DEL COMPAÑERO Y MIEMBRO DE ESPAI MARX, CARLOS VALMASEDA.
ÍNDICE
1. Reseña de un libro de Tosel.
2. La machosfera y los sperm-bros.
3. El presupuesto de Trump.
4. Reparación de las relaciones ruso-estadounidenses.
5. Chagos vuelve a Mauricio.
6. La miseria moral liberal en EEUU.
7. Poesía antifascista.
8. Mshahar, Ta’aqlom, Al-fajaa.
9. Resumen de la guerra en Palestina, 26 de mayo.
1. Reseña de un libro de Tosel.
Se ha publicado en Italia un libro póstumo con textos de André Tosel. En esta reseña se recoge la evolución de este filósofo francés, y sus reflexiones sobre el fin del comunismo.
Tras el fin del comunismo histórico del siglo XX
por Diego Giachetti
El libro André Tosel, Sulla crisi storica del marxismo. Saggi, note e scritti italiani (Sobre la crisis histórica del marxismo. Ensayos, notas y escritos italianos), editado por Sergio Dalmasso y publicado por Mimesis (2025), es el cumplimiento de una deuda personal con el autor, a quien el editor tuvo la suerte de conocer. Es un homenaje a un pensamiento complejo, a un cuestionamiento que ha marcado toda la vida de este intelectual y activista político. Participó, según su propio reconocimiento, en el tormento de una generación que vivió tanto las esperanzas de la revuelta obrera y estudiantil de 1968 como la convicción de que la estrategia comunista de la transición democrática al socialismo podía introducir importantes reformas en la estructura social. Una generación que vivió en poco tiempo la afirmación y el fracaso de esa estrategia.
André Tosel (Niza, 1941 – 2017) fue profesor en las universidades de París, Dijon y Niza. Sus estudios e intereses abarcaban desde Kant hasta Spinoza, pasando por Marx y Gramsci, de quien fue el mayor conocedor y traductor en Francia, y la filosofía italiana (Vico, Labriola, Gentile). De formación católica, estudiante de la Escuela Normal Superior, sufrió la influencia de Louis Althusser. La indignación contra la guerra francesa en Argelia le llevó al marxismo, con las debidas precauciones derivadas del impacto producido por el informe de Kruschev sobre los crímenes de Stalin en 1956, el culto a la personalidad y la intervención soviética en Checoslovaquia en 1968.
Con Althusser, busca una salida a la izquierda del estalinismo. La vislumbra en el maoísmo, en la revolución cultural, y en la segunda mitad de los años sesenta se adhiere a un grupo político filochino. La decepción por las posiciones políticas adoptadas por China y el descubrimiento del pensamiento de Gramsci le llevaron, en 1973, a afiliarse al Partido Comunista Francés. Pronto decepcionado, se alejó del partido criticando su inmovilismo y dogmatismo, para volver a él, en sus últimos años, impulsado por el Frente de Izquierda.
El libro, compuesto por una introducción de Fabio Minazzi, un ensayo del editor en el que reconstruye su trayectoria filosófico-política y un texto autobiográfico del propio Tosel, recoge sus contribuciones publicadas en revistas italianas pertenecientes al ámbito de la nueva izquierda y del marxismo crítico, así como otros sobre Gramsci y otros temas. Completan la obra los mensajes y homenajes que siguieron a su repentina desaparición. Se trata de escritos elaborados tras la caída del muro de Berlín y el fin de la Unión Soviética, que tienen como referencia el fin del comunismo histórico del siglo XX y la crisis de la socialdemocracia, puesta en jaque por la revolución neoliberal inducida por la reestructuración y la deslocalización del capitalismo.
El fin del comunismo histórico del siglo XX
Las fuerzas anticapitalistas se encuentran en su punto más bajo desde 1848, escribe, y dejan el campo libre a un sistema capitalista mundial sin un antagonista directo, sustituido por una fragmentación contradictoria de las fuerzas de resistencia con escasa capacidad de convergencia. Se acaba la era de las revoluciones modernas, no la de las revueltas colectivas. La idea de la revolución comunista, surgida del mito de la revolución bolchevique, tenía sus propias leyes objetivas, sus propios especialistas, sus revolucionarios de profesión, un sujeto revolucionario, la clase obrera. El colapso de esa parábola invalida el modelo, deja campo libre a la elaboración infinita del duelo, al desencanto, a una justa ira de las multitudes que viven en el mundo del capitalismo globalizado y producen revueltas múltiples incapaces de converger. Para el autor, hay dos elementos que deben ser objeto de crítica: el culto desmesurado al progreso, al crecimiento ilimitado de las fuerzas productivas y la presunción de un bloque homogéneo constituido por la clase como sujeto, por el partido y por el Estado como único intérprete del ser social.
¿Qué hacer? ¿Volver a Marx? Es una buena intención, siempre que se tenga en cuenta el fracaso de la experiencia que se ha revestido de su nombre, la revelación de los equívocos y las incertidumbres de su pensamiento y de los epígonos marxistas, responsables de una interpretación teleológica y finalista en la que la clase obrera ha sufrido un proceso de mistificación, convirtiéndose en una especie de espíritu hegeliano invertido y clavado en la tierra. Se ha revelado errónea la idea de que las contradicciones inducidas por el desarrollo del sistema capitalista producían las soluciones definitivas y el agente social resolutivo. La clase obrera se ha revelado a menudo como un sujeto totalmente interno al capital, esclavizado económica y políticamente. La sumisión del trabajo al capital ha ido más allá del proceso de producción, extendiéndose, en forma de mercantilización universal de la vida cotidiana, a las estructuras de reproducción familiar y a los procesos de formación de la estructura de la personalidad de los individuos.
Si estamos seguros de la existencia de una condición obrera, basada en la explotación y en la ubicación simbólica en la parte inferior de la escala social, no estamos tan seguros de que esta condición implique necesariamente una clase obrera entendida como subjetividad histórica revolucionaria anticapitalista. El capitalismo no conoce límites, produce y resuelve sus contradicciones, pasa de una crisis a otra demostrando una capacidad proteiforme de superación-adaptación, incluso en la manipulación del ser social, revolucionando las estructuras organizativas y productivas bajo el impulso de la ley del valor.
Si la conciencia de clase no es un hecho, tampoco lo es la lucha de clases. Es solo una probabilidad factual que puede verificarse en circunstancias específicas de tiempo, lugar y formas diversas. Además, la conflictividad no se convierte necesariamente en conciencia transformadora y revolucionaria del sistema. Puede producir la integración en el sistema, porque los conflictos que surgen sobre una base económica no son necesariamente contradicciones en el sentido entendido por Marx, y no conducen inevitablemente a la lucha política abierta de las clases.
El espíritu de escisión
La ofensiva neoliberal ha atacado y desestructurado las fuerzas sociales capaces de organizarse: en primer lugar, la clase obrera y sus instituciones, así como otras formas colectivas públicas. La reestructuración capitalista ha exacerbado la fragmentación del género humano, mientras que la clase obrera ha sido devuelta a las condiciones del siglo pasado. Ha vaciado el Estado social, porque resulta demasiado costoso para los mecanismos de apropiación modificados. El infinito de la producción ha conquistado el infinito del consumo. La infinitud de la acumulación penetra en los sectores de los servicios públicos y los bienes comunes: educación, sanidad, seguridad social, medios de comunicación, cultura, pensiones. Devora el mundo y sus recursos naturales, cambia el ecosistema, conquista el planeta, pone en peligro las condiciones de reproducción del género humano.
La sumisión a la lógica del capital está transformando la democracia representativa en un partido único de un capitalismo anónimo, sin burguesía ni conciencia burguesa. La reduce a un juego procedimental que regula un nuevo tipo de mercado, el de la política, donde se llevan a cabo negociaciones y contrataciones neocorporativas entre intereses organizados. Es la crisis de la democracia parlamentaria, secuestrada por las clases políticas, que se reduce a la alternancia de élites homologadas, sometidas a la misma lógica de gestión, y tiene como efecto el aumento del abstencionismo. El mundo se convierte en un universo gobernado por un mecanismo tendencialmente automático que nos arrastra hacia una crisis de civilización, un futuro sin futuro, dominado por el estado de emergencia del planeta y la urgencia del comunismo.
El capitalismo ha hecho falaz la creencia de que su modo de producción genera de forma positiva y lineal una forma de ser en común capaz de criticarlo. No es un acontecimiento previsible, y ciertamente no es el resultado de una acumulación de conciencia positiva. La generalización de la sumisión al despotismo del capital produce una tendencia que solo puede expresarse de forma negativa y que empuja a actuar con un espíritu de escisión, es decir, de rechazo del presente para producir una crítica radical del ser social modelado por él.
Comunismo de la finitud
Tosel invita a renunciar a la garantía teleológica para sustituirla por el comunismo de la finitud, que no atribuye valor de condición final a lo que es una forma superable de servidumbre. El fin del comunismo del siglo XX impone elaborar otra idea comunista a la altura de la globalización capitalista, que tenga como fin la libre asociación de hombres libres. La nueva concepción comunista es una negación determinada que no acepta el devenir infinito, sino que limita el poder del infinito dentro de un mundo finito. El comunismo de la finitud como triple negación y afirmación de tres referentes: el mundo, el ser común, la naturaleza.
El comunismo tradicional luchaba por la propiedad colectiva de los bienes. Elemento necesario que Tosel invierte a partir de la constitución de una nueva dimensión de la comunidad humana, de la que la socialización de los medios de producción se convierte en consecuencia, no en premisa o presupuesto. Libera así al marxismo de la jaula determinista y lo proyecta hacia el «reino de la libertad», lo que Gramsci designaba como el humanismo absoluto del comunismo. Así declinado, el comunismo de la finitud tiende a constituir una nueva dimensión de la comunidad humana. La transformación del mundo debe basarse en un proceso de autoproducción del hombre. La praxis como actividad revolucionaria no solo apunta a la realización de un mundo nuevo, sino a la posibilidad de que un hombre nuevo sea la base de la transformación.
Hay que repensar por completo la forma de organizar la lucha de las clases subalternas. De hecho, subraya Tosel, en Gramsci la fórmula clase obrera-proletariado da paso a la categoría de masas subalternas. El movimiento comunista ha producido una organización que ha creado una fractura insalvable entre dirigentes y dirigidos, organizadores y organizados. Hay que acabar con el partido único, el representante que hace existir al representado, para dar paso a la fórmula gramsciana de la hegemonía. Se necesita un partido-movimiento de vínculos transversales con todos los movimientos. Una organización capaz de pensar conjuntamente la estructura y la superestructura, como hizo Gramsci con la noción de bloque histórico: un sistema en movimiento que permita entrelazar las instituciones políticas, jurídicas y, sobre todo, ideológicas con la estructura, construyendo una interpretación materialista del todo.
2. La machosfera y los sperm-bros.
Entrevista a una autora siempre interesante –Por qué las mujeres disfrutan más del sexo bajo el socialismo, por ejemplo- que reflexiona sobre la machosfera a partir del fenómeno de la serie Adolescencia. Como complemento, os paso esta noticia de Aberrón de una de las manifestaciones más frikis de este movimiento: las carreras de espermatozoides. Por cierto, aunque imagino que no lo saben, todos estos payasos son gandhianos. Al menos en este punto de retención de semen, un punto fundamental en la filosofía vital de Gandhi. Espero que les vaya bien su «terapia de shock genital». No suena muy prometedor.
https://jacobinlat.com/2025/05/la-machosfera-es-un-placebo-para-los-varones-marginados/
La machosfera es un placebo para los varones marginados
La autoestima masculina está ligada al patrimonio, perspectiva incierta en una sociedad con tanta desigualdad económica. En busca de una fuente alternativa de validación, muchos jóvenes recurren a ideas misóginas. La izquierda necesita ofrecer alternativas propias.
Entrevista por Meagan Day
La serie de Netflix Adolescence, que narra las secuelas del asesinato de una compañera de clase a manos de un adolescente, ha acumulado casi 100 millones de visitas, lo que la convierte en uno de los mayores éxitos de la plataforma hasta la fecha. Los espectadores elogiaron el retrato matizado que hace la serie del mundo social juvenil, impregnado de las opiniones misóginas de la «machosfera» online. Pero no fue del gusto de todo el mundo. Un portavoz del influyente líder de la machosfera y presunto traficante sexual Andrew Tate, que aparece mencionado directamente en la serie, declaró a Newsweek:
La referencia a Andrew Tate en Adolescence es un intento de achacar problemas sociales más amplios a un solo individuo, lo cual no es ni justo ni preciso. Si bien la influencia online es un tema válido, es injusto que el público lo convierta en chivo expiatorio de problemas complejos como la radicalización y la violencia, que tienen su origen en factores culturales y sistémicos mucho más amplios.
El portavoz de Tate tiene razón: su nociva marca de chovinismo furioso, efectivamente, es sintomática de tendencias culturales y económicas generalizadas. La antropóloga Kristen Ghodsee —que en una entrevista anterior con Meagan Day para Jacobin habló sobre la economía política de las «tradwives»— vuelve para debatir sobre las presiones sociales y las contradicciones que elevan a figuras como Tate y atraen a los jóvenes a su órbita. Autora de Why Women Have Better Sex Under Socialism, Everyday Utopia, y muchos otros libros, Kristen Ghodsee preside el departamento de estudios rusos y de Europa del Este de la Universidad de Pensilvania.
En esta conversación Ghodsee propone que la machosfera está llenando un vacío de autoestima creado por la indexación del valor masculino a la acumulación de riqueza en un clima de profunda desigualdad económica. También argumenta que debemos tomar en serio la idea de que la sociedad moderna está produciendo «hombres sobrantes», lo que introduce un elemento de inestabilidad social que es un problema para todos. La cuestión es cómo abordar el problema de los jóvenes perdidos, enfadados y heridos sin socavar la autonomía que las mujeres han conseguido con tanto esfuerzo.
MD
¿Qué tiene la machosfera que resulta tan atrayente para los jóvenes de hoy?
KRG
Los niños y los jóvenes están muy perdidos. El futuro les parece sombrío y luchan por encontrar fuentes de validación. La mayoría de los hombres están económicamente marginados, pero el estatus social masculino sigue estando indexado principalmente al patrimonio. Una encuesta realizada en 2017 por el Pew Research Center reveló que el 71% de los estadounidenses cree que «es muy importante que un hombre pueda mantener económicamente a su familia para ser un buen marido o compañero». Los jóvenes reciben el mensaje de que, para ser deseados y respetados, deben ganar dinero, pero nuestra economía lo hace increíblemente difícil.
Ya sea de forma consciente o inconsciente, creen que sin dinero las mujeres no los querrán y los demás hombres no los respetarán. Ven a figuras como Elon Musk, Mark Zuckerberg y Jeff Bezos como hombres ideales, pero saben que nunca podrán acercarse a ellos. Por eso buscan alternativas, algo más a su alcance.
Ahí es donde entra en juego esta masculinidad exagerada. Es más barata. Los hombres ya tienen el «equipamiento»: nacieron con él y la mitad de la población no lo tiene, lo que les da una ventaja automática. Por eso Tucker Carlson habla de la terapia de luz roja para los testículos. Se trata de atesorar los recursos naturales. Por supuesto, todo esto se basa con demasiada frecuencia en menospreciar a las mujeres. Fíjate en Andrew Tate y su misoginia abierta. Fíjate en cómo los luchadores de la Ultimate Fighting Championship (UFC) feminizan a sus oponentes tanto como pueden.
En realidad, ensalzar a los hombres por ser hombres es simplemente tirarles un hueso por privarlos de los frutos de su trabajo. Es una estrategia clásica cuando se tiene una población masivamente marginada que supone una amenaza para la estabilidad social. Hay que apaciguarla. En Everyday Utopia escribo sobre cómo, históricamente, una forma de apaciguar a los jóvenes enfadados que pueden desestabilizar un sistema económico acosado por una gran desigualdad es dar a cada hombre una esposa para que pueda ser un dictador en su propio hogar. Cuando los hombres se sienten impotentes en la esfera pública, pueden canalizar esa frustración en casa: «Al menos en mi propia casa soy un rey». Se trata de una técnica ancestral para la estabilización social.
Los jóvenes no lo piensan de forma crítica, claro, y muchos de ellos tienen buenas intenciones. La mayoría de los chicos, como los jóvenes a los que enseño, solo quieren estima. Quieren ser respetados, amados y apreciados. Esto no es algo malo en absoluto, todo lo contrario. El problema es que termina en un lugar terrible.
La desigualdad entre los hombres es una de las principales obsesiones de la machosfera. La idea de «alfas» y «betas» habla de la desigualdad entre hombres, lo mismo que el discurso incel del «80-20» acerca de los hombres ganadores y perdedores, que es además el concepto central y altamente dramatizado de la UFC. Es también el leitmotiv de Trump. Es como si la psique colectiva estuviera rumiando sobre la cuestión del rango social masculino.
Esto no es intrínseco a la masculinidad ni inevitable en la sociedad, ¿verdad? Me gustaría que nos hables de la compresión de la desigualdad entre los hombres en el socialismo de Estado de Europa del Este y del efecto que tuvo en la forma en que los hombres se relacionaban entre sí y con las mujeres.
En Europa del Este seguía existiendo el patriarcado: acabar con el capitalismo no elimina automáticamente el patriarcado. Pero separaron el patriarcado de su función de mantener la desigualdad económica, y eso lo atenuó. También seguía habiendo desigualdades, pero eran desigualdades de privilegios, no de riqueza. Incluso en el nivel más alto de la sociedad comunista había límites en el tamaño de los apartamentos. No se podía tener una mansión. Era muy difícil conseguir un coche y, si lo conseguías, era el mismo que tenían todos los demás. La gente presumía de cuántos libros había leído y en qué mes le tocaba visitar los complejos turísticos comunitarios en la costa.
Para atraer parejas y obtener estima social, los hombres no se esforzaban por ganar más dinero (lo cual, de todos modos, no habría funcionado en una sociedad socialista, porque no había nada que comprar). En este contexto, las mujeres elegían a sus parejas basándose en la atracción, la compatibilidad mutua, los intereses comunes y el afecto, y no en si el hombre podía pagar el alquiler, algo irrelevante, ya que el Estado proporcionaba la vivienda. Estos Estados también proporcionaban subsidios por hijos, guarderías y permisos parentales remunerados con protección del empleo. Bajo el socialismo, los hombres tenían que ser atentos y buenos compañeros para atraer a las mujeres.
El resultado, como documenté en Why Women Have Better Sex Under Socialism, fue que los hombres acabaron invirtiendo en ser tipos interesantes con los que las mujeres querían estar. Por supuesto, esto mejoró las relaciones de género.
Después del socialismo, una vez que la riqueza se convirtió en algo importante para atraer a las mujeres, los hombres descubrieron que era mucho más fácil conseguir dinero que ser interesantes. Este cambio fue obviamente malo para las mujeres, pero también lo fue para los hombres. He hablado con varones que crecieron bajo el socialismo y que dicen que después de 1989 o 1991 nunca estuvieron realmente seguros de si las mujeres estaban con ellos porque los amaban o porque necesitaban su dinero. Tienen una visión idealizada de las relaciones antes del capitalismo, porque si una mujer estaba contigo, era porque realmente le gustabas. Eso hacía que los hombres se sintieran seguros.
Decías recién que las élites apaciguan a los hombres jóvenes porque temen su potencial desestabilizador. ¿Qué quiere decir eso?
Existen muchísimos estudios antropológicos sobre la forma en que los jóvenes marginados y sin pareja suponen una grave amenaza para el orden social. Hay un artículo fascinante de Joseph Henrich y sus colegas sobre cómo la poligamia es intrínsecamente inestable, porque las sociedades polígamas producen una clase de hombres solteros de bajo estatus. Estos hombres se dedican entonces a todo tipo de comportamientos antisociales porque no tienen nada que perder.
El capitalismo y la monogamia suelen ir de la mano, y eso no es una coincidencia. A menudo se señala que la monogamia es importante para el capitalismo porque facilita la transferencia intergeneracional de la riqueza de los padres a los hijos legítimos. Pero hay algo que se pasa por alto: en una sociedad con una increíble desigualdad entre los hombres —unos pocos muy ricos en la cima y muchos empobrecidos en la base—, esos hombres desfavorecidos son un problema para quienes están en el poder. La monogamia garantiza que los hombres que obtienen toda la riqueza no obtengan además todas las esposas. Así, basándome en el trabajo de Henrich y de historiadores como Laura Betzig, he argumentado que la monogamia universal impuesta socialmente es una herramienta mediante la cual los hombres de la élite mantienen la estabilidad en una sociedad desigual. Si se pueden redistribuir las esposas de forma más amplia en la sociedad, se puede evitar el caos social y el malestar.
Un artículo de 2016 analizó la relación entre la monogamia y la violencia masculina y descubrió que tener pareja reducía efectivamente el comportamiento violento de los hombres. Un artículo de 2019 sobre el «exceso de hombres» publicado en la revista Journal of Conflict Resolution también encontró pruebas sólidas de que «los hombres jóvenes que pertenecen a grupos polígamos» o las sociedades polígamas en las que un hombre tiene varias esposas y, por lo tanto, hay muchos hombres solteros, «sienten que se les trata de forma más desigual y están más dispuestos a recurrir a la violencia en comparación con los que pertenecen a grupos monógamos». La monogamia es la solución a la escasez de esposas que se da en las sociedades que aún practican la poligamia.
Pero, ¿qué ocurre si hay escasez de esposas porque las mujeres se casan más tarde, no se casan en absoluto o ejercen su derecho al divorcio, que tanto les ha costado conseguir, y no porque los hombres ricos las acaparan? En otras palabras, ¿qué pasa si la «escasez de esposas» se debe a los avances del feminismo y la independencia de las mujeres? Eso crea el mismo problema que la poligamia: produce una clase de hombres inquietos, sin rumbo, potencialmente volátiles y sin pareja.
Y estos hombres son muy vulnerables. Por razones construidas socialmente, los hombres obtienen su principal apoyo emocional de las mujeres, mientras que las mujeres lo obtienen unas de otras. En 2022, cuando vivía en Alemania, dos de mis colegas eran psicólogos ucranianos que ofrecían asesoramiento telefónico a personas en primera línea en Ucrania. Me dijeron que casi todas las personas que llamaban eran mujeres, a pesar de que la mayoría de los soldados eran hombres y también estaban sufriendo traumas enormes. A los hombres les daba vergüenza buscar ayuda psicológica. Los hombres jóvenes sin apoyo emocional se radicalizan fácilmente porque sufren un dolor real.
Entonces dices que debemos reconocer el potencial desestabilizador de los hombres sin pareja, porque el capitalismo no quiere el caos que vendría con ello, pero nosotros tampoco. Se trata de un problema real, aunque, por supuesto, la solución no puede ser dar marcha atrás en los avances feministas o, peor aún, imponer «novias por mandato del Estado», como dice la broma a medias de los incel. La autonomía de las mujeres está contribuyendo al problema pero no podemos violar la autonomía de las mujeres para resolverlo. ¿Qué hacemos?
Necesitamos promover modelos alternativos de éxito masculino. A medida que aumenta la desigualdad económica, los hombres marginados estarán cada vez más desesperados por encontrar formas de distinguirse. Habrá más misoginia en la machosfera y, con ella, más intolerancia de todo tipo. Es un contenido que distrae a los solteros, los «hombres sobrantes», y no desaparecerá mientras no se aborde la desigualdad económica. La respuesta obvia es reducir la desigualdad económica mediante la redistribución. Ese es el gran proyecto.
Además, podríamos imaginar otras fuentes de estima que no estén basadas en la acumulación de riqueza y la fuerza bruta. Para lograrlo, necesitamos instituciones que recompensen a los hombres jóvenes sin pareja por otros valores. Curiosamente, hay una institución llena de hombres jóvenes sin pareja que consigue controlar en cierta medida la energía del caos, y esa es el Ejército. ¿Por qué? Porque en el Ejército se puede alcanzar la estima. Los soldados obtienen ascensos, insignias y rangos que determinan cómo se les trata y cómo los saluda la gente. La forma no monetaria de la estima está integrada en las estructuras militares.
Necesitamos instituciones que proporcionen a los hombres sin pareja una fuente fiable de autoestima positiva. Lo ideal sería que esas instituciones se pusieran al servicio de acabar con la desigualdad en lugar de simplemente distraer la atención de ella o actuar sobre sus ansiedades (o, en el caso del Ejército, mantenerla). Un movimiento sindical activo, por ejemplo, recompensaría valores como el liderazgo político, el servicio a la comunidad, la educación política, etc. Las altas tasas de sindicalización crean mundos sociales completos con sus propias estructuras de incentivos y afirmación. Esto podría ser una fuerza estabilizadora de la sociedad.
En la década de 1930, los hombres sin pareja que se encontraban en los escalones más bajos de la sociedad se individualizaron a través de la lucha de clases. Se convirtieron en personas de las que se sentían orgullosos al participar en ella. Vivieron aventuras dignas de las novelas de John Steinbeck y Upton Sinclair. Eso parece una pista.
A esto me refería cuando decía que deberíamos fijarnos en los países socialistas de Europa del Este. Eran muy buenos creando instituciones como los Jóvenes Pioneros y el Komsomol, similares a los Boy Scouts o los Eagle Scouts. Estas organizaciones cívicas proporcionaban sistemas a través de los cuales la gente podía ascender y sentirse realizada. Ofrecían fuentes alternativas de estima que iban más allá de la acumulación de riqueza o la dominación física. Alemania sigue teniendo hoy en día una gran densidad de organizaciones cívicas. En Estados Unidos, como escribió Robert Putnam en Bowling Alone, las hemos perdido.
Entonces, ¿la respuesta a las masas de hombres sin pareja e ideológicamente inestables no es deshacer el feminismo, sino resucitar los Kiwanis y los Lions Clubs?
[Risas] Quizás no exactamente eso, pero tal vez ligas de fútbol los fines de semana o artes marciales tradicionales, donde hay cinturones y se asciende de rango. En una sociedad en la que todo gira en torno al patrimonio, resulta urgente crear otros parámetros de logro: la estima no se gana solo por ser rico o estar en forma, sino por los logros. Este tipo de instituciones promueven la autoestima y el comportamiento prosocial.
Pero más allá de la lucha de clases y las organizaciones cívicas, lo que más necesitamos son buenos empleos. Los lugares de trabajo pueden servir para ese mismo propósito, pero en el capitalismo no lo hacen en absoluto.
Exacto. Para la clase trabajadora, los empleos no proporcionan un sentido de logro ni de autoestima. Para muchos, no hay ascensos, no hay felicitaciones sinceras por un trabajo bien hecho, no hay una comunidad satisfactoria, no hay un reflejo tranquilizador de uno mismo. Un trabajo mejor no solo tendría salario más alto, sino que sería también una fuente fiable de autoestima.
Todo el mundo necesita dinero. Pero más allá de eso, todo el mundo quiere lo mismo: ser apreciado, validado y reconocido por lo que es y por lo que aporta al mundo. Por eso 12 reglas para vivir, de Jordan Peterson, fue un éxito de ventas tan grande. Era un libro que se dirigía a los jóvenes y les decía: «Aquí tienen algunas formas de conseguir estima». Están hambrientos de ello. Como socialistas, feministas y humanistas, debemos entenderlo perfectamente. Nuestra política debe basarse en ello y tenemos que proponer alternativas viables que hagan que las personas se sientan mejor consigo mismas.
Sin duda, prefiero abordar el problema de los solteros inquietos y marginados redistribuyendo la riqueza y reconstruyendo las organizaciones cívicas en lugar de obligar a las mujeres a volver a una posición de dependencia económica y legal de los hombres.
La derecha está intentando activamente llevar a cabo esta última opción. Ya han revocado la sentencia Roe vs. Wade. Están avergonzando a las mujeres, como J. D. Vance con su crítica a las «mujeres sin hijos y con gatos», y están promoviendo contenidos sobre la «esposa tradicional» para convencer a las mujeres de que abandonen el mercado laboral. Algunos conservadores incluso están hablando ya de dificultar el divorcio, ya que son las mujeres las que lo solicitan en la mayoría de los casos. Quieren evitar que las mujeres abandonen el matrimonio para hacer frente a este problema.
Tipos como Andrew Tate están tratando de convencer a los más jóvenes de que no hay otro camino hacia la admiración y el estatus más que a través del patrimonio y la dominación entre ellos y sobre las mujeres, y que si intentan seguir otra senda, no son hombres de verdad.
Si los varones tuvieran una forma alternativa de validación, serían más felices. Pero nuestra sociedad se basa en la idea competitiva de que todos estamos mejor si todos luchamos por las migajas de la mesa de los multimillonarios. Es una forma de control social. Los jóvenes que se creen todo esto de la «machosfera» necesitan saber que los están distrayendo y utilizando.
Kristen R. GhodseeProfesora de estudios rusos y de Europa del Este y miembro del grupo de graduados en antropología de la Universidad de Pensilvania. Es autora de seis libros sobre género, socialismo y postsocialismo en Europa del Este, incluido «Por qué las mujeres disfrutan más del sexo bajo el socialismo».
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Carreras de espermatozoides, el último episodio de la obsesión de la ‘machosfera’ con el semen
Antonio Martínez Ron
24 de mayo de 2025
La machosfera está obsesionada con el semen. La calidad del esperma es un tema de preocupación entre influencers del mundillo misógino y defensores del pronatalismo, y un símbolo de poder para millonarios como Elon Musk, que aspira a concebir “una legión” de hijos mediante la inseminación múltiple. Algunos, como el fundador de Telegram, Pável Dúrov, presumen de haber concebido ya cientos de niños por todo el mundo mediante sus donaciones de esperma y otros, como el empresario y biohacker Bryan Johnson, se someten a diario a una “terapia de shock genital” para revitalizar sus espermatozoides.
Esta monomanía alrededor del semen ha alcanzado su máxima expresión con la reciente celebración de la primera carrera mundial de espermatozoides en Los Ángeles, California. El evento ha sido organizado por un emprendedor de 17 años llamado Eric Zhu, que ha recaudado 1,5 millones de dólares para el lanzamiento de su startup, Sperm Racing. La competición, que se pudo seguir en directo, se anuncia como una iniciativa para “romper los tabúes sobre la fertilidad masculina y promover hábitos de vida más saludables”. Pero, según los expertos, bajo esta apariencia inofensiva se oculta una agenda muy concreta, cargada de ideas misóginas y en la que impera el culto al esperma como elemento de poder.
Púgiles del esperma
El evento fue un esperpento en el que compitieron primero dos influencers y más tarde dos estudiantes universitarios, que se masturbaron entre bambalinas 20 minutos antes y se encararon en el escenario como boxeadores que en vez de presumir de músculos presumieran de potencia sexual. La prueba consiste en introducir el esperma de cada competidor en sendos tubos y ver qué espermatozoide cruza el primero la línea de meta, mientras el público jalea a su equipo de gametos favorito. La visualización que aparece en las pantallas apesta a fraude; es un montaje hecho por ordenador, basado supuestamente en las coordenadas del esperma recogidas por el equipo en el laboratorio.
La periodista Zoe Bernard estuvo en la sala con 400 personas donde se celebró la carrera y describió en Vanity Fair el ambiente entre los asistentes, algunos de ellos con gorras MAGA que sueñan con tener una extensa prole, como sus referentes. “¿De dónde venimos? ¿Cuál fue el principio?”, pregunta a unos jóvenes del público. “De los huevos de tu padre, ¡claro!”, le responden. Interrogado por la reportera, el organizador admite haber recibido financiación de empresarios del mundillo de las criptomonedas, empresas de capital riesgo y amigos del biohacker Bryan Johnson, gente con una agenda política muy interesada en poner en el foco la producción de esperma de los jóvenes.
Otra de las visualizaciones de la supuesta carrera de espermatozoides.
Para Bernard, este evento es producto de una masculinidad emergente en Estados Unidos que reivindica recuperar el valor de la virilidad. “Esta es la era del pronatalismo y de Elon Musk, del autoritarismo de Donald Trump, de directores ejecutivos que entrenan artes marciales y hablan de estrategia en la sala de juntas como si fueran generales espartanos”, escribe. “Esta es la generación de Joe Rogan y Andrew Tate. Y no hay mejor expresión de nuestra actual fijación masculina que ese indicador de virilidad cada vez más esquivo: el propio esperma”.
Bad Bunny: “Hay que bajarle a las pajas”
Muchos de los jóvenes asistentes a esta carrera de espermatozoides dijeron a Vanity Fair haber dejado de beber alcohol y de ver porno, en línea con algunos movimientos como el “NoFap”, surgido en el mundo digital para defender la no masturbación como método para aumentar la testosterona y mejorar la salud. Una creencia de que el semen es una especie de elixir que conserva la energía masculina que se extiende en otros territorios más allá de la ‘manosfera’ [del inglés, man (hombre) y sphere (esfera)].
En una entrevista reciente con el popular presentador Ibai Llanos, por ejemplo, el cantante Bad Bunny recogió nítidamente este discurso. Hace tres años, le recordaba Ibai, el cantante le había recomendado masturbarse para combatir el estrés. Pero ahora ha cambiado de opinión. “Te cambiaría el consejo”, responde el puertorriqueño. “Hay que bajarle a las pajas, gente. Ahora hay que bajarle a las pajas”. ¿Y qué siente él cuando deja de masturbarse?, le pregunta Ibai. “Que soy un superhombre. Se enfoca uno mejor, uno anda mejor en la vida”.
Un momento de la entrevista entre Ibai y Bad Bunny.
Elisa García-Mingo, socióloga y experta en sexismo en internet de la Universidad Complutense (UCM), cree que temas como el de la no masturbación han salido de las comunidades nicho y se han convertido en moneda corriente entre muchos creadores de contenidos. “Para repetirlas no hace falta que seas un miembro al cien por cien de la manosfera”, explica a elDiario.es. “Es un concepto que repiten de forma recurrente y tiene que ver con la energía masculina, con reservarte para ti mismo”.
En este universo, el semen tiene un enorme poder simbólico y funciona como “metáfora del poderío masculino”, afirma García-Mingo. En su opinión, estas ideas entroncan con la subcultura MGTOW, el movimiento de “hombres que siguen su propio camino”, que no es exactamente igual que el movimiento íncel, aunque son primos hermanos. “Reivindican la figura del caballero solitario, que no necesita a las mujeres y usa la energía masculina para volver a las raíces de lo que significa ser un hombre”, explica la experta.
La vuelta del ‘falonarcisismo’
Para Iria Vázquez, socióloga experta en estudios de género de la Universidad de Vigo, lo más preocupante de eventos como la carrera de espermatozoides es que sirven de altavoz para diseminar una visión de la masculinidad muy antigua más allá de un público friqui. “Esto es lo que el sociólogo francés Pierre Bourdieu llamó falonarcisismo”, señala. “A mí me parece preocupante, porque está llegando también a chavales jóvenes un discurso retrógrado, de odio misógino hacia las mujeres, asociado muchas veces a la supremacía blanca”.
Desde el punto de vista de la sexualidad, esta visión del mundo también es heredera de un sesgo muy antiguo y limita el papel de la mujer a un mero receptáculo, recuerda Vázquez. En los años 90, la antropóloga estadounidense Emily Martin ya explicó que el relato de los espermatozoides como los grandes protagonistas de una carrera épica era producto de una perpetuación de los roles estereotípicos masculino-femenino y que daba la visión de que el óvulo y las mujeres son menos valiosos que los hombres.
Al final, mediante este tipo de espectáculos se reproduce un discurso rancio y con raíces muy antiguas, como el famoso “semen de fuerza” de Ortega Cano o el “hombre blandengue” de El Fary, en un entorno tecnológico y sofisticado. Un culto al semen que vivió un momento de esplendor hace ahora un siglo, cuando el cirujano francés Serge Vóronov se dedicaba a injertar tejido de testículos de mono a hombres con finalidades supuestamente terapéuticas y el fisiólogo austríaco Eugen Steinach operaba a hombres mayores para redirigir el semen a la sangre y devolverles la vitalidad.
El auge de los ‘sperm-bros’
“Cada vez hay más indicios de que la ideología de la manosfera se está extendiendo más allá de Norteamérica a Europa”, asegura Ana Bravo-Moreno, investigadora del Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CCHS-CSIC). “Para ellos el único valor de una mujer es su capacidad de procrear o satisfacer las necesidades y deseos sexuales de los hombres, se las considera objetos sexuales infrahumanos y el feminismo se considera un enemigo de la humanidad”. Y hay un solapamiento entre las narrativas que se propagan dentro de la manosfera y las que propugnan los grupos supremacistas blancos, añade.
En el ámbito de la reproducción, documentales como El hombre de los 1000 hijos (Netflix), que cuenta la historia de Jonathan Jacob Meijer, un músico y youtuber neerlandés, padre de más de 100 niños tras donar su semen en 11 clínicas diferentes, revelan la existencia de una comunidad de donantes de esperma en serie o sperm-bros. Estos individuos viajan por el mundo para donar su esperma, con ideas racistas como llenar las clínicas africanas de su semen para “blanquear África”.
El afán de los millonarios como Elon Musk o Pável Dúrov por reproducirse mediante inseminaciones múltiples se mueve en parte dentro de esta lógica. “Con la idea de semen como diseminación de semillas blancas que ayudan a procrear y poblar la tierra de seres humanos de piel clara contrarrestando el oscurecimiento de la población en EEUU”, asegura Bravo-Moreno. “Estas narrativas se retroalimentan de discursos y acciones de máximos dirigentes políticos como Donald Trump: misógino, racista, anti-inmigración, que se refiere a las mujeres con la frase ‘Grab ’em by the pussy’ (agárralas por el coño) y que violó a Jane Carroll, ratificado por un juez, además de múltiples acusaciones de abuso sexual”.
En busca del poder perdido
“De lo que va la manosfera en realidad es de recuperar el poder de los hombres, de la nostalgia de un pasado en el cual eran dominantes y recuperar la esencia masculina”, sentencia García-Mingo. La especialista ha estudiado en profundidad la comunidad de Forocoches, donde es constante la alusión a la figura del “chad” o el hombre alfa, el estereotipo de individuo exitoso que se lleva a todas las mujeres. “Una característica que tiene la manosfera es que ellos jerarquizan a los hombres y por encima está lo que llaman el gigachad, un blanco poderoso como Elon Musk capaz de esparcir su semilla”.
Iria Vázquez, que ha sufrido el acoso de estas comunidades digitales, sabe que bajo estas ideas aparentemente infantiloides, como poner a competir a los espermatozoides, se esconde algo mucho más oscuro. “Sus defensores, mediante estrategias de acoso digital, aspiran a disciplinar a las mujeres, para que nos lo pensemos a la hora de hablar”, advierte.
García-Mingo, que trabajó en el estudio de crímenes sexuales como arma de guerra, coincide en que este simbolismo alrededor del semen no es inocente. “En estos casos se trata de violar a las mujeres para inseminarlas con la semilla del enemigo, para que tengan hijos, una manera de destrozar las comunidades y de humillarlos”. “Si la hombría la construyes a partir de estas ideas —concluye—, imagínate hacia qué sociedad nos encaminamos”.
3. El presupuesto de Trump.
El análisis de Michael Roberts del presupuesto que acaba de presentar el gobierno de Trump.
https://thenextrecession.wordpress.com/2025/05/25/donald-trumps-big-beautiful-tax-bill/
La «gran y hermosa» ley tributaria de Donald Trump
La Cámara de Representantes de los Estados Unidos, la cámara baja del Congreso, en la que el Partido Republicano tiene una escasa mayoría, ha aprobado las propuestas presupuestarias del Gobierno del presidente Donald Trump. Trump la denomina «la gran y hermosa ley». Ampliaría los recortes fiscales generalizados para los más ricos y acomodados que se aprobaron en 2017 durante el primer mandato presidencial de Trump. La hermosa ley también supondría grandes recortes en el programa de seguro médico Medicaid para personas con bajos ingresos y en un programa de ayuda alimentaria. Y, por supuesto, hay recortes en las subvenciones fiscales a las energías renovables («drill baby, drill»).
Trump había pedido recortes por valor de 163 000 millones de dólares en el gasto federal. El gasto no destinado a defensa se recortará un 22,6 %, hasta su nivel más bajo desde 2017, junto con un fuerte aumento del presupuesto de defensa. Mientras que los servicios públicos no relacionados con la defensa se recortarán drásticamente, los gastos públicos aumentarán un 13 % en «defensa» y un 65 % en «seguridad nacional», con el objetivo de frenar la llamada «inmigración ilegal».
Los recortes previstos en Medicaid son especialmente brutales. Estados Unidos es la única economía avanzada que no cuenta con un sistema de cobertura sanitaria universal. Estados Unidos gasta más de 4,5 billones de dólares al año en sanidad. La sanidad es el componente más importante del gasto de los consumidores estadounidenses en servicios (muy por encima del gasto en ocio, restauración y hoteles). Los programas de protección social como Medicaid sacan de la pobreza al 45 % de los estadounidenses que se encontrarían por debajo del umbral de la pobreza. Los recortes sustanciales en Medicaid dejarían a millones de personas sin seguro médico. Y estos programas no solo benefician a quienes se encuentran por debajo del umbral de la pobreza, sino también a millones de familias que viven al día y se encuentran en situación de casi pobreza.
Los recortes fiscales beneficiarán principalmente a los hogares y las empresas con altos ingresos, mientras que los recortes del gasto afectarán de manera desproporcionada a los hogares con ingresos bajos y medios. Entre ellos se incluyen recortes a Medicaid, a los programas de asistencia nutricional, el despido de cientos de miles de empleados federales y el desmantelamiento de organismos gubernamentales enteros.
Según las estimaciones recientes del Yale Budget Lab, se espera que los ingresos medios después de impuestos y transferencias de los hogares del quintil inferior y del penúltimo quintil disminuyan un 5 % y un 1,4 %, respectivamente. Por otro lado, los hogares del cuarto y quinto quintil verán aumentar sus ingresos un 1,4 % y un 2,5 %, respectivamente. Estas pérdidas se suman a la reducción estimada de la renta media de los hogares del 2,8 % debido a los aranceles de Trump. El Center on Budget and Policy Priorities considera que estas pérdidas estimadas de los quintiles inferiores son probablemente conservadoras, ya que no tienen en cuenta los recortes supervisados por el Comité de Educación y Mano de Obra de la Cámara de Representantes, que se espera que afecten a las condiciones de reembolso de los préstamos estudiantiles.
Lo que esto nos dice es que todo el discurso de Trump sobre el cambio de las anteriores políticas neoliberales y favorables al libre mercado de Estados Unidos hacia una «estrategia industrial» basada en el proteccionismo solo se aplica al comercio internacional. Las políticas internas de Trump son neoliberales con esteroides: más para los ricos y menos para el resto; más gasto para la industria armamentística y menos para los servicios públicos para el resto de nosotros; y más para las grandes empresas y menos para los trabajadores y las pequeñas empresas. El presupuesto de Trump no hará más que aumentar la ya grotesca desigualdad de riqueza y renta en Estados Unidos observada en los últimos 40 años.
Pero esto no es lo que preocupa a la élite gobernante estadounidense. Lo que no les parece bonito, sino feo, no es el aumento de la desigualdad, sino el fuerte incremento del déficit presupuestario del Gobierno y de la deuda pública global que seguirá a la aplicación de este presupuesto. El Comité para un Presupuesto Federal Responsable, de carácter no partidista, estima que el presupuesto de Trump aumentaría la deuda pública en al menos 3,3 billones de dólares hasta finales de 2034. También aumentaría la ratio de deuda pública respecto al PIB del 100 % actual a un récord del 125 %. Eso superaría el aumento al 117 % previsto para ese periodo con la legislación actual. Mientras tanto, el déficit anual aumentaría hasta el 6,9 % del PIB, desde alrededor del 6,4 % en 2024.
¿Es esto importante? Al fin y al cabo, las autoridades estadounidenses pueden pedir prestados más dólares a los bancos y las instituciones financieras mediante la emisión de bonos del Estado. Pero el Gobierno deberá pagar los intereses de esos bonos adicionales durante una década o más. ¿Se puede confiar en que el Gobierno estadounidense de Trump controle el gasto y cumpla sus obligaciones? Moody’s, la mayor agencia de calificación crediticia de Estados Unidos que supervisa la probabilidad de impago de las deudas de las empresas, ya no está tan segura. Anunció una rebaja de la calificación crediticia de la deuda pública estadounidense. Como resultado, casi de inmediato, subieron los intereses exigidos por las instituciones financieras por la compra de deuda pública estadounidense. El rendimiento de los bonos del Tesoro a 30 años subió hasta un máximo del 5,04 %, su nivel más alto desde 2023. Esto aumentará el coste de los intereses de la deuda pública. Según Moody’s, los pagos de intereses en Estados Unidos están en camino de consumir el 30 % de los ingresos del Gobierno federal en 2035, frente al 9 % en 2021. Pero lo más importante es que esto también se repercutirá en los intereses que se cobran por todos los préstamos de las empresas y las hipotecas de los hogares. Si las empresas no pueden acceder al crédito, esto puede frenar la inversión y provocar la pérdida de puestos de trabajo con el tiempo. Los compradores de primera vivienda y aquellos que deseen mudarse también podrían enfrentarse a costes más elevados.
Los asesores de Trump afirman que el presupuesto se financiará con el aumento del crecimiento gracias a los recortes fiscales y la desregulación. Se trata de la clásica teoría del «goteo», según la cual los recortes fiscales a los ricos impulsarán el crecimiento económico, algo que defienden continuamente los economistas del libre mercado y que se ha refutado una y otra vez. Los partidarios de Trump argumentan que los ingresos procedentes del aumento de los aranceles sobre las importaciones extranjeras compensarán la pérdida de ingresos derivada de los recortes fiscales propuestos. Esto, por supuesto, es una tontería. La Oficina Presupuestaria del Congreso (CBO) calcula que los aumentos arancelarios de Trump recaudarán 245 000 millones de dólares más en ingresos fiscales que en el año fiscal 2024. Pero eso es una suma insignificante frente a los 5,2 billones de dólares de ingresos fiscales totales que la CBO espera para este año y al déficit presupuestario de 1,8 billones de dólares.
Los asesores de Maga en la administración Trump quieren que la Reserva Federal desregule el sector financiero para eliminar las restricciones al ratio de apalancamiento (es decir, los límites a la compra de activos) de los bancos, de modo que puedan comprar más bonos del Tesoro estadounidense. Parece que se va a ignorar la lección de la crisis bancaria de marzo de 2023. Fue entonces cuando algunos bancos regionales quebraron porque tenían demasiados bonos del Gobierno estadounidense que de repente se devaluaron.
Algunos incluso han sugerido que la generosidad fiscal de Trump provocará una crisis financiera, al igual que le ocurrió a Liz Truss en el Reino Unido. Truss fue primera ministra del Reino Unido (durante muy poco tiempo, solo 47 días) en el Gobierno conservador de 2022. Introdujo un «presupuesto para el crecimiento» que recortaba los impuestos a los ricos al más puro estilo «trickle-down». El aumento previsto del déficit presupuestario y la deuda pública del Reino Unido asustó tanto a los tenedores de bonos británicos, en particular a los fondos de pensiones, que poseían una gran parte, que el valor de los «gilts» británicos se desplomó y el Banco de Inglaterra se vio obligado a intervenir y comprar bonos para evitar que los tipos de interés se dispararan. Además, la libra esterlina se desplomó hasta su nivel más bajo jamás registrado en los mercados de divisas. En cuestión de semanas, Truss fue destituida como líder de su partido, bajo la presión de las instituciones financieras que financiaban a los conservadores, y el exgestor de fondos de cobertura y ejecutivo de Goldman Sachs, Rishi Sunak, tomó el relevo. Los mercados mandaban.
Aun así, el «momento Liz Truss» no se va a producir en Estados Unidos. El Reino Unido tiene un doble déficit comercial y presupuestario, al igual que Estados Unidos, pero depende mucho más de lo que el actual primer ministro canadiense y exgobernador del Banco de Inglaterra, Mark Carney, denominó «la bondad de los extraños». En otras palabras, los déficits deben financiarse con inversión extranjera, ya sea en la industria británica o en sus bonos y divisas. Esa «bondad» desapareció de la noche a la mañana con Truss. Pero eso no sucederá con Trump, porque el dólar estadounidense es la moneda de reserva mundial y la principal moneda de comercio e inversión, y seguirá siéndolo. Es cierto que el dólar se ha depreciado en los últimos meses con Trump, tras su guerra arancelaria y sus planes presupuestarios. Pero sigue estando en máximos históricos.
El verdadero problema no son los déficits comerciales y públicos ni los vaivenes de la guerra arancelaria de Trump, cuya última medida ha sido la decisión de imponer un arancel del 50 % a todas las importaciones procedentes de Europa a partir de la próxima semana, a menos que se alcance un acuerdo comercial. Los mercados financieros y los economistas de los bancos de inversión suben y bajan como un yo-yo con cada rabieta de Trump, porque no están seguros de si está actuando el «factor taco», es decir, la idea de que Trump siempre acaba echándose atrás en sus amenazas. No, el verdadero problema es si la economía estadounidense se encamina hacia una recesión, es decir, una caída directa de la producción y la inversión nacionales y un aumento significativo del desempleo; o, por el contrario, hacia una «estanflación», en la que la economía se estanca en términos de producción e ingresos, pero la inflación y los tipos de interés se mantienen altos.
En el primer trimestre de 2025, el PIB estadounidense cayó un 0,3 % según la primera estimación, que podría revisarse al alza en la próxima estimación. Y si se excluyen las exportaciones, las importaciones y el gasto público, el sector privado nacional sigue creciendo modestamente. Pero la economía estadounidense se encuentra al borde del precipicio, con los aranceles de Trump, que siguen siendo en promedio un 15 % más altos que antes, listos para empujarla al abismo.
Un indicador muy utilizado para medir la recesión es la denominada medida Sahm. Esta estadística, que lleva el nombre de la ex economista de la Reserva Federal Claudia Sahm, compara la tasa media de desempleo de los últimos tres meses con la media mínima de los tres meses anteriores. Si la diferencia es superior a 0,5 puntos porcentuales, se considera que ha comenzado una recesión. La medida Sahm se sitúa actualmente cerca del 0,3 % y requeriría un aumento mensual de la tasa de desempleo de 0,1 puntos porcentuales hasta septiembre de 2025 para alcanzar el umbral. Por lo tanto, según este indicador, la economía estadounidense no está en recesión e incluso es poco probable que otro trimestre de crecimiento negativo la provoque.
Pero, para mí, el desempleo es un indicador rezagado de la economía. La teoría marxista de las crisis parte de los beneficios, pasa a la inversión y luego a los ingresos y el empleo. Por lo tanto, el indicador adelantado clave serán los beneficios. Por ahora, los beneficios empresariales siguen aumentando, aunque a un ritmo más lento. Pero si los beneficios empiezan a caer, no tardará mucho en caer también la inversión en los sectores productivos de la economía (industria, información, transporte, producción de combustibles fósiles, etc.).
Eso marcará el comienzo de una recesión en toda regla. Las empresas estadounidenses se enfrentan ahora a una ralentización de la demanda de sus bienes y servicios, en particular de las exportaciones, y los aranceles aumentarán los costes de producción, que las empresas tendrán que absorber reduciendo los beneficios o despidiendo a trabajadores, o bien trasladándolos a los hogares en forma de precios más altos, o ambas cosas.
Si a esto se añade el aumento y el nivel relativamente alto de los tipos de interés de los nuevos préstamos y del servicio de la deuda existente, la contracción de los beneficios se intensificará. Citibank calcula que el crecimiento medio de los beneficios empresariales se reducirá a solo un 1 % este año. Y un estudio reciente de la Reserva Federal ha revelado que una «parada repentina» de las importaciones chinas afectaría al 7 % de la inversión empresarial estadounidense.
Además, las empresas que han obtenido beneficios en el último año no están reinvirtiendo en nueva capacidad, sino que están recomprando sus propias acciones para impulsar su cotización (por valor de 500 000 millones de dólares en los últimos tres meses).
Los hogares estadounidenses tampoco tienen tanta confianza en la economía como los asesores de Maga o los economistas de los bancos de inversión. La confianza de los consumidores ha caído al segundo nivel más bajo de la historia.
Y no es de extrañar, cuando la brecha entre lo que ganan los estadounidenses y lo que necesitan para alcanzar un nivel de vida digno es cada vez mayor. Según el Instituto Ludwig para la Prosperidad Económica Compartida (LISEP), para el 60 % de los hogares estadounidenses con ingresos más bajos, una «calidad de vida mínima» es inalcanzable. La tasa oficial de desempleo en EE. UU. del 4,2 % subestima en gran medida el nivel de dificultades económicas. El LISEP tiene en cuenta a los trabajadores que se encuentran atrapados en empleos con salarios de pobreza y a las personas que no pueden encontrar un empleo a tiempo completo, lo que eleva la tasa de desempleo de Estados Unidos a más del 24 %. Los hogares estadounidenses con menores ingresos, que en 2023 ganaban una media de solo 38 000 dólares al año, necesitarían ganar 67 000 dólares para poder permitirse lo que un hogar necesita para tener una vida digna. Los costes de la vivienda y la asistencia sanitaria se han disparado, mientras que la cantidad de ahorros necesarios para asistir a una universidad pública del estado se ha multiplicado por 122 %. Mientras tanto, los ingresos medios del 60 % de los trabajadores con menores ingresos han caído un 4 % entre 2001 y 2023.
Y ahora les espera la «gran y maravillosa» reforma fiscal de Trump.
4. Reparación de las relaciones ruso-estadounidenses.
No sé si Bhadrakumar mantendrá su opinión después de la reacción de Trump a la oleada de ataques con drones y misiles en Ucrania, pero esto es lo que escribió justo antes.
Publicado el 25 de mayo de 2025 por M. K. BHADRAKUMAR
Putin logra entablar relaciones con Trump
El misterio que rodea las relaciones con el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, seguirá siendo un tema candente. La sensacional visita del presidente sudafricano, Cyril Ramaphosa, es el último ejemplo que subraya que puede ser peligroso acercarse demasiado a la órbita del sol. Quema.
La India también siguió el mismo camino que Ramaphosa, con su característica «diplomacia del abrazo», para envolver a Trump en un círculo de compromiso fingido y adulador con la esperanza de aliviar las posibles tensiones comerciales. Hay mucho en común entre Ramaphosa y el primer ministro Modi, dos gobernantes elegidos que dirigen dos potencias emergentes difíciles que luchan por hacerse un hueco en el orden mundial, donde la compasión y la empatía son muy apreciadas.
Tanto Ramaphosa como Modi pensaban que Trump necesitaba estadistas sensatos como ellos, que se inclinaban cada vez más hacia el bando estadounidense como «contrapesos» potencialmente valiosos. Pero, al final, pasaron por alto que Trump es una persona singularmente poco sentimental que, al fin y al cabo, hizo su fortuna en la ciudad de Nueva York, que Nick, en la famosa novela de Scott Fitzgerald El gran Gatsby, caracteriza como un lugar emocionante y estimulante donde las relaciones secretas y escandalosas pueden perderse en el ruido de la ciudad.
Trump se dio cuenta de la mala opinión que tenían de él. Desde entonces, la clase dirigente india ha puesto a Trump en la caseta del perro. Lo mismo hará Ramaphosa.
Si las oligarquías del Golfo adoptaron un enfoque similar, pero con resultados mucho mejores, es porque apelaron a la avaricia de Trump. Sin embargo, eso no sale barato. El corresponsal del FT en el Golfo dijo a la BBC que Arabia Saudí podría tener que pedir dinero prestado para invertir en el «America First» de Trump.
«The Line», una ciudad lineal de 170 km de largo y 500 metros de alto, que se construirá cerca del mar Rojo en Neom, al noroeste de Arabia Saudí, como parte de la Visión 2030 del príncipe heredero, se ha reducido a 1,7 km, ya que los ingresos por el precio del petróleo han caído a 50 dólares por barril, insuficientes para equilibrar el presupuesto.
No obstante, los oligarcas están eufóricos. Desde su limitada perspectiva, Trump ha vuelto a la Casa Blanca y eso es lo que importa: se acabaron las noches en vela por las revoluciones de colores; la seguridad de los billones de los príncipes, escondidos en bancos occidentales, está garantizada para los malos tiempos.
Los jeques juran lealtad al petrodólar. Ninguno de ellos se presentó en la Plaza Roja el Día de la Victoria de Rusia. (Tampoco lo hicieron Modi ni Ramaphosa). La OPEP+ ha perdido su brillo. La pertenencia al BRICS no tiene ningún atractivo. En definitiva, es un pacto faustiano que a Trump no le cuesta nada.
Otra variante más del mismo enfoque es la forma en que Europa aborda a Trump, alternando entre una seductora atractiva y una sirena vengativa de la mitología griega. Pero a sus casi 79 años, Trump ha dado la espalda a las tentaciones y, lo que es más importante, no se desvinculará de su homólogo ruso, Vladimir Putin, porque llegó a la Oficina Oval decidido a no heredar la «guerra de Biden» bajo ninguna circunstancia.
Esto nos lleva a la forma de actuar de Putin. Putin no es uno de esos políticos grandilocuentes que se hacen pasar por estadistas en la escena mundial. Es un maestro en el arte de gobernar y en la gestión pública, y también es brillante en tiempos de guerra. No es de extrañar que Trump sienta un respeto encubierto hacia Putin, a diferencia de los europeos, los jeques del Golfo o el Sur Global, hacia quienes siente un desprecio burlón por sus pretensiones y vanidades, y por ser unos aprovechados.
Tanto para Putin como para Trump, la prioridad inmediata es reparar las relaciones ruso-estadounidenses, que se encuentran en punto cero. En cierto modo, tienen suerte, porque las cosas solo pueden mejorar. No obstante, para ambos, esto se traduce en dejar atrás la guerra de Ucrania, lo que exige una concentración monumental que, en ocasiones, ha resultado estresante, como es inherente a cualquier proceso creativo.
Trump combinó una fuerza colosal con determinación para alcanzar un objetivo que era incierto y que aún podría significar la ruina de la alianza occidental. La tensión aumentó cuando empezó a comprender que la victoria de Rusia es irreversible. Pero también alberga la esperanza de que pueda abrir una relación muy dramática entre Estados Unidos y Rusia, un primer paso hacia la remodelación del orden mundial como un concierto de tres grandes potencias: Estados Unidos, Rusia y China.
Para la posteridad, Trump espera seguir formando parte del pequeño grupo de los estadistas más ilustres de este siglo, a quienes les ha correspondido expresar la trágica experiencia de la humanidad con la mayor profundidad y alcance universal. Por su parte, la mente altamente cerebral de Putin instintivamente calculó que Trump sería el mejor presidente estadounidense que Rusia tendría en mucho tiempo.
Pero sus séquitos están lejos de estar convencidos. Rubio se expresó a la defensiva en una reciente audiencia en el Senado: «Es irresponsable que las dos mayores potencias nucleares del planeta no se comuniquen… Eso no significa que vayamos a ser aliados o amigos a menos que cambien las condiciones. Pero al menos tenemos que ser capaces de comunicarnos con ellos…».
Su homólogo ruso, Sergei Lavrov, respondió con una larga explicación: «Somos personas sensatas en el sentido político. Es fundamental no sucumbir a las ilusiones, ser realistas y conscientes de que ha habido numerosos casos en los que Estados Unidos ha cambiado drásticamente su postura. Así es la vida. No hay forma de escapar a esta realidad.
«Este factor debe tenerse en cuenta. Sin duda lo tenemos muy en cuenta a la hora de planificar nuestras acciones… Ambas partes acordaron claramente que la política exterior de los países normales debe basarse en los intereses nacionales. Esto refleja las posiciones de Trump y Putin. No se trata de consideraciones ideológicas ni de intentos de expandir la influencia de forma indiscriminada.
«Este fue el tema central de nuestras conversaciones en Riad. Al observar la evolución actual, creo que la Administración Trump está actuando de acuerdo con este enfoque».
Ahora bien, esa es la visión del propio Putin. No nos equivoquemos, el día anterior, en una gran ceremonia celebrada en la venerable Sala de Santa Catalina del Kremlin, Putin concedió a Lavrov una de las más altas distinciones de Rusia, la Orden de San Andrés Apóstol Primero Llamado, alabándolo en términos elogiosos.
Curiosamente, Putin también anunció ese mismo día (22 de mayo) que «se ha tomado la decisión de crear una zona de seguridad tampón a lo largo de la frontera rusa. Nuestras Fuerzas Armadas están trabajando en ello. También están reprimiendo eficazmente los puestos de fuego enemigos».
Un momento decisivo
¿Qué significa el aparentemente inocuo anuncio de Putin, escondido en un largo discurso sobre la reparación y reconstrucción de la región de Kursk? Significa que Rusia está creando un nuevo frente de guerra para el Grupo Norte, que comprende las provincias ucranianas de Járkov, Sumy y Chernihiv.
La línea del frente casi se duplicará, lo que, por supuesto, sobrecargará irremediablemente a las fuerzas ucranianas y llevará los blindados rusos a las grandes llanuras ucranianas por las que discurre la autopista de Sumy a Kiev sin ningún obstáculo natural.
Cabe destacar que el anuncio de Putin se produjo tras su conversación (de más de dos horas) con Trump el 19 de mayo. Según el Wall Street Journal, Trump dijo más tarde a los líderes europeos, por primera vez, que Putin no está dispuesto a poner fin a la guerra, ya que cree que está ganando.
Pero Trump no aceptó las demandas del presidente ucraniano Volodymyr Zelenskyy y de los líderes europeos de aumentar la presión sobre Rusia. Trump declaró a los periodistas: «Esta no es mi guerra. Nos hemos visto envueltos en algo en lo que no deberíamos haber nos involucrado».
Los europeos han entendido perfectamente que ahora les corresponde a ellos apoyar a Ucrania, algo que saben muy bien que está más allá de sus posibilidades. De hecho, el secretario general de la OTAN, Mark Rutte, lo admitió en una conferencia de prensa en Bruselas el 21 de mayo: «Sabemos que Rusia se está reconstituyendo a un ritmo vertiginoso. En este momento están produciendo municiones a un nivel nunca visto en las últimas décadas. Producen cuatro veces más municiones que toda la OTAN en este momento. Están reconstituyendo sus ejércitos. Toda su economía está en pie de guerra».
Trump se ha negado a sumarse a las sanciones de la Unión Europea contra Rusia. Pero esto no es derrotismo. Al contrario, Trump también ha manifestado su intención de centrarse en la cooperación económica con Moscú, que reviste un enorme interés para las empresas estadounidenses y Wall Street. Tras la conversación telefónica con Putin el 19 de mayo, escribió en Truth Social: «Rusia quiere hacer COMERCIO a gran escala con Estados Unidos cuando termine este catastrófico «baño de sangre», y yo estoy de acuerdo. Existe una enorme oportunidad para que Rusia cree una gran cantidad de puestos de trabajo y riqueza. Su potencial es ILIMITADO. Del mismo modo, Ucrania puede ser una gran beneficiaria del comercio, en el proceso de reconstrucción de su país».
Por cierto, Rubio se ha negado a calificar a Putin de criminal de guerra durante una audiencia del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes de Estados Unidos la semana pasada. Y un informe de Politico afirma que la Administración Trump se había opuesto a que se hiciera referencia a la ilegalidad de la intervención de Rusia en Ucrania en una próxima declaración del G7.
No nos equivoquemos, no se trata de una capitulación, sino de un cambio de paradigma de importancia histórica que surge de un profundo replanteamiento de la estrategia de política exterior por parte de Trump, cuyo mérito también corresponde a Putin.
Si Trump se ha asegurado con tacto durante los últimos tres meses de que el cambio en las placas tectónicas tuviera un aterrizaje suave en su país, en Europa y en el ámbito internacional, la monumental paciencia de Putin ha contribuido de manera inconmensurable a ese esfuerzo, al calibrar que la victoria militar de Rusia en Ucrania también supondrá que Trump le dé la mano en una «entente cordiale» beneficiosa para ambos, que a largo plazo redunda en gran medida en interés de Rusia, en lugar de crear la óptica triunfalista de un hecho consumado que, sin duda, también estaba a su alcance.
Ya he escrito anteriormente que Putin, un ávido lector de historia que vivió y trabajó en Alemania, debe de ser un admirador de Bismarck, el «canciller de hierro», quien, frente a un rey y a los generales prusianos que querían marchar sobre Viena en 1866, aconsejó moderación e instó a un rápido cese de las hostilidades y a centrarse en la unificación de Alemania, para evitar que otras potencias europeas intervinieran si la guerra continuaba. (Lea un brillante ensayo sobre este tema escrito por Brian Rathbun, profesor estadounidense de relaciones internacionales en la Universidad del Sur de California, en una publicación del MIT de 2018 titulada The Rarity of Realpolitik: What Bismarck’s Rationality Reveals about International Politics.
5. Chagos vuelve a Mauricio.
El Reino Unido acaba de restituir la soberanía de las Islas Mauricio sobre el archipiélago de las Chagos. Es importante porque allí se encuentra la isla de Diego García, con una base que se considera imprescindible para un ataque contra Irán.
https://mondafrique.com/international/le-royaume-uni-restitue-larchipel-des-chagos-a-lile-maurice/
El Reino Unido devuelve el archipiélago de Chagos a Mauricio
25 de mayo de 2025
Este acuerdo «histórico» reconoce la soberanía de Mauricio sobre las Chagos, incluido el atolón de Diego García, cuya posición estratégica en el océano Índico para operaciones militares en el mar Rojo, Oriente Medio y la región indopacífica es más que evidente.
Vel Moonien
El archipiélago de Chagos, que alberga la base militar anglo-estadounidense de Diego García —desde donde despegaron los bombarderos estadounidenses durante la invasión de Kuwait por Irak—, ha sido finalmente devuelto a Mauricio. El jueves, el primer ministro mauriciano, Navin Ramgoolam, y su homólogo británico, Sir Keir Starmer, firmaron un acuerdo en este sentido, que aún debe ser ratificado por el Parlamento británico. Durante más de cincuenta años, Mauricio ha impugnado la decisión del Reino Unido de separar el archipiélago de su territorio poco antes de concederle la independencia, el 12 de marzo de 1968, y de expulsar a sus habitantes.
Este acuerdo, calificado de «histórico», consagra la soberanía de Mauricio sobre el archipiélago de Chagos, incluido el atolón de Diego García, cuya importancia estratégica en el océano Índico —para operaciones militares en el mar Rojo, Oriente Medio y la región indopacífica— está bien establecida. Para que las fuerzas estadounidenses y británicas puedan seguir utilizando este atolón, el Reino Unido se ha comprometido a pagar a Mauricio una renta anual de 165 millones de libras esterlinas, es decir, unos 10 060 millones de rupias, durante los primeros 28 años de un contrato de arrendamiento de 99 años.
El precio a pagar
Sir Keir Starmer ha precisado que el pago medio de 100 millones de libras esterlinas a Mauricio representa prácticamente «el coste de explotación de un portaaviones […] o ligeramente menos, si no cuenta con sus aviones». A esto hay que añadir 45 millones de libras esterlinas que el Reino Unido destinará durante un periodo de 25 años para apoyar el desarrollo económico de Mauricio, así como una cantidad adicional de 40 millones de libras destinada a un fondo de ayuda para los habitantes de Chagos.
El acuerdo estipula que Mauricio no podrá ceder ninguna de las cincuenta islas del archipiélago de Chagos a una potencia extranjera con fines militares. Esta disposición responde a los temores expresados por los conservadores británicos y los republicanos estadounidenses, que agitaban el fantasma de una posible implantación china en el archipiélago, a pesar de la proximidad geopolítica de Mauricio con la India. Además, el acuerdo prevé que las empresas y contratistas mauricianos tendrán prioridad en las licitaciones para las obras que se realicen en el atolón de Diego García.
El fin del exilio
Los chagosianos también tendrán la posibilidad de volver a instalarse en dos de las principales islas del archipiélago: Peros Banhos y Salomon. Se creará un fondo para que estas islas vuelvan a ser habitables. Olivier Bancoult, líder del Grupo de Refugiados de Chagos y él mismo natural de Peros Banhos, anunció el viernes que había encargado al bufete de abogados Denton que estudiara las modalidades de reasentamiento de los antiguos habitantes y sus descendientes. Varios países amigos, entre ellos la India, ya han expresado su voluntad de apoyar a Mauricio en esta iniciativa.
Olivier Bancoult era solo un niño cuando se vio obligado a abandonar Chagos para instalarse en Mauricio. A partir de finales de la década de 1990, se convirtió en el principal impulsor de una serie de acciones legales contra el Reino Unido. El Gobierno mauriciano siguió su ejemplo, especialmente tras la decisión del Reino Unido de crear, en 2010, un parque marino alrededor del archipiélago, lo que se percibió como un intento de impedir el regreso de los chagosianos. En 2015, esta iniciativa culminó con una victoria ante el Tribunal Internacional del Derecho del Mar.
Este órgano de las Naciones Unidas consideró que la decisión británica era ilegal. Para respaldar su posición, Mauricio se basó en cables diplomáticos intercambiados entre la embajada de Estados Unidos en Londres y Washington, revelados por WikiLeaks. Estos documentos pusieron de manifiesto el desprecio mostrado por las autoridades británicas hacia los nativos, llegando incluso a compararlos con «Viernes», el personaje subordinado de la novela Robinson Crusoe.
En esta ocasión, el Reino Unido se compromete a apoyar a la comunidad chagossa de Mauricio mediante la creación de un nuevo fondo fiduciario y otras formas de ayuda específicas. Además, ambos países colaborarán estrechamente en los ámbitos de la protección del medio ambiente y la seguridad marítima, en particular para luchar contra la pesca ilegal, la inmigración clandestina y el tráfico de drogas y seres humanos en la región de Chagos. También se creará una zona marina protegida bajo jurisdicción mauriciana.
Este desenlace ha sido posible después de que el Tribunal Internacional de Justicia dictaminara, en febrero de 2019, que la ocupación del archipiélago era ilegal y que este pertenecía a Mauricio. En esa ocasión, el antiguo primer ministro mauriciano, Sir Anerood Jugnauth, se vistió de abogado para defender la causa de su país ante el Tribunal. La delegación mauriciana destacó que unos 2000 habitantes habían sido expulsados por la fuerza a Mauricio y las Seychelles. Algunos de ellos adquirieron posteriormente la nacionalidad británica.
El Reino Unido ignoró inicialmente la decisión, calificándola de simple opinión consultiva. Sin embargo, dos meses más tarde, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución en la que reconocía la soberanía de Mauricio sobre el archipiélago de Chagos. Durante la invasión de Ucrania por Rusia, el primer ministro mauriciano, Pravind Jugnauth, aprovechó la ocasión para denunciar la doble moral británica en cuestiones de soberanía y respeto de la integridad territorial. Esta toma de posición habría contribuido a acelerar la evolución del asunto.
Es importante recordar que, en los años sesenta, el Reino Unido justificaba el mantenimiento de estas islas bajo su control alegando necesidades relacionadas con las telecomunicaciones. En realidad, estaba negociando con los Estados Unidos para instalar allí una base militar. A cambio, Londres se beneficiaría de misiles Polaris. En aquella época, el archipiélago estaba bajo la autoridad del Territorio Británico del Océano Índico (BIOT, por sus siglas en inglés).
Los 2000 nativos de Chagos, expulsados entre 1963 y 1973, nunca han sido autorizados a regresar a su tierra natal. A diferencia de los habitantes de Chipre, las islas Malvinas o las islas Sandwich, fueron tratados de manera injusta, según destacó Human Rights Watch el año pasado (véase Mondafrique del 15 de febrero de 2023). Aunque las autoridades británicas consideraron en un momento dado un plan de retorno para los chagosianos, este fue rápidamente abandonado por su elevado coste.
6. La miseria moral liberal en EEUU.
Un repaso de Hedges a la capitulación moral de la élite liberal en EEUU, especialmente en las universidades, que, sin embargo, no ha servido para salvarlas de la quema trumpista.
https://chrishedges.substack.com/p/trumps-useful-idiots
Los idiotas útiles de Trump
Una clase liberal en bancarrota, al sumarse a la caza de brujas sionista contra supuestos antisemitas y negarse a condenar a Israel por su genocidio, proporcionó las balas a sus verdugos.
Chris Hedges
27 de mayo de 2025
Los medios de comunicación, las universidades, el Partido Demócrata y los liberales, al abrazar la ficción del «antisemitismo rampante», sentaron las bases para su propia desaparición. Columbia y Princeton, donde he enseñado, y Harvard, donde estudié, no son incubadoras de odio hacia los judíos. El New York Times, donde trabajé durante quince años y al que Trump llama «enemigo del pueblo», es servil y sumiso a la narrativa sionista. Lo que estas instituciones tienen en común no es el antisemitismo, sino el liberalismo. Y el liberalismo, con su credo de pluralismo e inclusión, está condenado a la destrucción por nuestro régimen autoritario.
La confusión entre la indignación por el genocidio y el antisemitismo es una táctica sórdida para silenciar las protestas y apaciguar a los donantes sionistas, la clase multimillonaria y los anunciantes. Estas instituciones liberales, que utilizan como arma el antisemitismo, silenciaron y expulsaron agresivamente a los críticos, prohibieron grupos estudiantiles como Jewish Voice for Peace y Students for Justice in Palestine, permitieron a la policía realizar cientos de detenciones en protestas pacíficas en los campus, purgaron a profesores y se postraron ante el Congreso. Si utilizas las palabras «apartheid» y «genocidio», te despiden o te vilipendian.
Los judíos sionistas, en esta narrativa ficticia, son los oprimidos. Los judíos que protestan contra el genocidio son calumniados como títeres de Hamás y castigados. Judíos buenos. Judíos malos. Un grupo merece protección. El otro merece ser arrojado a los lobos. Esta odiosa bifurcación pone al descubierto la farsa.
En abril de 2024, la presidenta de la Universidad de Columbia, Minouche Shafik, junto con dos miembros del consejo de administración y un profesor de derecho, testificaron ante el comité de educación de la Cámara de Representantes. Aceptaron la premisa de que el antisemitismo era un problema importante en Columbia y en otras instituciones de educación superior.
Cuando el copresidente del Consejo de Administración de la Universidad de Columbia, David Greenwald, y otros dijeron al comité que creían que «desde el río hasta el mar» y «larga vida a la intifada» eran declaraciones antisemitas, Shafik se mostró de acuerdo. Ella sacrificó a estudiantes y profesores, incluido el veterano profesor Joseph Massad.
Al día siguiente de las audiencias, Shafik suspendió a todos los estudiantes que participaron en las protestas de Columbia y llamó a la policía de Nueva York (NYPD), que detuvo al menos a 108 estudiantes.
«He determinado que el campamento y los disturbios relacionados suponen un peligro claro y presente para el funcionamiento sustancial de la universidad», escribió Shafik en su carta a la policía.
Sin embargo, el jefe de la NYPD, John Chell, declaró a la prensa que «los estudiantes detenidos eran pacíficos, no opusieron resistencia alguna y expresaban lo que querían decir de forma pacífica».
«¿Qué medidas disciplinarias se han tomado contra esa profesora?», preguntó la representante Elise Stefanik en la audiencia sobre la profesora de Derecho de Columbia Katherine Franke.
Shafik añadió que Franke, que es judía y ha sido despedida de la facultad de derecho donde había enseñado durante 25 años, y otros profesores estaban siendo investigados. En una aparente referencia al profesor visitante de Columbia Mohamed Abdou, afirmó que había sido «despedido» y prometió que «nunca volverá a dar clase en Columbia». El profesor Abdou ha demandado a Columbia por difamación, discriminación, acoso y pérdidas económicas y profesionales.
El Centro para los Derechos Constitucionales escribió sobre la traición a Franke:
En un ataque atroz tanto a la libertad académica como a la defensa de los derechos de los palestinos, la Universidad de Columbia ha llegado a un «acuerdo» con Katherine Franke para que abandone su puesto docente tras una prestigiosa carrera de 25 años. La medida —«un despido disfrazado con términos más aceptables», según la declaración de Franke— se deriva de su defensa de los estudiantes que se pronuncian en apoyo de los derechos palestinos.
Su ofensa aparente fue un comentario en el que expresaba su preocupación por la falta de respuesta de Columbia ante el acoso a palestinos y sus aliados por parte de estudiantes israelíes que llegan al campus directamente desde el servicio militar, después de que estos rociaran con un producto químico tóxico a manifestantes que protestaban por los derechos palestinos. Por ello, fue investigada por acoso y se determinó que había infringido las políticas de Columbia. La causa real de su salida forzosa es la represión de la disidencia en Columbia como consecuencia de las históricas protestas contra el genocidio de palestinos en Gaza por parte de Israel. El destino de Franke quedó sellado cuando la expresidenta de Columbia, Minouche Shafik, la sacrificó durante su cobarde comparecencia ante el Congreso.
Puedes ver mi entrevista con Franke aquí.
A pesar de su capitulación ante el lobby sionista, Shark dimitió poco más de un año después de asumir su cargo como rectora de la universidad.
La represión en Columbia continúa, con unas 80 personas detenidas y más de 65 estudiantes suspendidos tras una protesta en la biblioteca durante la primera semana de mayo. La ex periodista de televisión y presidenta en funciones de Columbia, Claire Shipman, condenó la protesta, afirmando: «No se tolerarán las interrupciones de nuestras actividades académicas, que constituyen violaciones de nuestras normas y políticas… Columbia condena enérgicamente la violencia en nuestro campus, el antisemitismo y todas las formas de odio y discriminación, algunas de las cuales hemos presenciado hoy».
Por supuesto, el apaciguamiento no funciona. Esta caza de brujas, ya sea bajo la administración Biden o Trump, nunca se basó en la buena fe. Se trataba de decapitar a los críticos de Israel y marginar a la clase liberal y a la izquierda. Se sustenta en mentiras y calumnias, que estas instituciones siguen abrazando.
Ver cómo estas instituciones liberales, hostiles a la izquierda, son difamadas por Trump por albergar a «lunáticos marxistas», «izquierdistas radicales» y «comunistas», pone de manifiesto otro fracaso de la clase liberal. Era la izquierda la que podía haber salvado a estas instituciones o, al menos, haberles dado la fortaleza, por no hablar del análisis, para adoptar una postura basada en principios. La izquierda, al menos, llama apartheid al apartheid y genocidio al genocidio.
Los medios de comunicación publican regularmente artículos y editoriales que aceptan sin crítica alguna las afirmaciones de los estudiantes y profesores sionistas. No aclaran la distinción entre ser judío y ser sionista. Demonizan a los estudiantes que protestan. Nunca se han molestado en informar con profundidad o honestidad desde los campamentos estudiantiles donde judíos, musulmanes y cristianos han hecho causa común. Habitualmente tergiversan las consignas y las reivindicaciones políticas antisionistas, antigenocidas y pro palestinas calificándolas de discurso de odio, antisemitas o contribuyentes a que los estudiantes judíos se sientan inseguros.
Algunos ejemplos son: The New York Times: «Por qué las protestas en los campus son tan preocupantes», «Soy profesor en Columbia. Las protestas en mi campus no son justicia» y «Las universidades se enfrentan a una pregunta urgente: ¿Qué hace que una protesta sea antisemita?»; The Washington Post: «Llamemos a las protestas universitarias por su nombre» «En Columbia, perdonemos a los estudiantes, pero no al profesorado»; The Atlantic: «Los campamentos de protesta en los campus son inmorales» y «El problema del antisemitismo en la Universidad de Columbia»; Slate: «Cuando las protestas a favor de Palestina cruzan la línea del antisemitismo»; Vox: La marea creciente del antisemitismo en los campus universitarios en medio de las protestas por Gaza»; Mother Jones: «Cómo las protestas a favor de Palestina desencadenan el antisemitismo en los campus»; The Cut (New York Magazine): «El problema de las protestas a favor de Palestina en los campus»; y The Daily Beast: «El antisemitismo surge en medio de las protestas a favor de Palestina en las universidades estadounidenses».
El New York Times, en una decisión digna de George Orwell, ordenó a sus reporteros que evitaran palabras como «campos de refugiados», «territorio ocupado», «matanza», «masacre», «carnicería», «genocidio» y «limpieza étnica» cuando escribieran sobre Palestina, según un memorándum interno obtenido por The Intercept. Desaconseja el uso de la palabra «Palestina» en los textos y titulares habituales.
En diciembre de 2023, la gobernadora demócrata de Nueva York, Kathy Hochul, envió una carta a los rectores de las universidades y facultades que no condenaron ni abordaron el «antisemitismo» y que piden el «genocidio de cualquier grupo». Les advirtió que serían objeto de «medidas coercitivas agresivas» por parte del estado de Nueva York. Al año siguiente, a finales de agosto, Hochul repitió estas advertencias durante una reunión virtual con 200 líderes universitarios.
Hochul dejó claro en octubre de 2024 que consideraba que las consignas a favor de Palestina eran llamamientos explícitos al genocidio de los judíos.
«Existen leyes —leyes de derechos humanos, leyes estatales y federales— que haré cumplir si permiten la discriminación de nuestros estudiantes en el campus, incluso llamando al genocidio del pueblo judío, que es lo que significa, por cierto, «Desde el río hasta el mar»», dijo en un acto conmemorativo en el Temple Israel Center de White Plains. «No son palabras que suenen inocentes. Están llenas de odio».
La gobernadora presionó con éxito a la Universidad de la Ciudad de Nueva York (CUNY) para que retirara una oferta de trabajo para una cátedra de estudios palestinos en el Hunter College que hacía referencia al «colonialismo», el «genocidio» y el «apartheid».
El líder de la minoría en el Senado, Chuck Schumer, en su nuevo libro «Antisemitismo en Estados Unidos: una advertencia», encabeza los esfuerzos del Partido Demócrata —que tiene un pésimo índice de aprobación del 27 % en una reciente encuesta de NBC News— para denunciar a quienes protestan contra el genocidio como autores de una «calumnia de sangre» contra los judíos.
«Sea cual sea la opinión que se tenga sobre cómo se llevó a cabo la guerra en Gaza, no es ni ha sido nunca la política del Gobierno israelí exterminar al pueblo palestino», escribe, ignorando los cientos de llamamientos de funcionarios israelíes para borrar a los palestinos de la faz de la tierra durante 19 meses de bombardeos intensivos y hambre forzada.
La espeluznante verdad, reconocida abiertamente por los funcionarios israelíes, es muy diferente.
«Estamos desmantelando Gaza y dejándola como un montón de escombros, con una destrucción total sin precedentes en el mundo. Y el mundo no nos detiene», se regodea el ministro de Finanzas de Israel, Bezalel Smotrich.
«Anoche murieron casi 100 habitantes de Gaza… a nadie le importa. Todo el mundo se ha acostumbrado a [que] [podemos] matar a 100 habitantes de Gaza en una noche durante una guerra y a nadie en el mundo le importa», Zvi Sukkot, miembro del Knesset israelí, declaró al Canal 12 de Israel el 16 de mayo.
La perpetuación de la ficción del antisemitismo generalizado, que por supuesto existe, pero que no es fomentado ni tolerado por estas instituciones, junto con la negativa a decir en voz alta lo que se está transmitiendo en directo al mundo, ha destrozado la poca autoridad moral que les quedaba a estas instituciones y a los liberales. Da credibilidad al esfuerzo de Trump por paralizar y destruir todas las instituciones que sostienen la democracia liberal.
Trump se rodea de simpatizantes neonazis como Elon Musk y fascistas cristianos que condenan a los judíos por crucificar a Cristo. Pero el antisemitismo de la derecha tiene vía libre, ya que estos «buenos» antisemitas aplauden el proyecto colonialista de exterminio de Israel, que estos neonazis y fascistas cristianos querrían replicar con los negros y los morenos en nombre de la gran teoría del reemplazo. Trump proclama la ficción del «genocidio blanco» en Sudáfrica. En febrero firmó una orden ejecutiva que aceleraba la inmigración a Estados Unidos de los afrikaners, los sudafricanos blancos.
Harvard, que está intentando salvarse de la demolición de la administración Trump, fue tan cómplice en esta caza de brujas como todos los demás, flagelándose a sí misma por no ser más represiva con los críticos del genocidio en el campus.
La expresidenta de la universidad, Claudine Gay, condenó el eslogan pro palestino «Desde el río hasta el mar, Palestina será libre», que exige el derecho a un Estado palestino independiente junto a Israel, por tener «significados históricos específicos que para muchísima gente implican la erradicación de los judíos de Israel».
Harvard endureció considerablemente su normativa sobre las protestas estudiantiles en enero de 2024 y aumentó la presencia policial en su campus. Impidió la graduación de 13 estudiantes, alegando supuestas violaciones de la normativa relacionadas con su participación en un campamento de protesta, a pesar de un acuerdo previo para evitar medidas punitivas. Sustituyó a más de 20 estudiantes por «baja involuntaria» y, en algunos casos, desalojó a estudiantes de sus viviendas.
Estas políticas se replicaron en todo el país.
Las capitulaciones y medidas represivas contra el activismo pro palestino, la libertad académica, la libertad de expresión, las suspensiones, expulsiones y despidos, desde el 7 de octubre de 2023, no han eximido a las universidades estadounidenses de nuevos ataques.
Desde que Trump asumió el cargo, se han recortado o congelado al menos 11 000 millones de dólares en subvenciones y contratos federales para investigación en todo el país, según NPR. Esto incluye a Harvard (3000 millones de dólares), Columbia (400 millones de dólares), la Universidad de Pensilvania (175 millones de dólares) y Brandeis (entre 6 y 7,5 millones de dólares anuales).
El 22 de mayo, la Administración Trump intensificó sus ataques contra Harvard al poner fin a su capacidad de matricular a estudiantes internacionales, que constituyen alrededor del 27 % del alumnado.
«Esta administración responsabiliza a Harvard de fomentar la violencia, el antisemitismo y la coordinación con el Partido Comunista Chino en su campus», escribió Kristi Noem, secretaria del DHS, en X, al publicar capturas de pantalla de la carta que envió a Harvard revocando la matriculación de estudiantes extranjeros. «Que esto sirva de advertencia a todas las universidades e instituciones académicas del país».
Harvard, al igual que Columbia, los medios de comunicación, el Partido Demócrata y la clase liberal, han interpretado mal el poder. Al negarse a reconocer o nombrar el genocidio en Gaza y perseguir a quienes lo hacen, han proporcionado las balas a sus verdugos.
Están pagando el precio de su estupidez y cobardía.
7. Poesía antifascista.
Especialmente centrado en la Segunda Guerra Mundial, el último boletín de arte del Tricontinental está dedicado a la poesía antifascista.
https://thetricontinental.org/es/boletin-de-arte-poesia-contra-el-fascismo/
Poesía contra el fascismo
En la Segunda Guerra Mundial, la poesía fue un arma. Desde Leningrado asediado hasta Santiago, las palabras inspiraron esperanza y honraron a lxs caídxs. Descubre el arte que surgió de la Batalla de Stalingrado.
[Escucha la Sinfonía nº 7 en do mayor, Op. 60 Leningrado, de Dmitri Shostakóvich: I. Allegretto, compuesta en diciembre de 1941, en un principio como dedicatoria a Vladimir Ilich Lenin y más tarde en homenaje a la ciudad sitiada de Leningrado.]
Levántate y sé valiente, tal como ella
Ella se alza en la cima de Mamayev Kurgan, dominando Stalingrado (actual Volgogrado), blandiendo una espada gigante hacia el cielo abierto. Con la boca entreabierta y la mano izquierda extendida, llama al pueblo soviético a la batalla. Rodina-mat’ zovyot! [¡La Madre Patria llama!] es un monumento de 85 metros diseñado por Yevgeny Vuchetich para conmemorar la victoria histórica en Stalingrado, construida en 1967 como la estatua más alta del mundo en su época. Personificación de la Madre Rusia, representa las 27 millones de vidas soviéticas perdidas para derrotar al fascismo hace 80 años en este mismo mes. Es quizás la verdadera Estatua de la Libertad para lxs oprimidxs del mundo. Durante la Segunda Guerra Mundial, o la Gran Guerra Patria (1941–1945) como se la conoció en la Unión Soviética, la voz de la “Madre” y la “Patria” se amplificó a través de la poesía, la pintura, los carteles y las canciones, dando valor a lxs soldadxs en el frente y despertando a la nación.
La estatua La Madre Patria llama y la Llama Eterna en Mamáyev Kurgan, Volgogrado.
Una de esas voces fue la de la poeta Olga Bergholz, conocida como la “La voz de Leningrado”, quien recitó poemas en la radio durante la Operación Barbarroja, de la Alemania nazi y el asedio de casi 900 días a Leningrado que cobró la vida de un tercio de la población de la ciudad. A los seis meses de la ocupación, entre bombardeos que aullaban 12 horas al día y sobreviviendo con una ración diaria de medio pan, Bergholz escribió el poema Conversaciones con una vecina (1941):
Dariya Vlásievna, mi vecina de al lado,
sentémonos a hablar, nosotras dos,
hablemos de los días de paz,
esa paz que tanto anhelamos…Sobrevivir a las cadenas de este bloqueo,
con la muerte flotando cada día,
¡qué fuerza hemos necesitado, vecina!,
¡qué odio… y qué amor!…Llegará el día…
Y beberemos a sorbos lentos
copas de vino carmesí resplandeciente.
Y a ti —a ti te erigirán una estatua
y la colocarán en la Plaza Bolshói;
en acero firme e imperecedero,
moldearán tu forma sencilla.Así como fuiste —famélica, impávida,
con ropas apresuradamente reunidas—;
así como fuiste bajo el fuego de artillería
cumpliendo tu deber sin temblar.Dariya Vlásievna, por tu espíritu
el mundo entero se renovará.
El nombre de ese espíritu es Rusia.
Levántate y sé valiente, tal como ella.
Pese al asedio, según un testimonio, la gente buscaba consuelo en la poesía: “ávidxs de cultura, lxs trabajadorxs asisten a una velada literaria improvisada. Permanecen inmóviles y absortxs, ignorando las bombas que caen afuera”. Como la obra de innumerables poetas, las palabras de Bergholz buscaban cumplir su promesa: “Nadie es olvidado, nada es olvidado”. Quizás la estatua en Stalingrado sea la propia Dariya Vlásievna, o cualquiera de las millones de mujeres soviéticas que resistieron al fascismo, madres, esposas, hermanas, hijas, soldadas y comandantas del Ejército Rojo, obreras fabriles y científicas en el frente, enfermeras, doctoras, periodistas y poetas, para no ser olvidadas.
Izquierda: Brigadas culturales soviéticas en el Hospital de Evacuación No. 2386. Derecha: En el frente, ca. años 1940.
Cuando la Alemania nazi invadió la Unión Soviética el 22 de junio de 1941, el Partido Comunista de la Unión Soviética movilizó no solo a soldadxs, sino también a trabajadorxs literarixs. Las palabras en tiempos de guerra se convirtieron en armas tan cruciales como los tanques y las ametralladoras, para mantener la moral de lxs combatientes, honrar a lxs caídxs, elevar la conciencia política, transformar la ira en resistencia y preservar la esperanza. A este llamado urgente respondieron poetas soviéticxs de diversas nacionalidades, desde consagradxs escritorxs hasta madres en la retaguardia y jóvenes soldadxs que garabateaban versos en trozos de papel desde las trincheras. Miembros de la Unión de Escritores Soviéticos fueron asignadxs como corresponsales de guerra, produciendo poemas y reportajes que aparecían diariamente en los periódicos del Ejército Rojo, mientras brigadas poéticas recorrían trincheras, fábricas y hospitales. Para el renombrado compositor Dmitri Shostakóvich, la guerra generó “un auge colosal de la creatividad nacional. ¡El arte de la Gran Guerra Patria fue un fenómeno estético y social sin precedentes!”
Por cada niñx quemadx en las llamas, por cada ciudad arrasada, habrá retribución
Entre lxs escritorxs más prolíficxs de la guerra estuvo Iliá Ehrenburg. Ya era un autor de fama internacional cuando se desempeñó como corresponsal de guerra para el periódico del Ejército Rojo Krásnaya Zvezdá [Estrella Roja] escribió más de mil artículos y fue vicepresidente del Comité Judío Antifascista. En las primeras semanas de la guerra, escribió Libertad o muerte (5 de julio de 1941), donde señaló que la resistencia contra el fascismo era una defensa de la cultura:
El pueblo soviético valora la cultura. Para ellxs, los libros, las pinturas y las canciones son el aire que respiran. El acceso a nuestras escuelas está abierto para todxs. Entre nosotrxs, el conocimiento es para todxs, como el sol es para todxs. Nos enorgullecemos de Tolstói. Protegemos a nuestrxs hijxs porque son los Pushkins y Tolstóis del mañana… Sabemos lo que está en juego ahora: nuestra libertad, nuestra vida, nuestro futuro. Defendemos el derecho a respirar libremente. Defendemos la paz y la felicidad de nuestrxs niñxs.
Izquierda: Cartas de soldadxs del Ejército Rojo. Derecha: Te espero en el diario de Piotr Yakovlevich Nosov.
Los escritos de Iliá [Ehrenburg] y muchos otros circularon ampliamente por los frentes de batalla, dando valor y esperanza a los soldados del Ejército Rojo. Uno de ellos era el sargento Piotr Yakovlévich Nósov de Mordovia, quien mantuvo un diario detallado de 590 páginas durante sus cinco años de servicio activo. Comentaba los escritos contemporáneos de Ehrenburg, y en un registro copió con su pulcra caligrafía cursiva un poema escrito como respuesta a uno de los poemas bélicos más famosos: ¡Espérame! (1941) de Konstantín Simónov. Dedicado a Valentina Sérova, Simónov escribe:
Espérame y regresaré.
Sólo espérame intensamente:
espera cuando te ponga triste
la lluvia amarilla,
espera cuando arrecie la nieve,
espera cuando haga calor,
espera cuando los demás ya no esperen
y se olviden del ayer.
En su diario, Nósov copió los versos de Te espero, la respuesta anónima a Simónov, que luego se convirtió en canción interpretada por la conocida cantante rusa Alsú, quien cantaba: “Te espero, ¡creo que volverás! Te espero desde todos los lugares”. Ocho décadas después, los escritos de los soldados, especialmente los 6 mil millones de cartas enviadas durante la guerra, se han convertido en importantes documentos históricos. Las cartas se doblaban característicamente en pequeños triángulos y se enviaban gratuitamente desde el frente.
Nosotrxs, que aún no somos libres, saludamos a quienes derrotaron al tirano
La victoria soviética sobre los nazis no fue solo su triunfo, sino uno compartido por toda la humanidad. Innumerables poemas en el mundo alabaron la resistencia soviética, vinculada íntimamente con las luchas de liberación global. Quizá ninguna batalla cautivó más a los pueblos del Tercer Mundo que la Batalla de Stalingrado. El 17 de julio de 1942, el ejército nazi rompió las defensas soviéticas y cruzó el río Don, decidido a tomar Stalingrado en una semana. Su método blitzkrieg, exitoso en tantas capitales europeas, fracasó ante el Ejército Rojo que, siguiendo la consigna “¡Ni un paso atrás!”, resistió 200 días y noches. Esta batalla sangrienta y decisiva, que llevó a la derrota nazi, costó la vida de 1 millón de soldadxs soviéticxs, cientos de miles de civiles y 1.5 millones de soldados nazis.
Izquierda: Cartel ¡La Patria llama! con juramento militar. Derecha: Bandera de la victoria en la Plaza de los Caídos en Stalingrado, 1943.
Peter Blackman fue uno de lxs escritorxs conmovidxs por el heroísmo soviético en Stalingrado. Originario de Barbados y radicado en Gran Bretaña, Blackman participó en la Negro Welfare Association [Asociación para el Bienestar de lxs Negrxs] y la League of Coloured Peoples [Liga de los Pueblos de Color] antes de unirse al Partido Comunista de Gran Bretaña, colaborando con movimientos panafricanos y obreros. En su poema Stalingrado, escribió cómo la noticia de la batalla movilizó al mundo entero: “el gaucho extendió su revuelta en las pampas”, “la ama de casa inglesa interrumpió sus quehaceres” y “desde el Cabo de Buena Esperanza, lxs minerxs negrxs respondieron”. Para Blackman, la supervivencia de Stalingrado, “la estrella de la esperanza… extendiendo su llama”, tuvo un significado histórico universal para los pueblos oprimidos:
Ahora la vida era segura
Pronto todxs lxs seres humanxs serían libres
Una nueva luz brilló sobre África
Nueva fuerza para sus pueblos
Nueva fuerza se derramó sobre Asia
Nueva esperanza para sus pueblos.
Este poema circuló por redes antifascistas, sindicales y panafricanas de la época. Fue difundido por la Progressive Writers Association [Asociación de Escritores Progresistas] y la Colonial Information Bureau [Oficina de Información Colonial], que lo tradujeron al francés y árabe para boletines en las colonias. Décadas después, resurgió cuando Robert Wyatt grabó una canción en 1981 con Blackman recitando el poema.
Mientras tanto, durante su semi-exilio como cónsul de Chile en Ciudad de México, el renombrado poeta comunista Pablo Neruda escribió Canto de amor a Stalingrado (1943) en tanto la batalla aún continuaba:
Guárdame un trozo de violenta espuma,
guárdame un rifle, guárdame un arado,
y que lo pongan en mi sepultura
con una espiga roja de tu estado,
para que sepan, si hay alguna duda,
que he muerto amándote y que me has amado,
y si no he combatido en tu cintura
dejo en tu honor esta granada oscura,
este canto de amor a Stalingrado.
El poema se publicó en periódicos desde Buenos Aires hasta Ciudad de México, donde fue pegado como cartel en los muros de la ciudad. También fue traducido al ruso por Iliá Ehrenburg como símbolo de solidaridad internacional hacia el pueblo soviético.
La poeta Sarojini Naidu y los poetas Sean Blackman, Pablo Neruda y Carlos Drummond de Andrade.
Más allá de lxs comunistas, la resistencia soviética cautivó la imaginación de un amplio espectro de escritorxs. Carlos Drummond de Andrade, uno de los poetas más queridos de Brasil, aunque no conocido por sus escritos políticos, escribió el poema Carta a Stalingrado:
A poesia fugiu dos livros, agora está nos jornais.
Os telegramas de Moscou repetem Homero.
Mas Homero é velho. Os telegramas cantam um mundo novo
que nós, na escuridão, ignorávamos.
…
sinto-te como uma criatura humana, e que és tu, Stalingrado, senão isto?
Uma criatura que não quer morrer e combate,
contra o céu, a água, o metal, a criatura combate,
contra milhões de braços e engenhos mecânicos a criatura combate,
contra o frio, a fome, a noite, contra a morte a criatura combate,
e vence.
De igual forma, Sarojini Naidu, poeta y líder del Congreso Nacional Indio que trabajó estrechamente con Mahatma Gandhi, escribió el poema A la Unión Soviética (1941). Aunque no era de izquierda, vio en el esfuerzo bélico soviético una conexión profunda con la lucha nacionalista anticolonial. En su poema elogió la resistencia soviética con versos como: “¡Valiente tierra de Rusia, gloria a ti!/ Corazón de nuestros corazones, hemos llevado tus penas con dolor, tus victorias abrazamos con orgullo” y ofreció solidaridad “Nosotrxs, que aún no somos libres, te saludamos, a ti que al tirano derrotaste”.
La historia nos enseña que la luz siempre vencerá a la oscuridad
Hoy, 80 años después de que la 150a División de Fusileros Motorizada de la Guardia izara la bandera de la Unión Soviética sobre el Reichstag y se firmara el Acta de Rendición de Alemania, se libra una batalla por la memoria de esa historia. El presidente chino Xi Jinping lo expresó claramente en su artículo con motivo del aniversario:
Debemos mantener una perspectiva histórica correcta sobre la Segunda Guerra Mundial. China y la Unión Soviética fueron los principales escenarios de esa guerra en Asia y Europa, respectivamente. Ambos países fueron el principal baluarte de la resistencia contra el militarismo japonés y el nazismo alemán, y realizaron una contribución decisiva a la victoria en la Guerra Mundial Antifascista… La historia nos enseña que la luz siempre vencerá a la oscuridad y que la justicia acabará imponiéndose sobre el mal.
La guerra internacional contra el fascismo fue ganada por muchos pueblos y a un costo humano inimaginable, en particular las 27 millones de vidas soviéticas y los 20 millones de personas chinas que murieron resistiendo el nazismo y la agresión japonesa. Sin embargo, hoy, sobre todo en los países del Norte Global, esta historia está siendo reescrita: cada vez más personas creen que fueron los Estados Unidos, con 418 mil soldados muertos, quienes desempeñaron el papel más decisivo en la derrota del nazismo.
Así como en tiempos de guerra las y los poetas empuñaron las palabras como armas contra el olvido, que también nosotrxs usemos la palabra escrita para mantener viva la memoria de estas millones de vidas, hoy y para las generaciones futuras. Como escribió Nikolái Mayarov, poeta estudiantil y luego oficial de propaganda del Ejército Rojo, muerto cerca de Smolensk a los 22 años: “Y que no piensen que lxs muertxs no escuchan / cuando sus descendientes hablan de ellos”. Sigamos hablando de ellxs.
Izquierda: cartel del 9 de mayo. Derecha: estatua de Karl Marx en la plaza Teatralnaya, Moscú.
En los retratos de este mes, que rinden homenaje a revolucionarixs de todo el mundo, recordamos a Karl Marx, nacido en mayo de 1818. En la plaza Teatralnaya de Moscú, la estatua de Marx sigue en pie, aunque ya no iluminada como en los tiempos soviéticos. Sin embargo, con motivo del 80° aniversario del Día de la Victoria contra el Fascismo, se erigió frente a ella un gran cartel con una sola palabra: “¡Pobeda!” [¡Victoria!].
Cordialmente,
Tings Chak
Directora del Departamento de Arte del Instituto Tricontinental de Investigación Social
8. Mshahar, Ta’aqlom, Al-fajaa.
El triste relato de la vida hoy en Gaza de una escritora y fotógrafa que sigue allí.
https://electronicintifada.net/content/gazas-mshahar-generation/50681
La generación Mshahar de Gaza
Nowar Nabil Diab
The Electronic Intifada
19 de mayo de 2025
La hermana de la autora y su amiga durante el Ramadán en la ciudad de Gaza, marzo de 2024. Nowar Nabil Diab
En esta guerra, cuando me aburro, me voy a dormir.
Pero luego me despiertan los bombardeos al amanecer y ya no me aburro. Las explosiones son tan cercanas que me quedo sorda durante unos minutos, solo puedo oír un zumbido en los oídos que se extiende hasta el cerebro.
En esos momentos después de un bombardeo, paso por tres etapas.
La primera es la mirada silenciosa y asustada. Estoy aturdida. Me levanto solo para volver a sentarme porque mis piernas ya no pueden soportar el peso de mi cuerpo. Intento procesar lo que está pasando, pero la mente consciente es protectora y no quiere que indague más.
La siguiente etapa saca a relucir otro mecanismo de defensa: restarle importancia a la situación con humor. Qué sorpresa ha sido ese bombardeo. Si mi hermana pequeña está en la habitación, decimos que la explosión era un globo que ha explotado o un neumático de coche.
Otras veces fingimos que el bombardeo no es nada grave.
La última etapa es el olvido. Finjo que no ha pasado nada y sigo con mi vida, imperturbable.
Mshahar
La mayoría de los días vivo en un estado de mshahar.
Mshahar es una palabra del dialecto palestino, específica de Gaza, que significa miserable o terriblemente desafortunado. Es la sensación de que la mala suerte te persigue todo el tiempo. Mi madre no deja de decir que somos una generación mshahar: nacimos cuando la vida se derrumbaba. Describe perfectamente a los palestinos, porque la guerra y la agonía nunca nos dejan en paz.
Israel rompió el alto el fuego a mediados de marzo y la guerra volvió, aunque en realidad nunca había terminado: más de cien personas murieron en ataques israelíes durante el «alto el fuego» y los drones nunca desaparecieron.
Graffiti en un edificio de la ciudad de Gaza, durante una de las muchas evacuaciones de la autora. Nowar Nabil Diab
Pero con la ruptura del alto el fuego llegaron las tortuosas sirenas, los temblores de tierra, el regreso al mshahar. La lista de mártires aumentó a más de 1900 en poco más de un mes. Todo estaba volviendo a suceder.
Israel emitió órdenes de evacuación para la zona de al-Mukhabarat, en la ciudad de Gaza, donde vivo con mi madre y mi hermana menor. Nos fuimos a al-Nasser, otra zona de la ciudad de Gaza donde vive mi tío.
Apenas noté diferencia entre las dos zonas. Todo era mshahar. En nuestra zona se veían bolsas y mantas apiladas, gente que llevaba sus pertenencias en sacos y parecía desesperada. En Al-Nasser, la gente no estaba evacuando, pero también parecía desesperada, comprando en los mercados vacíos.
Regresamos a nuestra pequeña casa en Al-Mukhabarat ese mismo día porque estaba claro que no íbamos a construir una nueva vida.
Ta’aqlom
Al-Mukhabarat es una zona arrasada. Se ven más escombros que personas. El gris de los escombros incluso cubre el cielo. Hemos intentado crear un hogar agradable aquí, con algo más que escombros que mirar. Plantamos flores e incluso pusimos césped artificial que habíamos encontrado.
Esto es lo que en Gaza llamamos ta’aqlom: adaptarse a su manera a una situación difícil, vivir con algo y acostumbrarse a ello. Lo que se podría llamar «sobrevivir».
La fotografía es otro método de ta’aqlom. Es lo único que me mantiene respirando, cuerda y viva. Durante todas las evacuaciones, he tomado fotos, tratando de admirar la belleza de cada zona, a pesar de la destrucción. He vivido a través de mi lente, eligiendo lo que quiero ver.
Es mi forma de ta’aqlom.
Un edificio destruido en la ciudad de Gaza, visto durante una de las muchas evacuaciones de la autora. Nowar Nabil Diab
La ciudad de Gaza es muy pequeña. Es compleja y resistente, y su belleza se esconde en sus imperfecciones. Maldices cada minuto que pasas allí, pero la echas de menos en cuanto te marchas. Pero ahora, solo deseas marcharte.
A veces pienso que la única belleza que queda en la ciudad de Gaza es la que uno crea en su cabeza, a través de sus propias observaciones. Es una forma de sentirse un poco mejor.
Hago fotos con mi teléfono, un Samsung, y eso me ha ayudado a ver la belleza de Gaza, que, si te entrenas para verla y la miras de cerca, no tiene límites.
Sin embargo, ahora la belleza que encuentro es de otro tipo, una belleza dolorosa. Se esconde en la miseria de la gente, que me rompe el corazón. Es la sensación de al-fajaa, la tragedia, la insoportable combinación de dolor y agonía.
Nowar Nabil Diab es escritora y fotógrafa en Gaza.
9. Resumen de la guerra en Palestina, 26 de mayo.
El seguimiento en directo de Middle East Eye.
https://www.middleeasteye.net/live/live-israel-starving-14000-gaza-infants-death-un-warns
En directo: Al menos 81 palestinos muertos por ataques israelíes en Gaza
Mientras tanto, la Fundación Humanitaria de Gaza comenzará hoy la distribución de ayuda en Gaza tras la repentina dimisión de su director.
Puntos clave
Las fuerzas israelíes detienen a un palestino en la Cisjordania ocupada
Noruega dice que recibirá a otros 15 pacientes de Gaza para su tratamiento
El presidente de EE. UU., Donald Trump, insinúa «buenas noticias» sobre Gaza
Actualizaciones en directo
Buenas noches, lectores de Middle East Eye.
Al menos 81 palestinos han muerto en ataques israelíes en Gaza. El canciller alemán, Friedrich Merz, afirmó el lunes que la guerra de Israel contra Gaza ya no está justificada, en lo que supone su crítica más dura hasta la fecha contra Israel.
Mientras tanto, en Jerusalén, colonos atacaron a palestinos y gritaron «muerte a los árabes» durante una marcha para conmemorar la conquista de la ciudad por Israel durante la guerra de 1967.
Estos son otros acontecimientos destacados:
- El Consejo Europeo pidió el lunes a Israel que levante el bloqueo de la Franja de Gaza
- Cindy McCain, viuda del senador estadounidense John McCain, firme defensor de Israel, rechazó las acusaciones israelíes de que Hamás está saqueando la ayuda humanitaria en Gaza
- Israel llevó a cabo una serie de redadas en el barrio de Al-Karama, al noroeste de la ciudad de Gaza
- El ministro de Finanzas de extrema derecha de Israel, Bezalel Smotrich, afirmó que Israel se está preparando para colonizar la Franja de Gaza
Netanyahu promete no renunciar nunca a la Jerusalén Oriental ocupada.
El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, prometió el lunes que Israel mantendrá el control de una Jerusalén «indivisible», durante la celebración de la conquista de Jerusalén Oriental por Israel en la guerra de 1967.
«Mantendremos Jerusalén unida, íntegra y bajo soberanía israelí», afirmó Netanyahu.
«Jerusalén, nuestra capital eterna, fue reunificada hace 58 años en la Guerra de los Seis Días. Nunca volverá a ser dividida», añadió.
Jerusalén Este, incluida la ciudad vieja, está considerada ocupada según el derecho internacional. Desde hace mucho tiempo se considera la capital prevista de un Estado palestino independiente como parte de una solución de dos Estados.
Smotrich afirma que Israel ampliará sus fronteras y colonizará Gaza
El ministro de Finanzas de extrema derecha de Israel, Bezalel Smotrich, afirmó que Israel se está preparando para colonizar la Franja de Gaza durante un discurso para celebrar la ocupación israelí de la ciudad vieja de Jerusalén.
«Estamos conquistando la Tierra de Israel, liberando Gaza, colonizando Gaza y derrotando al enemigo», declaró Smotrich ante una multitud que coreaba «muerte a los árabes» mientras marchaba por la ciudad vieja de Jerusalén y atacaba a palestinos.
«Con la ayuda de Dios, ampliaremos las fronteras de Israel, lograremos la redención completa y reconstruiremos el Templo aquí», dijo, refiriéndose a la mezquita de Al-Aqsa, que los colonos asaltaron el lunes por la mañana.
La Fundación Humanitaria de Gaza dice que ha comenzado sus operaciones
La Fundación Humanitaria de Gaza (GHF) dijo el lunes que había comenzado sus operaciones en Gaza, entregando ayuda en «centros de distribución» recién establecidos.
La fundación ha sido duramente criticada por grupos de ayuda humanitaria y por las Naciones Unidas.
El director de una controvertida organización humanitaria, Jake Wood, anunció su dimisión el domingo por la noche, horas antes de que el grupo anunciara que tenía previsto comenzar a operar. Afirmó que no era posible seguir «los principios humanitarios de humanidad, neutralidad, imparcialidad e independencia» con el grupo.
Al menos 81 palestinos muertos por ataques israelíes en Gaza desde el amanecer
Al menos 81 palestinos han muerto en ataques israelíes en toda la Franja de Gaza desde el amanecer del lunes, según informó el Ministerio de Salud de Gaza.
Israel ha bombardeado el enclave mientras la hambruna se extiende entre los palestinos.
Israel lleva a cabo redadas al noroeste de la ciudad de Gaza
Israel está llevando a cabo una serie de redadas en el barrio de Al-Karama, al noroeste de la ciudad de Gaza, según Al Jazeera Arabic.
Israel ha intensificado sus ataques contra Gaza a lo largo del lunes.
El enviado comercial del Reino Unido, Ian Austin, visitó el puerto israelí de Haifa el lunes, lo que suscitó interrogantes entre periodistas y observadores sobre la política de Londres hacia Israel en medio de su guerra contra Gaza.
El Reino Unido ha criticado recientemente la guerra de Israel contra Gaza, pero varios analistas afirman que esta política no parece indicar un cambio más amplio en las profundas relaciones entre el Reino Unido e Israel.
«La semana pasada, el Gobierno británico suspendió las negociaciones de libre comercio con Israel en protesta por la guerra en Gaza. Esta semana, el enviado comercial del Reino Unido está de gira por Israel. Un mensaje un tanto contradictorio», afirmó el periodista de Sky News Arabic Alistair Bunkall en X.
«Carne por todas partes»: El bombardeo israelí de un refugio en Gaza deja niños carbonizados
Era medianoche cuando aviones de combate israelíes bombardearon la escuela Fahmi al-Jarjawi en la ciudad de Gaza, incendiándola, según informa Maha Hussaini, de Middle East Eye, desde la ciudad de Gaza.
Las familias que habían buscado refugio en la escuela tras ser desplazadas quedaron envueltas en llamas en la madrugada del lunes, tratando desesperadamente de llegar hasta sus seres queridos atrapados en el fuego.
«Las secuelas del ataque israelí revelaron los restos carbonizados de más de 30 palestinos, 18 de ellos niños y seis mujeres.
Alaa Talal Abu Odah dijo a Middle East Eye que la mayoría de los residentes de la escuela, situada en el barrio de al-Daraj, estaban dormidos en el momento de los ataques.
«Los que estaban despiertos y se movían por los pasillos quedaron quemados o fueron lanzados por la explosión», dijo Abu Odah.
Más información: «Carne por todas partes»: el bombardeo israelí de un refugio en Gaza deja niños carbonizados
El Consejo Europeo pide a Israel que levante el bloqueo de Gaza
El Consejo Europeo pidió el lunes a Israel que levante el bloqueo de la Franja de Gaza.
En una conversación telefónica entre el presidente del Consejo Europeo, Antonio Costa, y el presidente palestino, Mahmud Abás, el primero pidió «el acceso inmediato, seguro y sin obstáculos de la ayuda y la asistencia humanitaria» a Gaza.
«Reiteré mi profunda preocupación por la catastrófica situación humanitaria en Gaza y la escalada de violencia en Cisjordania», declaró Costa.
Hamás condena la irrupción de colonos israelíes en la mezquita de Al-Aqsa
Hamás condenó el lunes a los colonos israelíes que irrumpieron en la mezquita de Al-Aqsa y realizaron rituales en su interior.
Hamás calificó la irrupción israelí de «violación flagrante de la santidad y el estatus de la mezquita de Al-Aqsa».
«Afirmamos que nuestro pueblo palestino seguirá defendiendo la mezquita de Al-Aqsa y no permitirá la aplicación de planes de partición o judaización», afirmó Hamás en un comunicado publicado en Telegram.
El ministro de Asuntos Estratégicos de Israel, Ron Dermer, amenazó al Reino Unido y a Francia con que Israel anexionaría partes de la Cisjordania ocupada si los países reconocen un Estado palestino, informó Haaretz el lunes.
Dermer dijo al ministro de Asuntos Exteriores de Francia que Israel anexionaría partes de la Zona C de la Cisjordania ocupada y legalizaría también varios asentamientos israelíes. Francia acogerá en junio una conferencia con Arabia Saudí, en la que se debatirá el reconocimiento de un Estado palestino.
Todos los asentamientos israelíes en Cisjordania ocupada son ilegales según el derecho internacional.
Nacionalistas israelíes corearon «muerte a los árabes» y se enfrentaron con comerciantes palestinos y activistas de izquierda antes de la llamada marcha de las banderas del martes en Jerusalén.
Este evento, que se celebra cada año para conmemorar la ocupación y conquista de la Jerusalén Oriental palestina, reúne a cientos de nacionalistas israelíes que marchan por la Ciudad Vieja de Jerusalén ondeando banderas israelíes y provocando a los comerciantes y residentes palestinos de la ciudad.
Este año se produjeron enfrentamientos entre los manifestantes y palestinos y activistas israelíes de izquierda, que se habían reunido a lo largo del recorrido.
Entre los cánticos se escucharon «que arda tu pueblo», en referencia a la Nakba de 1948, en la que las milicias sionistas expulsaron a 750 000 palestinos de sus hogares y pueblos para dar paso al establecimiento de Israel.
Hamás acepta la propuesta de Witkoff para una tregua en Gaza, según informan Reuters y AFP
Varios medios de comunicación informaron el lunes de que Hamás aceptó una propuesta de alto el fuego que, según se informa, implica la liberación de 10 cautivos en dos tandas y una tregua de 70 días.
Citando una fuente de Hamás, la AFP informó de que Hamás aceptó la nueva propuesta del enviado estadounidense Steve Witkoff.
Sin embargo, Witkoff pareció retractarse de las informaciones. El lunes declaró a Axios que estaba «decepcionado» por el hecho de que Hamás no aceptara su propuesta.
La guerra de Israel contra Gaza «ya no se justifica», afirma Merz, de Alemania
La guerra de Israel contra Gaza ya no se justifica, afirmó el lunes el canciller alemán Friedrich Merz, en su crítica más dura hasta la fecha contra Israel.
«Dañar a la población civil de la forma en que se ha hecho cada vez más en los últimos días ya no puede justificarse con la lucha contra el terrorismo de Hamás», afirmó Merz en un acto organizado por la cadena alemana WDR.
Merz, que ha sido un firme defensor de Israel, afirmó que este país había llevado su ofensiva en Gaza a tal nivel que «francamente, ya no entendía el objetivo de lo que está haciendo el ejército israelí» en el enclave.
Hamás aún no ha aceptado la propuesta de alto el fuego respaldada por Estados Unidos, según Witkoff
Hamás aún no ha aceptado la propuesta de alto el fuego, según declaró el enviado estadounidense Steve Witkoff a la CNN el lunes.
Witkoff respondía así a una información anterior según la cual Hamás había aceptado un alto el fuego.
Cindy McCain afirma que la hambruna en Gaza «no tiene nada que ver con Hamás»
Cindy McCain, viuda del senador estadounidense John McCain, firme defensor de Israel, ha rebatido las acusaciones israelíes de que Hamás está saqueando la ayuda humanitaria en Gaza y provocando una hambruna.
«Esto no tiene nada que ver con Hamás… simplemente tiene que ver con el hecho de que estas personas se están muriendo de hambre», afirmó McCain, directora ejecutiva del Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas, en una entrevista emitida el domingo por la CBS.
Cuando se le preguntó si Hamás estaba saqueando la ayuda, como afirma Israel, McCain respondió: «No. En absoluto. Estas personas están desesperadas… ven llegar un camión del Programa Mundial de Alimentos y corren tras él», en referencia a los civiles palestinos que se mueren de hambre.
El ejército israelí publicó la semana pasada en las redes sociales un anuncio, en árabe, en el que ordenaba a los residentes abandonar la zona de Khan Yunis, en Gaza, antes de un «ataque sin precedentes».
La declaración, que ordenaba a los palestinos huir hacia el oeste, en dirección a Al-Mawasi, decía que Khan Yunis se consideraría a partir de ese momento una «zona de combate peligrosa».
La orden iba acompañada de un mapa de los barrios de Khan Younis, la mayoría de los cuales estaban sombreados en rojo, y una flecha que apuntaba hacia la «zona humanitaria» de Mawasi.
Momentos después de que se publicara la advertencia, las calles se llenaron de decenas de miles de personas que deambulaban sin rumbo fijo. Mi amigo, el periodista Saleh al-Natour, dijo que era difícil describir lo que presenció ese día.
«Vi el dolor y la opresión caminando una vez más con forma humana por esta ciudad», me dijo Natour. «Huyían en grupos, de este a oeste, como una interminable marea humana… cuerpos exhaustos y frágiles que se tambaleaban como trapos rotos, cubiertos por el polvo de la destrucción que los rodeaba».
Más información: «Tambaleándose como trapos rotos»: No hay tregua para los palestinos mientras Israel aplasta Khan Younis
Palestinos cargan con sus pertenencias después de que Israel ordenara a los residentes huir de Khan Yunis, en el sur de la Franja de Gaza, el 19 de mayo de 2025 (AFP).
Casi no queda equipo médico en Gaza, según la Organización Mundial de la Salud.
La mayor parte del equipo médico se ha agotado en Gaza y el 42 % de los medicamentos básicos, incluidos los analgésicos, están agotados, según informó el lunes la Organización Mundial de la Salud.
«Tenemos un stock cero de casi el 64 % del equipo médico y un stock cero del 42 % de los medicamentos y vacunas esenciales», declaró Hanan Balkhy, director regional de la OMS para el Mediterráneo Oriental, a los periodistas en Ginebra, Suiza.
El director de una controvertida organización de ayuda humanitaria, que afirma estar lista para empezar a distribuir alimentos en Gaza, ha dimitido alegando que no cree que la organización pueda operar de forma independiente ni respetar los estrictos principios humanitarios.
Jake Wood, director ejecutivo de la Fundación Humanitaria de Gaza (GHF), anunció su dimisión el domingo por la noche, horas antes de que el grupo anunciara su intención de iniciar la «entrega directa de ayuda» en el enclave palestino y después de que varias organizaciones humanitarias intentaran distanciarse del polémico plan.
«Estoy orgulloso del trabajo que he supervisado, incluido el desarrollo de un plan pragmático que podría alimentar a las personas hambrientas, abordar las preocupaciones de seguridad sobre el desvío de la ayuda y complementar la labor de las ONG que llevan mucho tiempo trabajando en Gaza», afirmó Wood.
«Sin embargo, está claro que no es posible llevar a cabo este plan respetando estrictamente los principios humanitarios de humanidad, neutralidad, imparcialidad e independencia, a los que no voy a renunciar».
Más información: El director de una organización de ayuda a Gaza dimite horas antes de la puesta en marcha de un controvertido plan
Jake Wood, entonces director de la organización humanitaria estadounidense Team Rubicon, durante una intervención en Nueva York en noviembre de 2021 (Astrid Stawiarz/AFP).
Hamás acepta la propuesta estadounidense de alto el fuego en Gaza, según un funcionario palestino
Hamás ha aceptado la propuesta del enviado especial estadounidense Steve Witkoff para un alto el fuego en Gaza, según informó el lunes a Reuters un funcionario palestino cercano al grupo, allanando el camino para un posible fin de la guerra de Israel en el enclave.
«La propuesta incluye la liberación de 10 rehenes israelíes vivos retenidos por Hamás en dos grupos a cambio de un alto el fuego de 70 días y una retirada parcial de la Franja de Gaza», dijo la fuente.
La propuesta, que fue recibida por Hamás a través de mediadores, también prevé la liberación de varios prisioneros palestinos por parte de Israel, entre ellos cientos que cumplen largas penas de prisión.
Menos del 5 % de las tierras cultivables de Gaza son utilizables, según una evaluación de la ONU
Menos del 5 % de las tierras cultivables de Gaza pueden ser cultivadas debido a los daños y las restricciones de acceso, «lo que deteriora aún más la capacidad de producción de alimentos y agrava el riesgo de hambruna en la zona», según una evaluación de la ONU publicada el lunes.
«Este nivel de destrucción no es solo una pérdida de infraestructura, es un colapso del sistema agroalimentario y de los medios de subsistencia de Gaza», afirmó Beth Bechdol, directora general adjunta de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), que elaboró la evaluación junto con el Centro de Satélites de las Naciones Unidas.
A finales de abril, más del 80 % de las tierras agrícolas estaban dañadas y el 77,8 % ya no eran accesibles, lo que dejaba apenas un 4,6 % de tierra potencialmente cultivable, según una nueva evaluación por satélite publicada por la FAO.
Antes del inicio de la guerra, la agricultura representaba aproximadamente el 10 % de la economía de Gaza, y más de 560 000 personas dependían, al menos en parte, de la agricultura, la ganadería o la pesca, según la FAO.
Informe: La nueva propuesta para Gaza incluye la liberación de 10 cautivos y una tregua de 70 días
Una fuente palestina familiarizada con las negociaciones para lograr una tregua entre Israel y Hamás en Gaza dijo el lunes que una nueva propuesta incluía la liberación de 10 cautivos, un alto el fuego de 70 días, una retirada parcial de Israel y la liberación de varios prisioneros palestinos, según informó la AFP.
La propuesta implicaría la liberación de «cinco rehenes israelíes vivos durante la primera semana de aplicación del acuerdo y otros cinco antes de que finalice el periodo de tregua».
Una segunda fuente palestina familiarizada con las conversaciones dijo que «Israel y Hamás estudiarán la propuesta y ambas partes responderán a los mediadores».
Aumenta el número de muertos en Gaza
Los ataques militares israelíes han matado al menos a 53 977 palestinos y herido a otros 122 966 desde el 7 de octubre de 2023, según el Ministerio de Salud de Gaza.
El ejército israelí ha matado a 3.822 palestinos y herido a otros 10.925 desde que violó el acuerdo de alto el fuego el 18 de marzo.
El ministerio dijo que los hospitales de Gaza recibieron 38 cadáveres y 169 heridos en las últimas 24 horas.
Palestinos lloran a sus familiares muertos en un ataque israelí, en el hospital Al-Shifa de la ciudad de Gaza, el 26 de mayo de 2025. (AFP)
Merz, de Alemania: los ataques israelíes contra Gaza ya no se justifican como lucha contra Hamás
El canciller alemán, Friedrich Merz, afirmó el lunes que los recientes ataques de Israel contra Gaza están causando víctimas civiles que ya no se pueden justificar como lucha contra el terrorismo.
«Dañar a la población civil en tal medida, como ha sido cada vez más el caso en los últimos días, ya no puede justificarse como una lucha contra el terrorismo de Hamás», declaró a la cadena WDR en una entrevista televisada.
También afirmó que tenía previsto mantener una conversación telefónica con el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, esta semana para pedirle que «no se exceda», aunque, por «razones históricas», Alemania siempre sería más cautelosa en sus críticas que algunos socios europeos.
Se han difundido imágenes espeluznantes del último ataque de Israel contra una escuela convertida en refugio en la ciudad de Gaza, con un vídeo en el que se ve a una niña tratando de ponerse a salvo después de que el aula en la que dormía quedara envuelta en llamas.
En un vídeo de 11 segundos compartido en la aplicación de mensajería Telegram, se ve a una niña tratando de salir de un aula en llamas tras un mortífero ataque israelí contra la escuela femenina Fahmi Al-Jargawi.
Las autoridades sanitarias informaron a los periodistas de que habían recuperado los cadáveres carbonizados de 31 personas, entre ellas niños, tras el ataque perpetrado a última hora de la noche.
No estaba claro si la niña que aparecía en el vídeo había sobrevivido al ataque.
Otras imágenes tomadas en la escuela mostraban paredes manchadas de sangre y colchones carbonizados tirados en el suelo, mientras los equipos de rescate y los padres angustiados buscaban supervivientes.
Más información: Escenas de horror en Gaza: una niña palestina intenta escapar de las llamas tras un ataque a una escuela
Manifestantes israelíes irrumpen en las instalaciones de la UNRWA en la Jerusalén Oriental ocupada
La agencia de la ONU para los refugiados palestinos (UNRWA) informó el lunes de que manifestantes israelíes habían irrumpido en su complejo en Jerusalén Oriental.
El coordinador de la organización en Cisjordania, Roland Friedrich, dijo que alrededor de una docena de manifestantes israelíes, entre ellos un miembro del Parlamento, entraron por la fuerza en el recinto el lunes.
Anteriormente, cientos de israelíes irrumpieron en la mezquita de Al-Aqsa y sus alrededores, ondeando banderas israelíes y coreando consignas para celebrar el «Día de Jerusalén» y la ocupación israelí de Jerusalén Este.
18 niños entre los muertos en el ataque a una escuela de la ciudad de Gaza
Al menos 18 niños murieron entre los más de 35 fallecidos en lo que la Oficina de Medios de Comunicación del Gobierno de Gaza ha calificado de «brutal masacre» en la escuela convertida en refugio de la ciudad de Gaza.
En un comunicado, la oficina gubernamental afirmó que el ataque a la escuela Fahmi al-Jarjawi es «una prolongación directa del crimen de limpieza étnica y genocidio» que el ejército israelí lleva a cabo contra los palestinos desde el 7 de octubre de 2023.
Añadió que Israel ha estado atacando «deliberada y sistemáticamente» refugios y centros para personas desplazadas «en flagrante violación de todas las leyes internacionales y humanitarias, y en un intento descarado de causar el mayor número posible de víctimas civiles».
«El personal médico se encuentra bajo una presión tremenda, se enfrenta a una grave escasez de suministros médicos, al cierre de los pasos fronterizos para los heridos y enfermos y a la prohibición de entrada de combustible, alimentos, medicinas y tratamientos, lo que agrava la catástrofe humanitaria en la Franja de Gaza», afirmó la oficina.
El ministro de Seguridad Nacional de extrema derecha israelí, Itamar Ben-Gvir, y otros políticos han irrumpido en el recinto de la mezquita de Al-Aqsa y sus alrededores para celebrar el llamado «Día de Jerusalén».
En una publicación en X, Ben-Gvir difundió un vídeo en el que se le ve en el lugar diciendo que «rezó por la victoria en la guerra [de Gaza], por el regreso de todos nuestros rehenes y por el éxito del recién nombrado jefe del Shin Bet, el general de división David Zini».
Anteriormente, cientos de colonos israelíes irrumpieron en el recinto de la mezquita de Al-Aqsa y sus alrededores, ondeando banderas israelíes, cantando y realizando rituales talmúdicos en la mezquita.
Miles de personas se reunieron en el Muro Occidental en las primeras horas de la mañana para rezar, con motivo de la conmemoración de la ocupación israelí de la parte oriental de Jerusalén ocupada tras la guerra de 1967.
El ejército israelí afirma que ha alcanzado «más de 200 objetivos» en Gaza en los últimos dos días
El ejército israelí afirmó el lunes que ha atacado más de 200 objetivos en Gaza en las últimas 48 horas.
Afirmó que los objetivos eran «terroristas, depósitos de armas, posiciones de francotiradores y antitanques, pozos de túneles y otras infraestructuras terroristas».
En la madrugada del lunes, las fuerzas israelíes bombardearon la escuela Fahmi al-Jarjawi, convertida en refugio, situada en la ciudad de Gaza, matando al menos a 30 personas, muchas de ellas niños.
En sus habituales afirmaciones, el ejército israelí dijo que la escuela era utilizada como «complejo de inteligencia» por Hamás y el movimiento palestino Yihad.
Opinión: «El informe francés sobre los Hermanos Musulmanes está fabricando una amenaza»
Un nuevo informe del Gobierno, presentado por el ministro del Interior francés, Bruno Retailleau, reaviva el espectro de los Hermanos Musulmanes como una amenaza islamista clandestina dispuesta a hacerse con el control de las instituciones locales y nacionales.
Pero detrás de este alarmismo se esconde una estrategia política más profunda: deslegitimar la participación política musulmana no conforme de cara a las elecciones de 2026 y 2027, y reforzar a los partidos de extrema derecha como los guardianes más creíbles de la república frente a un enemigo fabricado.
El 21 de mayo, un informe confidencial —redactado por dos funcionarios y clasificado inicialmente como «Secret Défense» antes de filtrarse a Le Figaro— fue presentado al Consejo de Seguridad Nacional de Francia. En él se advertía de una supuesta estrategia de «entrismo» por parte de actores vinculados a los Hermanos Musulmanes para infiltrarse y transformar gradualmente las instituciones públicas, incluidas escuelas, ayuntamientos y asociaciones deportivas.
Aunque el informe no ofrecía nombres ni datos concretos, fue rápidamente amplificado por funcionarios del Gobierno y figuras de los medios de comunicación conservadores. Retailleau lo describió como una prueba de la «inmersión islamista», mientras que el ex primer ministro Gabriel Attal pidió una nueva legislación sobre el «separatismo», incluida la prohibición del hiyab para las niñas menores de 15 años.
La narrativa es familiar, al igual que el momento en que se produce.
Más información: El informe sobre los Hermanos Musulmanes en Francia está fabricando una amenaza
Hamás e Israel revisan una nueva propuesta de tregua – Al Mayadeen
Hamás e Israel están estudiando un nuevo acuerdo de alto el fuego propuesto por el mediador que facilitó la liberación del exprisionero israelí Edan Alexander, según informó el lunes el periódico libanés Al Mayadeen, citando a un alto funcionario palestino.
Según la fuente, la propuesta, presentada por el activista palestino-estadounidense Bishara Bahbah, incluiría la liberación de diez rehenes israelíes en dos fases durante un alto el fuego de 60 días.
Hamás acepta liberar solo a cinco rehenes vivos y entregar cinco cadáveres en dos fases, así como un alto el fuego de 70 días, en el primer y séptimo día. También exige la entrada diaria de 1000 camiones de ayuda humanitaria en la Franja de Gaza.
Se espera que las dos partes discutan un acuerdo de Hamás para «abstenerse de cualquier acción militar contra Israel o intento de armarse, así como negociaciones garantizadas por Estados Unidos para poner fin a la guerra», informa el medio de comunicación israelí Haaretz.
La propuesta estadounidense incluye la prolongación del alto el fuego si las negociaciones se prolongan.
También se debatirá la formación de un gobierno de transición en Gaza y la reconstrucción de la Franja.
EE. UU. presiona a Israel para que ponga fin a la guerra de Gaza: Haaretz
El medio de comunicación israelí Haaretz ha citado fuentes que afirman que EE. UU. está ejerciendo «una presión significativa sobre Israel para que ponga fin a la guerra en Gaza».
Según informó el lunes, el mensaje fue transmitido por Steve Witkoff, enviado del presidente Trump a Oriente Medio, en una reunión con el ministro israelí Ron Dermer celebrada en Roma durante el fin de semana.
Estados Unidos está ejerciendo una presión significativa sobre Israel para que ponga fin a la guerra en Gaza, según ha declarado a Haaretz una fuente familiarizada con el asunto.
Según se informa, el mensaje fue transmitido en parte por Witkoff durante una reunión con el ministro de Asuntos Estratégicos de Israel, Ron Dermer, celebrada en Roma durante el fin de semana.
Colonos israelíes irrumpen en la mezquita de Al-Aqsa para conmemorar el «Día de Jerusalén»
Cientos de colonos israelíes irrumpieron el lunes en el recinto de la mezquita de Al-Aqsa y sus alrededores en Jerusalén para conmemorar el llamado «Día de Jerusalén».
Ondeaban banderas israelíes, coreaban consignas y realizaban rituales talmúdicos en la mezquita.
Miles de personas se reunieron en el Muro Occidental a primera hora de la mañana para rezar, con motivo de la conmemoración de la ocupación israelí de la parte oriental de Jerusalén ocupada tras la guerra de 1967.
Se desplegaron miles de policías y policías fronterizos fuertemente armados, ya que los colonos agreden, atacan y acosan habitualmente a los palestinos y a las tiendas del barrio musulmán.
El ejército israelí y el Shin Bet, el servicio de seguridad interna de Israel, afirmaron el lunes que el bombardeo de la escuela Fahmi al-Jarjawi en la ciudad de Gaza tenía como objetivo un complejo de inteligencia utilizado por Hamás y la Yihad Islámica.
«El centro de mando y control era utilizado por los terroristas para planificar y recabar información con el fin de llevar a cabo atentados terroristas contra civiles israelíes y tropas de las FDI», afirmó el ejército israelí en un comunicado, en el que añadió que el complejo era utilizado tanto por Hamás como por la Yihad Islámica.
Añadió que «se tomaron numerosas medidas para mitigar el riesgo de causar daños a civiles» en la escuela.
Al menos 30 personas murieron en el bombardeo que tuvo como objetivo la escuela convertida en refugio situada en el barrio de al-Daraj, en la ciudad de Gaza, y los vídeos muestran a niños quemados vivos mientras se producía un intenso incendio en el edificio tras el ataque.
Los equipos de rescate afirman que continúan buscando los cuerpos desaparecidos bajo los escombros.
El número de muertos en el ataque a una escuela de la ciudad de Gaza asciende a 30
El número de muertos por el bombardeo israelí de la escuela Fahmi al-Jarjawi, convertida en refugio, en la ciudad de Gaza ha aumentado de 25 a 30, según Al Jazeera.
Mientras tanto, el Movimiento Mujahideen Palestino ha condenado el «silencio internacional» tras la masacre, calificándola de «manifestación de los crímenes más atroces contra la humanidad causados por la impunidad de la entidad criminal ante la responsabilidad internacional».
«Condenamos el silencio internacional y el fracaso árabe a la hora de abordar las masacres genocidas y de limpieza étnica que se están produciendo en la Franja de Gaza, la última de las cuales ha sido la horrible masacre de la escuela Fahmi al-Jarjawi en Gaza», reza el comunicado del grupo publicado en Telegram.
El grupo afirmó que considera a Estados Unidos «plenamente responsable de este brutal crimen y de todos los crímenes» cometidos por Israel contra los palestinos, ya que «siguen siendo un auténtico socio en el apoyo y la cobertura de la entidad».
La Fundación Humanitaria de Gaza comenzará a distribuir ayuda en Gaza
La Fundación Humanitaria de Gaza (GHF), una organización humanitaria privada respaldada por Estados Unidos, afirmó que comenzará a distribuir ayuda en Gaza el lunes, tras la repentina dimisión de su director ejecutivo.
«Nuestros camiones están cargados y listos para salir. A partir del lunes 26 de mayo, la GHF comenzará a entregar ayuda directa en Gaza, llegando a más de un millón de palestinos al final de la semana. Tenemos previsto ampliar rápidamente la ayuda para atender a toda la población en las próximas semanas», afirmó en un comunicado.
Anteriormente, el director ejecutivo de la GFH, Jake Wood, anunció su dimisión por la falta de independencia de la fundación, afirmando que no podía adherirse «a los principios humanitarios de humanidad, neutralidad, imparcialidad e independencia, que no abandonaré».
La organización, creada en febrero, ha sido objeto de duras críticas por parte de funcionarios de la ONU, que habían afirmado que sus planes de distribución de ayuda, iniciados por Israel y en los que solo participaban empresas privadas, fomentarían el desplazamiento de palestinos y más violencia.
Recientemente, solo se ha permitido la entrada de ayuda humanitaria limitada en Gaza, después de que la presión internacional desde principios de marzo obligara a Israel a levantar el bloqueo sobre la Franja.
Al menos 25 personas, entre ellas niños, murieron en un bombardeo israelí que tuvo como objetivo una escuela convertida en refugio en el barrio de al-Daraj, en la ciudad de Gaza, mientras los palestinos desplazados dormían en plena noche.
Los vídeos difundidos en las redes sociales muestran a niños «quemados vivos» mientras el fuego se propagaba por la escuela Fahmi al-Jarjawi, mientras los equipos de rescate continúan buscando los cuerpos desaparecidos bajo los escombros.
La Defensa Civil de Gaza afirmó en Telegram que sus equipos «lograron controlar el incendio» que se declaró en la escuela tras el ataque.
Las fuerzas israelíes han destruido alrededor del 95 % de las escuelas de la Franja desde octubre de 2023, según grupos de ayuda humanitaria.
Expertos de la ONU han afirmado que los ataques de Israel contra instalaciones civiles, incluidas escuelas, podrían constituir crímenes de guerra.
Buenos días, lectores de Middle East Eye.
Aquí tienen las últimas noticias sobre la guerra de Israel contra Gaza y la Cisjordania ocupada:
– El número de muertos por el bombardeo israelí contra la escuela Fahmi al-Jarjawi, situada en el barrio de Daraj, en la ciudad de Gaza, ha aumentado de 19 a 25, y muchos siguen desaparecidos bajo los escombros.
– Las fuerzas israelíes han secuestrado a un palestino tras propinarle una brutal paliza en Masafer Yatta, en la Cisjordania ocupada, mientras que colonos israelíes disparaban munición real y gases lacrimógenos contra residentes palestinos en la localidad de Burqin, al oeste de la ciudad de Salfit.
– Noruega ha anunciado que acogerá hasta 15 nuevos pacientes procedentes de Gaza este año, tras haber anunciado el pasado mes de junio que aceptaría a 20 pacientes y sus acompañantes para recibir tratamiento en el país.
– El primer ministro australiano, Anthony Albanese, ha denunciado el bloqueo de Israel sobre Gaza, calificándolo de «totalmente inaceptable», y ha afirmado que «la idea de que un Estado democrático retenga suministros es indignante».
– El presidente estadounidense, Donald Trump, ha insinuado que podría haber «buenas noticias» sobre Gaza, al hablar de alcanzar «avances reales» en las negociaciones nucleares con Irán.
