Categoría: Marxismo

En la izquierda está muy extendida la tesis de la financiarización. En esencia dice que las finanzas han tomado el control de las economías capitalistas desde, aproximadamente, principios de los 1980. Continuar leyendo «“Hilferding, el capital financiero y la financiarización” por Rolanda Astarita»

Del historiador y miembro de Espai Marx, José Luis Martín Ramos

En los treinta todo empezó cuando Thorez tuvo la ocurrencia de proponer al Partido Radical -a cuyo congreso iba a acudir el dirigente comunista como invitado- un «frente nacional» contra el ascenso de la extrema derecha y el fascismo; lo hizo contra el aviso de Togliatti, entonces delegado de la IC en París, que temía que podía ser una maniobra precipitada y dificultar la reciente unidad de acción con los socialistas (esa era la línea entonces de Dimitrov, tampoco todavía la de Stalin, que mantenía sus reticencias hacia los socialistas). Continuar leyendo «Sobre el frente popular»

El filósofo Wolfgang Fritz Haug habla de la historia, el posible final y la esperada renovación de Das Argument. Primera parte de una entrevista

Entrevista: Max Freitag

Das Argument se fundó en 1959 en la Universidad Libre de Berlín. Usted fue cofundador y tenía 23 años. ¿Cómo surgió? Continuar leyendo «Wolfgang Fritz Haug: «DasArgument está en oferta»»

Texto fechado el 10/V/1995, del Arxiu FFB (Universitat Pompeu Fabra. Biblioteca/CRAI de la Ciutadella), aportado por Salvador López Arnal. Los que vivieron aquellos tiempos, aquellos hechos, y los recuerdan, sin duda se emocionarán leyendo este texto. Continuar leyendo «“1966” por Francisco Fernández Buey»

José Luis Martín Ramos es catedrático emérito de la UAB y miembro de Espai Marx. La reseña apareció con el siguiente título en la revista electrónica sin permiso: “Pérfida Albión: Gran Bretaña y la Guerra Civil Española (Reseña de libro)”. https://www.sinpermiso.info/textos/perfida-albion-gran-bretana-y-la-guerra-civil-espanola-resena-de-libro. Continuar leyendo «Comentario de José Luis Martín Ramos a una reseña de Chris Bambery (sobre un libro de Paul Preston)»

Publicado en TopoExoress, 15/5/2024. “Lenin era a la vez un teórico, un intérprete del modo de producción capitalista y de la sociedad que se eleva por encima de él, y un político que trabajaba por la transformación de la realidad en un sentido revolucionario.” Continuar leyendo «“Cien años después de su muerte, ¿por qué Lenin sigue siendo relevante?» por Domenico Moro»

Herbert Marcuse, filósofo alemán, admirador de Hegel y discípulo crítico de Heidegger, encontró su camino en la reevaluación del legado marxista para las nuevas fases del capitalismo, junto a sus compañeros de la escuela de Frankfurt, y nos dejó textos fundamentales sobre la psicología de los individuos de la sociedad industrial avanzada. Continuar leyendo «Reseña de El hombre unidimensional de Herbert Marcuse (Irrecuperables, 2024). “Se reedita una crítica radical de la sociedad creada por el sistema capitalista” por Jesús Aller»

Publicado en TopExpress, 10/05/2024. “Prosigue López Arnal su rescate de textos de nuestro muy querido y recordado Paco. Este procede del Archivo FFB (Univ. Pompeu Fabra) y es un esquema para una intervención en Valladolid, 15/3/1985. Solo están desarrollados los cuatro primeros apartados.” Continuar leyendo «“Política cultural y nueva cultura” por Francisco Fernández Buey»

Este marzo de 2024 se cumple el 105 aniversario de la revolución soviética húngara, una experiencia de gobierno que duró 5 meses, hasta agosto de 1919. Un acontecimiento que, junto a otros hitos, como el acorazado Potemkin, la revolución rusa, y la aplastada revolución espartaquista en Alemania, han forjado la conciencia política de miles de militantes, e incluso la estética de la revolución, el vínculo emocional con ella. Continuar leyendo «En el 105 aniversario de la revolución húngara. “Bela Kun y la revolución soviética húngara” por Miguel Usabiaga»

En 1990, Michael Ignatieff, escribiendo sobre la Pascua para el Observer, señalaba que «las sociedades seculares nunca han conseguido ofrecer alternativas a los rituales religiosos». Apuntaba que la Revolución Francesa podía haber «convertido a los súbditos en ciudadanos, haber puesto liberté, égalité y fraternité en el dintel de todas las escuelas y haber desterrado a los monasterios, pero aparte del catorce de julio nunca hizo mella en el viejo calendario cristiano».
El tema que nos ocupa es quizá la única mella incuestionable hecha por un movimiento laico en el calendario cristiano o en cualquier otro calendario oficial, una fiesta establecida no en uno o dos países, sino, desde 1990, oficialmente en 107 Estados. Es más, es una ocasión establecida no por el poder de gobiernos o conquistadores, sino por un movimiento totalmente no oficial de hombres y mujeres pobres. Hablo del Primero de Mayo, la fiesta internacional del movimiento obrero, cuyo centenario debería haberse celebrado en 1990, ya que se inauguró en 1890… https://espai-marx.net/?p=15477