Del compañero Singuer Lin, 3/07/2022.Resulta pertinente comentar el posible “flamenquismo catalán” del conjunto musical “Los Manolos”, porque su grado de, digamos, catalanitat, se circunscribe a que algunos de ellos son gitanos de los barceloneses barrios de Hostafrancs y Gràcia, donde residen numerosas familias gitanas (como en el del Raval, en la calle La Cera), desde la primera mitad del siglo XIX.
Y estos gitanos a los que, cuando interesa, se les pretende denominar catalans, se caracterizan porque hablan un peculiar, apátrida, y práctico dialecto del catalán barcelonés, que en algunos momentos ha inducido al aplauso bobalicón del nacionalcatalanisme, a pesar de que aquellos no se consideran de patria alguna, si no más bien su “patria”, coloquialmente, es “su calle” barcelonesa (Perill, La Cera, Fraternidad, Tordera, Plaça del Raspall, Leiva, Plaça del Sol…)
Sin embargo, entre el guitarreo particular del “Pescaílla” y su padre (que eran nacidos en la calle Fraternidad de Gràcia), y el del “Peret” (que actuaba en bares de la calle La Cera), unido, años más tarde, al marketing que al asunto le puso “Gato Pérez”, se consolidó la llamada “Rumba Catalana”, música tan de fusión que “rumba” será, pero “catalana” -en sentido etnicista y etnológico- no lo es. La prueba está en su poco éxito más allá de juergas, desmadres y festukis (que no es poca cosa), alejada de la seriedad y mojigatería petit burgesa i catalanista de las havaneres.
Es de esperar, pues, que entre las trampas del Govern català al respecto, aparezcan, por arte de birlibirloque, más ayudas y subvenciones a las havaneres que a la “Rumba catalana”, porque, por cierto, salvo alguna canción de “Peret” y de algún intérprete mallorquín, es cantada siempre en castellano: del “Pescaílla” y su cohorte familiar a los “Chunguitos” y a los “Chichos”, o de “Rumba 3” al “fusionador” Manu Chao.
Sin Guerlín
Barrio de Gràcia, 03.07.2022
