Miscelánea 17/10/2022

Algunas reflexiones sobre la situación que se está viviendo en Francia con la huelga de las refinerías, y como se puede esperar que evolucione en el futuro. Hilo.

Durante 2022 se ha hecho un gran esfuerzo por aumentar la producción de diésel y se ha remontado parte de la caída de 2018-2021, pero aún es insuficiente y parece que no se va a poder continuar aumentando veremos durante 2023 (crédito de las gráficas:

@rafatecno1, datos de JODI).

Europa puede recurrir a las importaciones de diésel desde Asia, pero eso solo deteriorará aún más su ya deteriorada balanza de pagos. Así que lo más probable es que, para adaptarse al hecho de que va a haber menos combustible en Europa, se produzca un racionamiento vía precios acompañado con un descenso general de rentas causados por la recesión y los despidos masivos. Si la recesión es suficientemente fuerte, hará caer tanto la demanda que el precio de los carburante incluso bajará por un tiempo.

Pero al margen de los precios, el consumo de combustibles en Europa irá cayendo bastante rápidamente durante los próximos años. Los economistas mainstream lo atribuirán a un pico de demanda, a que los consumidores exigen medidas contundentes para luchar contra la Crisis Climática y zarandajas por el estilo. En algún momento, volverá a haber estallidos sociales semejantes a los actuales y de nuevo se intentará desviar la atención de lo básico. Y lo básico es que nos estamos quedando sin combustibles, y no hay ninguna alternativa real para mantener tal cual todo el entramado socioeconómico. De manera real, tenemos solo dos opciones, y ninguna de ellas tiene que ver con la introducción de tecnologías milagrosas: o bien entendemos la situación y decremos de manera justa y democrática, o bien aceptamos una desposesión creciente en nuestro descenso a un sistemas autoritario, represivo y desigual aka ecofascismo. En este último caso nos acordaremos de las huelgas de las refinerías en Francia, y nos lamentaremos no haber entendido lo que pasaba, porque nos lo creímos que «solamente es un conflicto laboral»

4. El mal llamado impuesto de circulación.

Es muy habitual que los conductores piensen que tienen más derechos que nadie sobre nuestras calles porque ellos pagan el impuesto de circulación y los ciclistas o los peatones, no. En este estupendo boletín explican en qué consiste el Impuesto sobre Vehículos de Tracción Mecánica, y lo más importante es que pagas por tener un vehículo, no por circular. A mi juicio, pagan poco para el daño que hacen y el espacio que ocupan, pero esa es otra discusión.

https://www.getrevue.co/profile/RecuperarLaCiudad/issues/sabes-lo-que-pagas-cuando-abonas-el-ivtm-1385676.

5. Mas sobre el sabotaje “ecológico”.

La gente de Contra el diluvio han publicado este artículo de Riofrancos en respuesta a Malm, el que propone «volar oleoductos». Es traducción de una publicación en la venerable revista de la izquierda estadounidense, The Nation:

6. Algunos artículo sobre el congreso del PC chino.

Ya que estos días están celebrando su XX Congreso, os paso algunos artículos que he visto recientemente sobre el PCC:

El discurso completo de Xi en la apertura del congreso. Solo lo he encontrado en inglés, pero podéis activar la traducción de subtítulos:

https://twitter.com/RnaudBertrand/status/1581625873773785093.

Algunas especulaciones de Xulio Ríos sobre los ganadores y perdedores de este congreso: Unos que vienen y otros que se van.

Las facciones dentro del PCC: https://www.descifrandolaguerra.es/faccionalismo-en-el-partido-comunista-de-china-la-consolidacion-de-la-banda-de-xi/.

Observación de José Luis Martín Ramos:

Un comentario por encima sobre los dos artículos, el de Ríos y el de Sierra. Están centrados de manera obsesiva en las correlaciones de nomenclatura, con muy escasa referencia a la explicación de fondo de las políticas que propone unos y otros; eso impide avanzar mucho en el conocimiento que podemos tener sobre el momento chino y el momento del congreso. Aunque algo es algo y exprimiendo el escaso jugo que puedan tener yo llego a algunas conclusiones. En primer lugar es obvio que en un sistema de partido único, en cualquier sistema de partido, el pluralismo social – la diversidad de clase y culturas o subculturas- se expresan en términos de diversidad política; esa es la razón de las importantes diferencias internas que existen en el PC Chino, como las que existieron en el PCRuso, hasta que Stalin decidió imponer un monolitismo absoluto. No parece que exista ese monolitismo en el actual PCChino, las trágicas experiencis del Mao senil, la revolución cultural y lo que vino después hasta el regreso de Deng parecen haber vacunado al partido. Existe pluralismo y seguramente se manifestará en esos debates a puerta cerrada del congreso, de los que ójala podamos tener alguna información, no de aquí a cincuenta años. Pluralismo político, por eso me parece inapropiado – por decirlo suavemente- ese lenguaje, presente en los dos artículos, en el The Economist que os comentaba, etc. que habla de «faccionalismo»; le tengo verdadera aversión. Es una muestra de menosprecio; yo no veo que en las diferencias del pluralismo político en occidente se hable de faccionalismo. Y peor todavía hablar de «bandas», término aún más denigratorio que el de «facciones». En segundo, por orden no por importancia, lo que se puede deducir de esas explicaciones tan deficientes es que Xi tiene el grado de consenso más elevado en la sociedad china desde los tiempos de Mao, del Mao vencedor en la revolución, no del que se cegó con el «gran salto adelante». No hay alternativa a Xi, no hay alternativa política y por eso no la hay personal. Por lo tanto lo importante, lo verdaderamente importante, salvo terremoto interno que nadie prevee, es saber cual es la propuesta de Xi para el futuro inmediato; cuál es la política interna, como modulará el momento de la NEP china, si avanzará más en la redistribución social, como piensa responder a los problemas del crecimiento, si avanzará más – hasta ahora no parece que haya sido prioridad- en las políticas de control climático, si persistirá en su actual política internacional – lo que ha dicho sobre Taiwan es solo un indicio parcial-. A ver si hay más suerte y nos llega más información de contenido.

PD. ¿Es posible encontrar el texto del discurso escrito de Xi?

7. Los jóvenes y el coche.

Tampoco tengo datos, también es una impresión personal. Pero sí sé que hace tiempo que las autoescuelas han dejado de ser negocio:

Autoescuelas ‘ahogadas’ por la subida de la gasolina y el descenso de clientes: «Los jóvenes pasan de sacarse el carné»

La noticia está tras muro de pago, y además es El inmundo, pero creo que el titular es suficiente.

8. Más de Xi.

Hace unas semanas, una de las cuentas de Twitter que sigo, publicó un hilo en el que le daban gran importancia a un discurso de Xi de 2018 que acababan de publicar. Después de leerlo, a mí no me parece para tanto, pero me pierdo en ese discurso burocrático con citas de los clásicos del marxismo al que estábamos acostumbrados hasta los 80. Pero quizá vosotros le saquéis más jugo. Por si interesa, os paso el hilo y la traducción del discurso:

https://twitter.com/DongshengNews/status/1575213804287303680

Se ha publicado un discurso interno de 2018 en el que Xi Jinping destaca el carácter revolucionario del Partido Comunista de China. Abrimos hilo con sus seis páginas y las frases más importantes.

1/10 Se trata de una práctica habitual del CPC: los discursos pronunciados sólo para cuadros o funcionarios en entornos cerrados se comparten públicamente meses o incluso años después, dependiendo de la situación.

2/10 Citando a Marx, Engels, Lenin, Mao y Deng, Xi repasó la historia del socialismo científico y destacó la importancia de China para la continuidad del proyecto socialista mundial tras el colapso soviético.

3/10 «La práctica ha demostrado que nuestro Partido es capaz de dirigir al pueblo no sólo en una gran revolución social, sino también en una gran autorrevolución de todo el Partido».

4/10 «Nuestro Partido ha conseguido importantes logros a lo largo del tiempo, pero el principal problema es que la construcción del socialismo en una sociedad semicolonial y semifeudal como la nuestra es una empresa sin precedentes, y no hay un modelo prefabricado que seguir»

/5. «Si el socialismo no hubiera alcanzado el éxito actual en China, entonces la práctica del socialismo podría tener que volver a vagar en la oscuridad durante mucho tiempo, de nuevo como un fantasma que vaga por el mundo, como dijo Marx»

/6. «Nuestro Partido tiene la responsabilidad, la confianza y la capacidad de hacer mayores contribuciones históricas al nuevo desarrollo del socialismo científico. No debemos olvidar que somos comunistas y revolucionarios y no debemos perder nuestro espíritu revolucionario»

/7 «Una vez establecido un régimen, no es fácil mantener la prosperidad y la paz duradera. Sin reflexión, vigilancia y esfuerzo, incluso los regímenes más poderosos pueden llegar al final del camino»

/8 «Una generación hace el trabajo de una generación, pero sin perspectiva histórica, sin visión a largo plazo, tampoco puede hacer las cosas del momento. Los tiempos son el cuestionario, nosotros somos el contestador, el pueblo es el lector»/9

P.D.: Si quieres leer más discursos traducidos de Xi Jinping, consulta la página web oficial del Qiushi (diario del Comité Central del PCC).

http://en.qstheory.cn/xijinping.html

Y este es el contenido del discurso en cuestión. La versión en inglés está aquí: [EN] Socialism with Chinese characteristics should be adhered to and developed consistently.docx.pdf

Al socialismo con características chinas hay que adherirse y debe desarrollarsecon coherencia

Xi Jinping

Cuando me reuní con periodistas chinos y extranjeros después de la Primera Sesión Plenaria del XIX Comité Central del PCCh, dije que la práctica ha demostrado que nuestro Partido es capaz de dirigir al pueblo no sólo en una gran revolución social, sino también en una gran autorrevolución del de todo el Partido.Permítanme primero hacer algunos comentarios desde la perspectivade la revolución social.

El socialismo con características chinas en la nueva era es el fruto de la gran revolución social dirigida por nuestro Partido y la continuación de la de la gran revolución social dirigida por nuestro Partido, y debe llevarse a cabo con coherencia.

Tanto la historia como la realidad nos dicen que una revolución social a menudo requiere un largo proceso histórico para alcanzar la victoria final. Sólo si mirar hacia atrás el camino recorrido, comparando el camino de otros, mirando

lejos del camino, para saber de dónde venimos, hacia dónde ir, muchas cuestiones para ver en profundidad, precisa.

El socialismo con características chinas no cayó del cielo, sino que ha surgido de la gran práctica de la reforma y la apertura de los últimos 40 años, de la continua exploración de la República Popular deChina en los casi 70 años desde su establecimiento, de los 97 añosde práctica de nuestro Partido dirigiendo al pueblo en la gran revolución social, del proceso histórico de la nación china desde la decadencia a la prosperidad en la era moderna durante más de 170 años, dela herencia y el desarrollo de la civilización china durante más de 5.000 años, y de los valiosos logros del Partido y del pueblo después de todas las dificultades y diversos costos. Es el valioso de la fiesta y del pueblo después de muchas dificultades y de varios costes. Es extremadamente difícil obtener este resultado.

En los 28 años anteriores a la fundación de la Nueva China, nuestro Partido dirigió al pueblo en la Revolución de la Nueva Democracia. Después de la fundación de la Nueva China, nuestro Partido dirigió al pueblo para llevar a cabo la revolución socialista, completando la más amplia y profunda transformación social en la historia de la nación china. Tras el establecimiento del sistema socialista básico de China, nuestro Partido ha realizado una exploración a largo plazo de cómo construir el socialismo en China, y ha conseguido importantes logros, así como ha experimentado serios giros. El problema principal es que la construcción del socialismo en una sociedad semicolonial y semifeudal como la nuestra es una empresa sin precedentes, y no existe un modelo prefabricado a seguir.

Engels señaló que «la llamada ‘sociedad socialista’ no es algo inamovible, sino que debe considerarse, como cualquier otro sistema social, como una sociedad que cambia y se reforma con frecuencia». Tras el Tercer Pleno del Undécimo Comité Central del Partido, la reforma y la apertura son la continuación de la gran revolución social llevada a cabo por nuestro Partido bajo la dirección del pueblo. El camarada Deng Xiaoping dijo: «La reforma es la segunda revolución de China». Han pasado 40 años desde la reforma y la apertura, y hemos estado practicando y explorando. Bajo la premisa de adherirse a la dirección del PCC y a nuestro sistema socialista, hemos hemos realizado una serie de cambios revolucionarios en el camino, la teoría sistema y cultura del socialismo, hemos abierto el camino del socialismo con características chinas, y hemos hecho que nuestro desarrollo se ponga al día con los tiempos en un gran paso.

El socialismo con características chinas se fundó en el nuevo período de reforma y apertura, pero para entender su formación y desarrollo, su inevitabilidad histórica y su verdad científica, debemos alargar la escala de tiempo y comprenderlo en el curso de la evolución del socialismo en el mundo. Hace 170 años, Marx y Engels sobre la base de una profunda investigación y estudio de las contradicciones básicas, heredaron y abandonaron las ideas de Saint-Simon, Fourier y Owen. Propusieron la visión materialista de la historia y la doctrina de la plusvalía, sentaron una base teórica y fundaron el socialismo científico, que llevó al socialismo de un ideal a una ciencia. La combinación del socialismo científico y el movimiento obrero promovió el éxito de la de la Revolución de Octubre y la creación del primer Estado socialista del mundo, lo que condujo al desarrollo del socialismo científico de la teoría a la práctica. Tras el final de la Segunda Guerra Mundial, nacieron varios países socialistas, sobre todo nuestro Partido llevó al pueblo a establecer la Nueva China y el sistema socialista, lo que llevó socialismo científico de la práctica en un  solo país al desarrollo en muchos países. En esa época, el campo socialista estaba floreciendo, y junto con las luchas antiimperialistas y anticolonialistas de países asiáticos, africanos y latinoamericanos, formaba un esquema básicamente un patrón parejo con el mundo capitalista, por lo que el camarada Mao Zedong dijo que «el viento del este arrolló al viento del oeste».

Sin embargo, el desarrollo histórico nunca es recto, sino que está lleno de giros y giros. A finales de los años 80 y principios de los 90, el colapso de la Unión Soviética, la caída del Partido Comunista de la Unión Soviética y los cambios dramáticos en Europa del Este no sólo llevaron a la desaparición de los primeros países socialistas y de los países socialistas del Este de Europa, sino que también supuso un grave impacto en el gran número de países en desarrollo que aspiraban al socialismo, y muchos de ellos se vieron obligados a tomar el camino de la copia del sistema occidental. El socialismo en el mundo ha sufrido un grave retroceso, como dice el refrán: «Todas las las flores escasean por un tiempo». He hablado del viaje del socialismo desde el pensamiento vacío a la ciencia, desde la teoría a la práctica, de un país a muchos países. Merece la pena estudiarlo en profundidad.

El año pasado se cumplió el centenario de la Revolución de Octubre. Este acontecimiento histórico importante lo mencioné al principio de la segunda parte del informe del 19º Congreso del Partido para declarar el impacto histórico de la Revolución de Octubre en el nacimiento y desarrollo del Partido Comunista Chino.

Como Lenin señaló profundamente en conmemoración del cuarto aniversario de la Revolución de Octubre,»esta primera victoria aún no es definitiva», pero «ya hemos comenzado esta empresa. No importa cuándo y durante qué período los proletarios de qué país llevarán esta causa hasta su conclusión. Lo importante es que se ha roto el hielo, se ha abierto el camino, el viaje».

La historia evoluciona siempre según su propia lógica. El gran éxito del socialismo con características chinas en China demuestra que el socialismo no ha perecido, ni perecerá, y que está floreciendo con vitalidad y vigor. El éxito del socialismo científico en China es gran importancia para el marxismo y el socialismo científico, y para el socialismo en el mundo. Es concebible que si el socialismo no hubiera logrado el éxito en China hoy, si la dirección del Partido Comunista Chino y nuestro sistema socialista se hubieran derrumbado también en el cambio de dominó del colapso de la Unión Soviética, la caída del Partido Comunista Soviético, y los cambios dramáticos en Europa del Este, o había fracasado por otras razones, entonces la práctica del socialismo podría de nuevo tener que vagar en la oscuridad durante mucho tiempo, y de nuevo como un fantasma, como decía Marx vagando por el mundo.

La bandera determina la dirección y el camino determina el destino. Si el camino es erróneo, no sólo no alcanzaremos nuestra meta, sino que incluso podemos interrumpir el proceso del gran rejuvenecimiento de la nación china. El XIX Congreso del Partido hizo una importante afirmación política de que el socialismo con características chinas ha entrado en una nueva era, y debemos comprender que esta nueva era es una nueva era del socialismo con características chinas y no otra nueva era.

Lo más fundamental para que el Partido logre su misión histórica del Partido en la nueva era en su nueva orientación histórica es mantener en alto la gran bandera del socialismo con características chinas.

Según las estadísticas, más de 130 partidos políticos en unos 100 países del mundo siguen manteniendo el nombre de partidos comunistaso se adhieren a su naturaleza marxista. La gran mayoría de los países en desarrollo miran con envidia a China y han expresado su deseo de aprender de la experiencia china en materia de gobernanza. El socialismo con características chinas se está convirtiendo en el estandarte del desarrollo del socialismo científico en el siglo XXI y en el pilar para la revitalización del socialismo en el mundo. Nuestro Partido tiene la responsabilidad, la confianza y la capacidad de hacer mayores contribuciones a la nueva evolución del socialismo científico.

Si no olvidamos nuestra intención original y mantenemos nuestra misión, no debemos olvidar que somos comunistas y revolucionarios y no debemos perder nuestro espíritu revolucionario. Algunos dicen que nuestro partido ha pasado de ser un «partido revolucionario» a un «partido gobernante». Esta afirmación es inexacta. La formulación oficial de nuestro Partido es que, a través de la revolución, la construcción y la reforma, nuestro partido ha pasado de ser un partido que dirigía al pueblo en en su lucha por la conquista del poder nacional, a un partido que dirige al pueblo para tomar el control del poder nacional y gobernar durante mucho tiempo; de un Partido que dirigió la construcción nacional bajo el bloqueo externo y la economía planificada a un Partido que dirigió la construcción nacional en las condiciones de apertura al exterior y de desarrollo de una economía de mercado socialista. Esto no distingue entre el «partido revolucionario» y el «partido gobernante», y no trata la revolución y el gobierno como dos cosas distintas. Según el marxismo la revolución social se basa en el movimiento contradictorio de las fuerzas productivas y las relaciones de producción, y no es sólo un movimiento social social para derribar la vieja superestructura política, sino también un nuevo movimiento de construcción social. Nuestro partido es un partido gobernante marxista pero al mismo tiempo es un partido revolucionario marxista, y debemos debemos mantener el mismo vigor, entusiasmo revolucionario y espíritu desesperado que en el pasado durante la guerra revolucionaria, y llevar la obra revolucionaria hasta el final». Estas palabras fueron pronunciadas por el camarada Mao Zedong. El camarada Deng Xiaoping, el camarada Jiang Zemin y el camarada Hu Jintao lo han dicho muchas veces, y yo también lo he dicho muchas veces.

Cuando me reuní con periodistas chinos y extranjeros después de la Primera Sesión Plenaria del 19º Comité Central del PCCh, dije que elPartido Comunista Chino estaba decidido a hacer mil años de grandeza para la nación china, y que cien años era justo el momento adecuado para estar en su mejor momento. Al mismo tiempo, dije esto con una profunda sensación de preocupación. De nuestra historia, las dinastías existieron durante más de 400 años en la Dinastía Xia, 600 años en la Dinastía Shang, 300 años en la Dinastía Zhou Occidental, 500 años en la Dinastía Zhou, 215 años en la dinastía Han occidental, 195 años en la dinastía Han Oriental, 290 años en la dinastía Tang, 277 años en la dinastía Ming, 268 años en la dinastía Qing, 15 años en la dinastía Qin, 61 años en los Tres Reinos, 167 años en la dinastía Song del Norte, 153 años en la dinastía Song del Sur, 90 años en la dinastía Yuan, 38 años en la República de China, y otras pequeñas dinastías. Hay innumerables lapsos y dinastías. La Dinastía Qin, la dinastía Song del Norte y la dinastía Yuan fueron en su día potencias imbatibles, pero pronto cayeron en desgracia. Esas dinastías más largas también fueron corruptas, socialmente inestables, descontentas y rebeldes, y muchas de de ellas se dejaron languidecer y morir. Esto demuestra que, una vez establecido un régimen, no es fácil mantener la prosperidad y una paz duradera. Sin reflexión, vigilancia y esfuerzo, incluso los regímenes más poderosos pueden llegar al final del camino.

Han pasado 97 años desde la fundación de nuestro Partido y 69 años desde la fundación de la Nueva China. El Partido Comunista Soviético ha existido durante 86 años, y la Unión Soviética durante 74 años. La historia de nuestro Partido supera a la del Partido Comunista Soviético, y nuestro Partido no ha mantenido el poder nacional durante tanto tiempo como la Unión Soviética. A mediados de este siglo, la historia de nuestro Partido se acercará a los 130 años, y la historia de la Nueva China alcanzará los 100 años. El camarada Deng Xiaoping dijo: «La consolidación y el desarrollo del sistema socialista requiere una larga etapa histórica, y llevará varias generaciones, una docena de generaciones, o incluso docenas de generaciones de nuestro pueblo para luchar con perseverancia y diligencia». ¿Cuántos años son? Hay que calcular en términos de milenios. Esto significa que se necesitará un largo período histórico para que construyamos el socialismo con características chinas bien y dentro. En este largo proceso histórico, es un reto extremadamente difícil y arriesgado conseguir que el Partido Comunista Chino no se derrumbe y el sistema socialista chino no caiga. Hace tiempo, el Partido Comunista Soviético era tan fuerte, la Unión Soviética era tan poderosa, pero ahora hace tiempo que «el viejo país no puede mirar hacia atrás a la brillante luna». Una generación hace el trabajo de una generación, pero sin perspectiva histórica, sin una visión a largo plazo, tampoco puede hacer las cosas del momento.

El éxito de ayer no significa que el futuro pueda ser siempre brillante. Los tiempos son el cuestionario, nosotros somos el contestador, el pueblo es el lector. Para lograr la prosperidad del partido y del país, la estabilidad a largo plazo, los camaradas del partido deben mantener el espíritu revolucionario, el coraje para continuar la gran revolución social que nuestro partido ha dirigido al pueblo durante 97 años, nunca por la victoria y el orgullo, nunca por los logros y la flojera, nunca por las dificultades y el retroceso, y esforzarse por hacer que el socialismo con características chinas muestre un poder más poderoso y más convincente poder de la verdad.”

Esto es parte del discurso pronunciado por el secretario general Xi Jinping el 5 de enero de 2018, en un seminario sobre el estudio y la puesta en práctica del Pensamiento Socialista de Xi Jinping sobre el Pensamiento Socialista con Características Chinas para una Nueva Era y el espíritu del XIX Congreso del Partido para miembros, miembros suplentes y principales cuadros dirigentes a nivel provincial y ministerial que acaban de ser admitidos en el Comité Central.

Comentario de José Luis Martín Ramos:

Si superas -prescindes- de la retórica hay en el texto una preocupación fundamental y algunos mensajes.

Preocupación fundamental: fijaos que ocurrió con el PCUS y con la URSS, que habían durado más tiempo de lo que hemos durado hasta ahora nosotros. Esa preocupación está vinculada a la defensa de la tradición revolucionaria, a no perder ni el principio revolucionario, ni los principios, a lo peligroso que es hacer juego de olvidar el propio pasado y no tener en cuenta la experiencia. El planteamiento de reforma de los últimos 40 años, a diferencia del de Gorbachov -no lo dice, pero es implícito- no prescinde del partido ni se plantea debilitarlo, diluirlo,sino hacerlo más fuerte.

Mensaje: el socialismo es «inevitable», pero todo es posible, en realidad se ha de construir en la práctica y eso es tarea de generaciones, muchas generaciones; lo que hilvana esa tarea evitando que la sucesión de generaciones rompa el proceso es recordar el principio, los principios y vincular la marcha hacia el socialismo a la realidad -y la historia- nacional.

Bueno, no es poca cosa después de tanta ligereza, tanta frivolidad intelectual construyendo teorías y política de laboratorio.

9. Discurso en castellano.

Escrito no, pero en CGTN ya han traducido el vídeo al español: Xi Jinping presenta informe ante XIX Congreso Nacional del PCCh