«El prolongado ascendiente del petróleo en la política estadounidense hacia Oriente Medio» de Michael T.Klare

Una traducción de Sinfo Fernández para rebelión: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=258334. Muy recomendable. Continuar leyendo ««El prolongado ascendiente del petróleo en la política estadounidense hacia Oriente Medio» de Michael T.Klare»

La útil inutilidad de la filosofía y del filosofar

La útil inutilidad de la filosofía y del filosofar

La actividad más importante que un ser humano puede lograr es aprender para entender, porque entender es ser libre.
Baruch de Spinoza: Ética demostrada según el orden geométrico 

La ventaja de la nueva tendencia consiste en esto: nosotros no anticipamos dogmáticamente el mundo, sino que queremos encontrar el mundo nuevo a partir de la crítica del viejo. Hasta ahora los filósofos habían tenido lista en sus pupitres la solución de los enigmas y el estúpido mundo exotérico no tenía más que abrir su morro para que le volasen a la boca las palomas ya guisadas de la Ciencia Absoluta. Ahora la filosofía se ha mundanizado. No estoy a favor de plantar una bandera dogmática. Al contrario: tenemos que tratar de ayudar a los dogmáticos para que se den cuenta del sentido de sus tesis.
Karl Marx (1843) 

Saber contemplar. ¿No era eso lo que se había pedido a la filosofía?  
María Zambrano (1989)

Esquema de la intervención en una tertulia (abril de 2018) de científicos y humanistas (TBO) que se celebra periódicamente en el Centro Aragonés de Barcelona (al lado del teatro Goya, calle Joaquín Costa). En el bicentenario del nacimiento del compañero de Jenny von Westphalen, cincuenta años después del asesinato de MLK.

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1. Matices (matiz es concepto).

1.1. Sobre el uso de los términos utilidad e inutilidad y las filosofías anexas. ¿Util sería todo aquello que sirve para satisfacer alguna necesidad humana? ¿Qué es entonces necesidad humana? ¿De todos los humanos, independiente de su cultura o de su posición social?

1.2. El alcance del filosofar: las cosas suelen/pueden quedar como estaban. Si la cosa no finaliza en nada o en la Nada, podemos aspirar a: una mirada más fructífera, mejor uso del lenguaje, nuevas perspectivas de análisis, nuevas preguntas-dudas, disolución de malentendidos, aportaciones moleculares para nuestra -si a ella aspiramos- «concepción del mundo», ayudas para saber «a qué atenerse».

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Presentación (primeros apartados) de Crítica de la (sin)razón nuclear. Fukushima, un Chernóbil a cámara lenta

Presentación (primeros apartados) de Crítica de la (sin)razón nuclear. Fukushima, un Chernóbil a cámara lenta
«La marca atómica como línea de demarcación del Antropoceno.»

Si nació usted antes de 1950, señalaba Javier Salas a mediados de septiembre de 2016, “puede que ahora vaya a sentirse algo más mayor: ha vivido en dos épocas geológicas distintas”. La tierra ha entrado en una nueva página del calendario geológico, el Antropoceno, “la edad de los humanos”. Una de las pruebas de que el mundo ha cambiado para siempre, proseguía el periodista científico de El País, estaba en la playa de Tunelboca, en la ría de Bilbao, “en una franja de siete metros de sedimentos acumulados por la industrialización”. Allí se habían ido depositando durante casi un siglo escorias vertidas por los altos hornos vizcaínos.

El Anthropocene Working Group (Grupo de Trabajo del Antropoceno, AWG por sus siglas en inglés), un colectivo de 38 científicos de sistemas terrestres convocados por el geólogo Jan Zalasiewicz de la Universidad de Leicester, Inglaterra, acordó en el verano de 2016 que la Humanidad había superado el Holoceno, la hasta ahora última época geológica del período Cuaternario, un período interglaciar en el que la temperatura se hizo más suave y la capa de hielo se derritió, lo que provocó un ascenso del nivel del mar. La huella de nuestra Humanidad quedará para siempre “grabada en todo el planeta como una línea bien identificable en los estratos que se verán dentro de miles o millones de años en cuevas y acantilados, una referencia permanente para los científicos del futuro”.

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Poliética, una fusión con restos

Poliética, una fusión con restos
Lección inaugural, UNED de Santa Coloma de Gramenet. 24 de octubre de 2018, 19 horas.

Buenas tardes. Gracias por la invitación, gracias por su presencia, gracias por las palabras (exageradas) del amigo Carlos Villagrasa. Todo un honor. No son sólo palabras de cortesía.

He dividido mi intervención en seis apartados: 1. Contradicciones (+ dedicatoria). 2. Aclaraciones 3. Presupuestos. 4. Definiciones. 5. Ilustraciones. 6. Humanidades. Como es probable que no tengamos tiempo de tratarlos todos planearé sucintamente por algunos de ellos. “Somos el tiempo”, escribió Jorge Luis Borges recordando a Heráclito de Efeso. Intentaré ceñirme al que me ha sido otorgado, no abusaré de su generosidad.

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Reseña de Uno más uno igual a uno. La simbiosis y la evolución de la vida compleja, de John Archibald

Reseña de Uno más uno igual a uno. La simbiosis y la evolución de la vida compleja, de John Archibald
«Un interesante y deslumbrante viaje científico.»

 

Editorial Montesinos, 270 páginas (edición original de 2014), traducción de Josep Sarret

Una hermosa y curiosa cita de Richard Dawkins abre el libro. Da pistas.

La situación en que nos encontramos según el autor: “Nos encontramos en medio de una revolución. Es una revolución científica basada en nuestro conocimiento del ADN, el material hereditario de la vida. Utilizando las herramientas de la biología molecular, exploramos y sondeamos el mundo que nos rodea de una forma que era inimaginable hace tan sólo unas décadas”. Es natural, señala, contemplar la biotecnología en el siglo XXI con una mezcla “inquietante de asombro y temor”.

No es un libro fácil pero no se lo pierdan. Avancen poco a poco, tomando notas si les es posible. Si tienen algún amigo puesto en asuntos de biología molecular y en historia de su disciplina, mejor que mejor. Les será útil consultarle algunas tesis y explicaciones. Si no, no pasen pena. Aunque les pase como a mí, que habré sacado en limpio el 30% aproximadamente, este 30 es mucho 30.

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A sangre fría. Mundo obrero y capital: Hambre y desigualdades

A sangre fría. Mundo obrero y capital: Hambre y desigualdades.
Lo que unos ganan en un año, otros necesitarán 300 años”

. Al ritmo actual de descenso, todavía en 2030 un 6% de la población mundial vivirá con menos de 1,90 dólares al día.

. 2017: 821 millones de personas en el mundo sufrieron desnutrición, 15 millones más que en 2016 (supone un retroceso a niveles de 2010). Recordemos: número de desnutridos en 2015: 784 millones (37 millones más en 2017, casi un 5% más).

. El 75% de los niños con déficits de crecimiento viven en el sur de Asia y en África subsahariana. Continuar leyendo «A sangre fría. Mundo obrero y capital: Hambre y desigualdades»

Entrevista a José Alberto Cuesta Martínez sobre Decrecer para sobrevivir (y II) “La necesidad del decrecimiento está totalmente respaldada por el conocimiento científico existente.”

Entrevista a José Alberto Cuesta Martínez sobre Decrecer para sobrevivir (y II).
La necesidad del decrecimiento está totalmente respaldada por el conocimiento científico existente.”

José Alberto Cuesta Martínez (Palencia, 1976) es doctor en Geografía por la Universidad de Salamanca dentro del programa interdisciplinar “El medio ambiente natural y humano en las Ciencias Sociales”. Es autor de Filosofía crítica y crítica ecosocial (Ediciones del Serbal, 2006) y de Ecocinismos (Biblioteca Buridán, 2011). Además es cofundador del grupo de decrecimiento “Hasta aquí hemos llegado”.

Actualmente ejerce como profesor de Geografía e Historia en Enseñanza Secundaria.

Nos habíamos quedado aquí. Cuando habla usted de la “insuficiencia tecnológica”, ¿a qué se está refiriendo? La tecnología (que usted esquematiza así: Tecnología = Conocimiento + materiales + energía), ¿no puede echarnos una mano? ¿Debemos ser tecnófobos?

Desde luego que la tecnología puede ayudarnos. Las mejoras tecnológicas, por ejemplo en la eficiencia, son una condición necesaria para paliar el problema de la extralimitación, pero no es una condición suficiente. En absoluto debemos ser tecnófobos, pero tampoco tecnólatras, creyendo que la tecnología es la solución a todos nuestros problemas. Hay que ser conscientes por una parte de que el desarrollo tecnológico, además de conocimiento científico requiere de una cantidad creciente de energía y materiales. Por otra parte debemos tener en cuenta que la tecnología, aunque puede formar parte de la solución, también ha sido parte del problema. Por último debemos considerar con qué fines utiliza el poder ese desarrollo tecnológico. Teniendo en cuenta todos estos factores debemos incluir, además de los posibles avances técnicos, decisiones de índole moral y política. Continuar leyendo «Entrevista a José Alberto Cuesta Martínez sobre Decrecer para sobrevivir (y II) “La necesidad del decrecimiento está totalmente respaldada por el conocimiento científico existente.”»

Reseña de La historia del cuanto (una historia en 40 momentos), de Jim Baggott

Una historia apasionante sobre una temática científica-filosófica no menos apasionante

El tema de este nuevo libro de Buridán es este: «La aparición de la teoría cuántica nos empujó hasta levarnos al borde de un precipicio epistemológico; desde mediados de los años 1920 hemos vivido con el temor de dar un paso más y despeñarnos» (p. 14). Si esta reflexión no les dice nada de nada, interrumpan la lectura. Este no es su libro, no hay duda. Pero si les dice algo, y casi seguro que les dice algo, entonces…

Mi opinión de entrada y de salida, mi consejo no ocultado de lector entusiasta: no se pierdan este libro. Volverán a él en repetidas veces. Como libro de consulta para las temáticas que en él se desarrollan. Si tienen interés, directo o indirecto, profundo o un poco más superficial, por las ciencias físicas del siglo XX, por su historia, por las reflexiones epistemólogicas anexas, por las centrales temáticas filosóficas implicadas, este es o puede ser uno de sus libros esenciales.

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