsky también habría afirmado que Rusia «no quiere la guerra, pero está dispuesta a luchar durante uno, dos o tres años, sin importar el tiempo que sea necesario. Hemos luchado contra Suecia durante 21 años [en referencia a la Gran Guerra del Norte, que se prolongó desde 1700 hasta 1721]. ¿Cuánto tiempo están dispuestos a luchar ustedes? Quizás algunos de los que están sentados a esta mesa pierdan a otros seres queridos. Rusia está dispuesta a luchar para siempre».

El jefe negociador ruso también advirtió que si Ucrania no acepta el acuerdo y la guerra continúa, Kiev acabará perdiendo otras cuatro regiones (algunos han especulado que se trata de Sumy, Járkov, Odessa y Nikoláiev; otros han incluido Dnipropetrovsk y Chernígov entre las posibles).

Resolver las causas profundas del conflicto

Al día siguiente de las conversaciones de Estambul, Putin dejó claro que Moscú aspira a alcanzar una «paz sostenible y duradera», pero también que Rusia tiene «suficiente fuerza y recursos para llevar a su conclusión lógica lo que comenzó en 2022».

En vísperas de la llamada telefónica entre Trump y Putin, el portavoz del Kremlin, Dmitry Peskov, explicó que Moscú sigue abierta a la posibilidad de alcanzar sus objetivos por medios pacíficos. Mostró su agradecimiento por la mediación estadounidense y señaló que «si nos ayuda a alcanzar nuestros objetivos por medios pacíficos, sin duda sería preferible».

Putin reiteró una vez más cuáles son esos objetivos al día siguiente de la llamada, cuando declaró que «la posición de Rusia es clara: eliminar las causas profundas de esta crisis es lo que más nos interesa».

Estas «causas profundas» ya se habían expuesto en el borrador de tratado que Moscú había propuesto a Washington en diciembre de 2021 para evitar la guerra en Ucrania, y pueden resumirse así:

1) la continua expansión de la OTAN hacia el este; 2) el despliegue de fuerzas de la OTAN y bases de misiles en Rumanía y Polonia; 3) el derrocamiento ilegal del presidente ucraniano Víktor Yanukóvich en 2014; 4) la progresiva infiltración de la OTAN en Ucrania, y el entrenamiento y rearme del ejército de Kiev en preparación para la adhesión del país a la Alianza Atlántica; 5) la desproporcionada influencia de grupos políticos y armados de extrema derecha y de afiliación neonazi en los gobiernos instalados en Kiev después de 2014; 6) la consiguiente agresión a la población étnicamente rusa del Donbás; 7) la no aplicación de los acuerdos de Minsk de 2015, que habrían garantizado los derechos y la autonomía de las regiones del Donbás, pero también la integridad territorial de Ucrania (con excepción de Crimea) y el fin del conflicto.

En particular, es en referencia a los puntos 4) y 5) que Moscú siempre ha señalado la «desmilitarización» y la «desnazificación» de Ucrania como dos objetivos clave de la operación militar rusa.

Neutralidad de Ucrania

Como ya se ha mencionado, otro objetivo imprescindible para Moscú es restablecer la neutralidad de Ucrania.

A este respecto, tal vez sea útil recordar que, al alcanzar la independencia, Ucrania se autodefinió como Estado neutral. Así reza el artículo IX de la Declaración de Soberanía Estatal de 1990, según el cual el Estado ucraniano «declara solemnemente su intención de convertirse en un Estado permanentemente neutral que no participa en bloques militares».

Esa promesa se incluyó posteriormente en la Constitución, que comprometía a Ucrania a la neutralidad y le prohibía adherirse a cualquier alianza militar, incluida, por supuesto, la OTAN.

Sobre esta base, Rusia reconoce la soberanía de Ucrania. Como reiteró el ministro de Asuntos Exteriores ruso, Serguéi Lavrov, en 2023, Moscú «reconoció la soberanía de Ucrania en 1991, sobre la base de la Declaración de Independencia, adoptada por Ucrania en el momento de su salida de la Unión Soviética».

También puede ser útil recordar que, incluso después del levantamiento de Maidan en 2014, según una encuesta realizada por el International Republican Institute (afiliado al Partido Republicano) estadounidense, una clara mayoría de la población ucraniana seguía oponiéndose a la adhesión del país a la OTAN.

No fue hasta 2019 cuando el Gobierno del entonces presidente Petro Poroshenko modificó la Constitución para incluir el objetivo de adherirse a la Alianza Atlántica, sin recurrir a un referéndum popular.

Y precisamente el restablecimiento de la neutralidad de Ucrania (y el consiguiente fin de la guerra recién iniciada) estaba a punto de lograrse durante las negociaciones de Estambul de 2022, cuando estas fueron boicoteadas por la intervención angloamericana.

Sin embargo, es evidente que la continuación del conflicto ha ido (y seguirá yendo) en detrimento de Kiev, que está destinada a perder una porción de territorio mayor que en 2022, y aún más que lo previsto en los acuerdos de Minsk de 2015.

Por lo tanto, debería ser interés del Gobierno ucraniano poner fin a las hostilidades lo antes posible, aunque en condiciones más desfavorables que las que habría obtenido en el pasado.

Valor estratégico de la península de Kinburn

En comparación con las condiciones planteadas por Moscú, la propuesta de negociación estadounidense, presentada por el enviado presidencial Steve Witkoff a los socios europeos en París el pasado mes de abril, trata de limitar los daños para Ucrania.

Propone el reconocimiento jurídico de la anexión rusa de Crimea por parte de Estados Unidos y el reconocimiento de facto de la anexión de la región de Lugansk y las regiones de Donetsk, Zaporizhzhia y Jersón (pero solo de las partes actualmente controladas por Rusia, por lo tanto, no en su totalidad).

La propuesta estadounidense también prevé que Ucrania recupere la soberanía sobre la central nuclear de Zaporizhzhia, aunque delegando su control a Estados Unidos, que dividiría la producción eléctrica de la central entre la parte ucraniana y la rusa.

Un aspecto menos conocido del borrador estadounidense es que exige a Rusia que permita a los barcos ucranianos transitar libremente por el río Dniéper y que devuelva a Kiev la península de Kinburn, una estrecha franja de tierra que separa el estuario del río Dniéper del mar Negro.

[Debat polític i social] Una paz lejana
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Iannuzzi hace un repaso a los motivos por los que cree que la paz en Ucrania no está cerca.

https://robertoiannuzzi.substack.com/p/ucraina-la-pace-impossibile
Ucrania: ¿la paz imposible?
A la luz de las posiciones irreconciliables de Kiev y Moscú, del maximalismo europeo y de la escasa incisividad de Trump, la perspectiva de una resolución de la guerra en Ucrania parece alejarse.

Roberto Iannuzzi

23 de mayo de 2025

Imagen en el mensaje

Las negociaciones de Estambul del pasado 16 de mayo (AA)

Las conversaciones de Estambul del 16 de mayo, las primeras entre Rusia y Ucrania en tres años, pusieron de manifiesto todos los obstáculos para alcanzar un acuerdo de paz entre Moscú y Kiev.

Obstáculos confirmados por la conversación telefónica entre el presidente estadounidense Donald Trump y su homólogo ruso Vladimir Putin tres días después.

No obstante, la reunión de Estambul supuso un paso adelante, si se tiene en cuenta que hace tan solo tres meses el Gobierno ucraniano rechazaba incluso la idea de un diálogo con el Kremlin, por considerarlo ilegal, y exigía la retirada rusa de todos los territorios de Ucrania como condición previa para cualquier negociación.

Pero el desarrollo de las conversaciones siguió siendo incierto hasta el último momento y tenso durante su breve duración (menos de dos horas).

Como lamentó el diplomático ruso Rodion Miroshnik, la delegación ucraniana estaba compuesta en su mayor parte por miembros del ejército y los servicios de inteligencia, lo que confirma que solo había acudido a Estambul para negociar los detalles de un posible alto el fuego.

Eran muy pocos los diplomáticos y las figuras políticas capaces de discutir los elementos de una paz duradera. Pero hasta el último momento, el presidente ucraniano Volodymyr Zelensky había pedido la aplicación de un alto el fuego de treinta días como condición previa para el inicio de las negociaciones.

Una petición reiterada por Trump en su posterior conversación telefónica con Putin, aunque en este caso se hizo esencialmente portavoz de Kiev y sus aliados europeos.

Sin embargo, esta es una condición que Moscú siempre ha rechazado, considerándola un pretexto de Kiev para reorganizarse militarmente, movilizar nuevos efectivos y rearmarse.

Por otra parte, los países occidentales aliados de Ucrania tampoco han aceptado nunca la petición rusa de cesar los suministros militares a Kiev como condición para un alto el fuego.
Estrategia negociadora rusa

Las conversaciones de Estambul fueron posibles gracias a la propuesta de Putin de iniciar negociaciones directas entre las partes, y luego se vieron comprometidas cuando Zelensky volvió a pedir una reunión directa entre él y el presidente ruso.

El líder ucraniano esperaba que Putin se negara y pretendía aprovechar esa negativa para subrayar la supuesta falta de disposición de Rusia a negociar. Junto con él, gran parte de la prensa occidental calificó a la delegación enviada por el Kremlin a Estambul de «de bajo perfil», haciendo hincapié en que eso demostraría la falta de seriedad de los rusos.

Sin embargo, en un conflicto tan duro y complejo como el ucraniano, los líderes de los países implicados solo se reúnen al término de largas y exhaustivas negociaciones llevadas a cabo por sus diplomáticos, que tienen la tarea de definir el marco y los detalles de un posible acuerdo.

Al indicar Estambul como sede de las conversaciones, la intención rusa parecía muy clara: retomar las negociaciones ruso-ucranianas que se celebraron en la metrópoli turca en marzo de 2022, cuando el conflicto acababa de comenzar, y que fueron saboteadas por británicos y estadounidenses.

Lejos de ser un equipo de bajo perfil, la delegación rusa estaba encabezada por Vladimir Medinsky, consejero de confianza de Putin, el mismo que había dirigido las negociaciones de 2022.

Una confirmación de que los rusos pretendían plantear las nuevas conversaciones como una continuación directa de las que estuvieron a punto de desembocar en un acuerdo de paz hace tres años.

Exministro de Cultura, Medinsky es un historiador y politólogo que conoce bien Ucrania y su relación con Rusia, entre otras cosas por haber nacido en la región de Cherkasy, al sur de Kiev, otro elemento que denota que la cuestión ruso-ucraniana es mucho más compleja de lo que suele difundir la prensa occidental.
Condiciones rusas para la paz

En Estambul, Medinsky volvió a dejar claras las condiciones de Rusia para alcanzar un acuerdo:

1) Neutralidad de Ucrania, con la imposibilidad de desplegar tropas extranjeras o armas de destrucción masiva en el país.

2) Renuncia recíproca a cualquier reclamación de reparaciones de guerra.

3) Reconocimiento de los derechos de los ucranianos rusoparlantes, de acuerdo con las normas europeas sobre los derechos de las minorías;

4) No oposición de Ucrania a la reivindicación rusa de cinco regiones: Donetsk, Lugansk, Jersón, Zaporizhia y Crimea. Moscú pretende obtener el reconocimiento internacional de la anexión rusa de estas regiones;

5) Se podrá alcanzar un alto el fuego cuando las fuerzas ucranianas se retiren de estas regiones y las entreguen a Rusia en su totalidad.

Ante la evidente reticencia de Ucrania a aceptar tales condiciones, Medinsky también habría afirmado que Rusia «no quiere la guerra, pero está dispuesta a luchar durante uno, dos o tres años, sin importar el tiempo que sea necesario. Hemos luchado contra Suecia durante 21 años [en referencia a la Gran Guerra del Norte, que se prolongó desde 1700 hasta 1721]. ¿Cuánto tiempo están dispuestos a luchar ustedes? Quizás algunos de los que están sentados a esta mesa pierdan a otros seres queridos. Rusia está dispuesta a luchar para siempre».

El jefe negociador ruso también advirtió que si Ucrania no acepta el acuerdo y la guerra continúa, Kiev acabará perdiendo otras cuatro regiones (algunos han especulado que se trata de Sumy, Járkov, Odessa y Nikoláiev; otros han incluido Dnipropetrovsk y Chernígov entre las posibles).
Resolver las causas profundas del conflicto

Al día siguiente de las conversaciones de Estambul, Putin dejó claro que Moscú aspira a alcanzar una «paz sostenible y duradera», pero también que Rusia tiene «suficiente fuerza y recursos para llevar a su conclusión lógica lo que comenzó en 2022».

En vísperas de la llamada telefónica entre Trump y Putin, el portavoz del Kremlin, Dmitry Peskov, explicó que Moscú sigue abierta a la posibilidad de alcanzar sus objetivos por medios pacíficos. Mostró su agradecimiento por la mediación estadounidense y señaló que «si nos ayuda a alcanzar nuestros objetivos por medios pacíficos, sin duda sería preferible».

Putin reiteró una vez más cuáles son esos objetivos al día siguiente de la llamada, cuando declaró que «la posición de Rusia es clara: eliminar las causas profundas de esta crisis es lo que más nos interesa».

Estas «causas profundas» ya se habían expuesto en el borrador de tratado que Moscú había propuesto a Washington en diciembre de 2021 para evitar la guerra en Ucrania, y pueden resumirse así:

1) la continua expansión de la OTAN hacia el este; 2) el despliegue de fuerzas de la OTAN y bases de misiles en Rumanía y Polonia; 3) el derrocamiento ilegal del presidente ucraniano Víktor Yanukóvich en 2014; 4) la progresiva infiltración de la OTAN en Ucrania, y el entrenamiento y rearme del ejército de Kiev en preparación para la adhesión del país a la Alianza Atlántica; 5) la desproporcionada influencia de grupos políticos y armados de extrema derecha y de afiliación neonazi en los gobiernos instalados en Kiev después de 2014; 6) la consiguiente agresión a la población étnicamente rusa del Donbás; 7) la no aplicación de los acuerdos de Minsk de 2015, que habrían garantizado los derechos y la autonomía de las regiones del Donbás, pero también la integridad territorial de Ucrania (con excepción de Crimea) y el fin del conflicto.

En particular, es en referencia a los puntos 4) y 5) que Moscú siempre ha señalado la «desmilitarización» y la «desnazificación» de Ucrania como dos objetivos clave de la operación militar rusa.
Neutralidad de Ucrania

Como ya se ha mencionado, otro objetivo imprescindible para Moscú es restablecer la neutralidad de Ucrania.

A este respecto, tal vez sea útil recordar que, al alcanzar la independencia, Ucrania se autodefinió como Estado neutral. Así reza el artículo IX de la Declaración de Soberanía Estatal de 1990, según el cual el Estado ucraniano «declara solemnemente su intención de convertirse en un Estado permanentemente neutral que no participa en bloques militares».

Esa promesa se incluyó posteriormente en la Constitución, que comprometía a Ucrania a la neutralidad y le prohibía adherirse a cualquier alianza militar, incluida, por supuesto, la OTAN.

Sobre esta base, Rusia reconoce la soberanía de Ucrania. Como reiteró el ministro de Asuntos Exteriores ruso, Serguéi Lavrov, en 2023, Moscú «reconoció la soberanía de Ucrania en 1991, sobre la base de la Declaración de Independencia, adoptada por Ucrania en el momento de su salida de la Unión Soviética».

También puede ser útil recordar que, incluso después del levantamiento de Maidan en 2014, según una encuesta realizada por el International Republican Institute (afiliado al Partido Republicano) estadounidense, una clara mayoría de la población ucraniana seguía oponiéndose a la adhesión del país a la OTAN.

No fue hasta 2019 cuando el Gobierno del entonces presidente Petro Poroshenko modificó la Constitución para incluir el objetivo de adherirse a la Alianza Atlántica, sin recurrir a un referéndum popular.

Y precisamente el restablecimiento de la neutralidad de Ucrania (y el consiguiente fin de la guerra recién iniciada) estaba a punto de lograrse durante las negociaciones de Estambul de 2022, cuando estas fueron boicoteadas por la intervención angloamericana.

Sin embargo, es evidente que la continuación del conflicto ha ido (y seguirá yendo) en detrimento de Kiev, que está destinada a perder una porción de territorio mayor que en 2022, y aún más que lo previsto en los acuerdos de Minsk de 2015.

Por lo tanto, debería ser interés del Gobierno ucraniano poner fin a las hostilidades lo antes posible, aunque en condiciones más desfavorables que las que habría obtenido en el pasado.
Valor estratégico de la península de Kinburn

En comparación con las condiciones planteadas por Moscú, la propuesta de negociación estadounidense, presentada por el enviado presidencial Steve Witkoff a los socios europeos en París el pasado mes de abril, trata de limitar los daños para Ucrania.

Propone el reconocimiento jurídico de la anexión rusa de Crimea por parte de Estados Unidos y el reconocimiento de facto de la anexión de la región de Lugansk y las regiones de Donetsk, Zaporizhzhia y Jersón (pero solo de las partes actualmente controladas por Rusia, por lo tanto, no en su totalidad).

La propuesta estadounidense también prevé que Ucrania recupere la soberanía sobre la central nuclear de Zaporizhzhia, aunque delegando su control a Estados Unidos, que dividiría la producción eléctrica de la central entre la parte ucraniana y la rusa.

Un aspecto menos conocido del borrador estadounidense es que exige a Rusia que permita a los barcos ucranianos transitar libremente por el río Dniéper y que devuelva a Kiev la península de Kinburn, una estrecha franja de tierra que separa el estuario del río Dniéper del mar Negro.
En rojo, la península de Kinburn (Tom Hampson, CC BY-ND)

En términos navales, la península de Kinburn constituye un punto de estrangulamiento, un paso obligado de importancia estratégica por el que transita una gran cantidad de tráfico marítimo.Quien controla esta península determina qué barcos pueden acceder al Dniéper, la mayor vía fluvial de Ucrania y su principal salida comercial al mar Negro.

Frente al extremo occidental de la península de Kinburn se encuentra el puerto de Ochakiv, mientras que al norte y al este se encuentran los puertos de Mykolaiv y Kherson.

El tráfico marítimo procedente de estos puertos está potencialmente bajo el fuego de la artillería rusa. Por otra parte, esta península es una posible puerta de acceso a Crimea, situada al sureste.

Por estas razones, la península de Kinburn ha sido históricamente una franja de tierra muy codiciada. Y ha sido objeto de una dura disputa durante el actual conflicto.

Parece bastante improbable que los rusos cedan a Ucrania una franja de tierra tan estratégica, sobre todo si en Kiev sigue habiendo un Gobierno hostil a Moscú.

El obstáculo de las fuerzas nacionalistas ucranianas

Aunque la propuesta estadounidense excluye explícitamente la adhesión de Ucrania a la OTAN, prevé sin embargo «sólidas garantías de seguridad» para el país, y que entre los garantes figuren países europeos.

La condición no se especifica con más detalle, dejando abierta la posibilidad de que los países europeos no solo presten asistencia militar a Kiev en caso de un nuevo conflicto armado con Rusia, sino que sigan armando al país incluso en tiempos de paz. Una posibilidad inaceptable para Moscú.

Además, la posibilidad de que el actual Gobierno permanezca en Kiev contraviene, en principio, el ya mencionado objetivo ruso de «desnazificación» de Ucrania, es decir, una Ucrania que no solo sea nominalmente neutral, sino también concretamente no hostil a Moscú.

Más allá de las preferencias rusas, la permanencia de facciones nacionalistas de extrema derecha en puestos de poder en el Gobierno ucraniano pone en peligro el éxito de las negociaciones, incluso sobre la base de la propuesta estadounidense.

De hecho, se oponen a cualquier concesión territorial y a cualquier reconciliación con Moscú. Dada su influencia en el Gobierno y en los aparatos militar y de inteligencia, Zelensky es, de hecho, rehén de estas fuerzas.

Ya en el pasado, tanto él como su predecesor, Poroshenko, abandonaron los esfuerzos para aplicar los acuerdos de Minsk debido a las presiones y amenazas de estos grupos.

Se consideran guardianes del interés nacional ucraniano y están dispuestos a «tomar las riendas» si perciben que el Gobierno es débil o «traidor».

Si Zelensky se inclinara por un compromiso negociado, incluso sobre la base de la propuesta estadounidense (que no es necesariamente aceptable para los rusos, como hemos visto), las fuerzas nacionalistas podrían decidir derrocar al Gobierno y sumir al país en el caos.

Por lo tanto, es difícil imaginar una solución negociada sin el desmantelamiento previo de estas fuerzas dentro de los aparatos de seguridad y del Gobierno de Kiev, una operación que tal vez solo sea posible con medios militares (y sin duda esta podría ser la opinión de Moscú).

Las posiciones intransigentes de estas fuerzas se han reflejado hasta ahora en la actitud del Ejecutivo liderado por Zelensky, que de hecho se ha declarado contrario a la propuesta estadounidense.

Maximalismo europeo

Ucrania ha presentado, por tanto, una contrapropuesta negociadora que prevé un alto el fuego sin condiciones antes del inicio de cualquier negociación, «garantías sólidas de seguridad en Kiev también por parte de EE. UU.» (de hecho, una medida equivalente al artículo 5 de la OTAN, aunque Ucrania renuncie a la adhesión formal a la Alianza), ninguna restricción a las fuerzas armadas ucranianas y a la presencia de armas y tropas de países aliados en territorio ucraniano.

Una propuesta inaceptable para Moscú en todos los aspectos, incluso antes de entrar en el fondo de las disputas territoriales, precisamente porque prefigura el escenario que Rusia quería evitar cuando inició la guerra.

Sobre la base de una propuesta de este tipo, las posiciones de Kiev y Moscú parecen totalmente irreconciliables. Pero quizás lo más relevante es que esta propuesta ha sido respaldada por los aliados europeos de Ucrania, en primer lugar Francia, Gran Bretaña y Alemania.

Estos mismos países, junto con Polonia, reaccionaron duramente al resultado de las conversaciones celebradas el 16 de mayo en Estambul, calificando de «inaceptable» la negativa rusa a un alto el fuego incondicional y exhortando a Trump a imponer nuevas sanciones a Rusia.

Desde la elección de Trump, los socios europeos de Ucrania, junto con la UE, han apostado por sabotear cualquier negociación, han animado a Zelensky a mantener posiciones intransigentes, han propuesto enviar tropas europeas a Ucrania (como fuerza de paz o de «reafirmación», aunque son evidentemente partes beligerantes en el conflicto) y han impuesto nuevos paquetes de sanciones a Rusia, el último de ellos tras la conversación telefónica entre Trump y Putin el 19 de mayo.

Escasa incisividad de Trump

Por su parte, el presidente estadounidense debe lidiar con los rusófobos presentes en su propia administración, entre los que destacan su enviado, el exgeneral Keith Kellogg, y el secretario de Estado Marco Rubio.

Hasta ahora, Trump se ha mostrado reacio a emplear instrumentos reales de presión sobre Zelensky, como la suspensión del envío de armas o de la indispensable ayuda en materia de inteligencia por parte de Estados Unidos.

Tras la llamada telefónica con Putin, Trump ha planteado la posibilidad de que el Vaticano intervenga como mediador entre Moscú y Kiev, lo que hace presagiar una posible retirada de Washington de las negociaciones, aunque Estados Unidos siga involucrado en el conflicto a nivel militar.

Por su parte, Moscú, también a través del nombramiento de un nuevo comandante de las fuerzas terrestres rusas, el general Andrey Mordvichev, que se distinguió en el sangriento asedio de Mariúpol en 2022, ha dado a entender que está dispuesta a apostar por la solución militar si no se abordan las causas que provocaron el conflicto.

La poco atractiva perspectiva de un frágil alto el fuego, durante el cual Kiev tendría tiempo para reorganizarse y rearmarse, y de un conflicto congelado que podría reestallar en cualquier momento, no es precisamente el objetivo que se había marcado el Kremlin cuando inició la campaña militar en Ucrania.

Así pues, considerando todos los factores, la perspectiva de una resolución de la guerra en Ucrania parece alejarse trágicamente, y probablemente nunca estuvo al alcance de la mano, a pesar de las grandilocuentes declaraciones de Trump al inicio de su mandato.

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5. El FMI subdesarrolla África.

El boletín de esta quincena de Prashad para el Tricontinental está dedicado a un tema que ya hemos visto: su dossier sobre el FMI y África. Forma parte de una trilogía que aparecerá pronto como libro.

https://thetricontinental.org/es/newsletterissue/boletin-fmi-subdesarrolla-africa/

Cómo el Fondo Monetario Internacional subdesarrolla África | Boletín 21 (2025)

Una vez expoliada tanto de su riqueza como de su población por las potencias coloniales, África enfrenta ahora la austeridad impuesta por el FMI, una deuda obscena y un subdesarrollo forzado.

22 de mayo de 2025

Autor: admin

Profesor jubilado. Colaborador de El Viejo Topo y Papeles de relaciones ecosociales.

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