Los casos de saqueo por parte de soldados israelíes rara vez conducen a un castigo. Los oficiales miran hacia otro lado, y el crimen cumple su propósito. Traducido por Tlaxcala
Los testimonios son perturbadores. Yaniv Kubovich informó la semana pasada en Haaretz que los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel están llevando a cabo saqueos generalizados en el sur del Líbano, vaciando casas y negocios cuyos residentes huyeron o fueron expulsados debido a la guerra.
“Está a una escala loca”, dijo un soldado. “Cualquiera que toma algo —televisores, cigarrillos, herramientas, lo que sea— lo pone inmediatamente en su vehículo o lo deja aparte, no dentro de la base militar, pero no está oculto. Todos lo ven y lo entienden”.
Los soldados saquean desde motocicletas hasta alfombras, y tanto los comandantes subalternos como los superiores están al tanto, pero no hacen nada para evitarlo. El jefe del Estado Mayor, Eyal Zamir, quien abordó el fenómeno en una conferencia esta semana, declaró que era una mancha moral para el ejército israelí y dijo que “no será un ejército de saqueadores”.
Pero el saqueo y el desprecio sistemático que lo permite no son características nuevas de las guerras de Israel. Ya en 1948, un funcionario llamado Y. Gefen del Ministerio de Minorías escribió al ministro de Policía Bechor-Shalom Sheetrit sobre las incursiones judías en Jaffa ocupada: “Durante todo el día, recorrí las calles de la ciudad inspeccionando los puestos de guardia. Vi soldados, civiles, policía militar y policía de batallón [saqueando y pillando], rompiendo puertas y paredes”, escribió Gefen. “Los funcionarios no actuaron de acuerdo con las órdenes permanentes respecto a los ladrones capturados, y los sospechosos acusados de saqueo fueron puestos en libertad sin investigación, solo porque conocían a uno de los comandantes”.
Gefen también sospechaba que la policía militar transportaba mercancías robadas de Jaffa a Tel Aviv, y relató cómo un oficial, al oír que un comerciante árabe buscaba la ayuda de la policía para prevenir el robo, ofreció una solución escalofriantemente creativa: dispararle al hombre árabe.
También se produjeron saqueos a gran escala en 1956 y 1967. El subjefe del Estado Mayor del ejército israelí, Haim Laskov, informó durante la campaña del Sinaí en 1956 que los soldados estaban llevando a cabo saqueos extensivos en la Franja de Gaza. Además, una queja presentada ante las Naciones Unidas por Siria en junio de 1967 describía “robos y saqueos sin impedimentos [en los Altos del Golán]. Los registros se centraban en las joyas de las mujeres, el oro y los televisores. Todas las tiendas de Quneitra fueron saqueadas. La mayoría de las casas fueron desvalijadas, e incluso los muebles que atrajeron a los invasores no fueron dejados atrás y fueron transportados en camiones a la Palestina ocupada”.
Caravanas de civiles organizadas espontáneamente, junto con grupos organizados por instituciones oficiales, también viajaron desde Israel a Qalqilyah, en lo que hoy es Cisjordania, después de que sus residentes palestinos fueran expulsados en 1967, y la ciudad fue despojada por completo. Parte de la propiedad fue robada de manera organizada, como se refleja en la correspondencia entre el alcalde de Kfar Sava y el ejército israelí: “El equipo que había estado en las escuelas de Qalqilyah fue reacondicionado y actualmente se utiliza en varias escuelas de Kfar Sava”.
Quince años después, innumerables casas y negocios en el Líbano fueron saqueados por las tropas israelíes en la primera guerra del Líbano. El oficial de reserva Dov Yermiya relató en su diario de guerra cómo los oficiales saqueaban propiedades y añadió que “es muy importante preservar la hermosa imagen de Israel. Por lo tanto, se debe impedir la entrada de la prensa tanto como sea posible”.
Los testimonios de la época de la primera Intifada, que comenzó en 1987, también atestiguan un fenómeno generalizado de violencia, vandalismo y saqueo. En testimonios recopilados por Rolly Rosen e Ilana Hammerman, un soldado de reserva de 28 años dijo que los informes televisivos del levantamiento no reflejaban la realidad. “No muestran lo que realmente está sucediendo… No se permite la entrada de periodistas, no hay acceso aquí ni allá, todo para evitar mostrar lo que [los soldados] están haciendo”.
Los testimonios acumulados a lo largo de los años apuntan a un patrón claro: el saqueo es ilegal y, sin embargo, en la práctica se ha tolerado —desde la fundación del Estado hasta la actualidad.
Durante la guerra de 1948, la ministra Golda Meir dijo a los miembros del partido gobernante Mapai, en una reunión a puerta cerrada, que el ejército había hecho poco para detener el saqueo de Haifa, “aparte de instalar un control de carretera en el camino al Monte Carmelo, donde ni siquiera pedían los documentos de identidad”. La razón fue revelada por el fiscal jefe de la Brigada Alexandroni, quien declaró que “el saqueo es generalizado, ha durado años y llega casi a los más altos niveles del gobierno”.
En 1950, Dov Shafrir, el custodio de las propiedades abandonadas, lamentó el fenómeno generalizado, escribiendo que “solo una acción decisiva, ejerciendo la plena autoridad de los poderes militar, administrativo, civil y judicial, podría haber salvado no solo las propiedades mismas, sino también el alma misma del fracaso moral. Esa acción decisiva nunca llegó”.
Efectivamente, no llegó hace 78 años, ni en las guerras posteriores.
Tras la publicación del artículo la semana pasada en Haaretz, el ejército israelí ordenó la apertura de una investigación de la Policía Militar sobre las denuncias. Quizás también se decida enviar otra circular a las fuerzas de combate, como la que el jefe de educación publicó en octubre de 2024, condenando el saqueo que se había extendido como la pólvora en la Franja de Gaza después del estallido de la guerra. Pero enviar una circular no equivale a tomar medidas reales que frenen el fenómeno —medidas que no se han evidenciado ni en el Líbano ni en Gaza.
No es de extrañar, entonces, que en abril de 2025, la organización antiguerra de ocupación Breaking the Silence publicara el testimonio de un soldado que sirvió en Gaza, en el sentido de que “entre los rangos superiores, hay un desprecio absoluto [del saqueo]. No están interesados en lidiar con eso, e incluso les parece bien”.
Los soldados que sirven actualmente en el Líbano ofrecen dos explicaciones para esta lacra del saqueo. Primero, en medio de una creciente escasez de personal, los comandantes militares prefieren mirar hacia otro lado y resolver tales incidentes en silencio, esperando que los reservistas acepten presentarse para otra ronda de combates. Segundo, la destrucción que el ejército israelí está infligiendo al sur del Líbano es tan arrasadora que es probable que los soldados justifiquen la toma de propiedades diciéndose que de todos modos serán destruidas.
Estas explicaciones pueden sonar razonables a nivel micro. Pero desde una perspectiva más amplia, el saqueo y el vandalismo sirven a una política destinada a prolongar la guerra en el sur del Líbano. Los soldados que roban se convierten esencialmente en partes interesadas en la destrucción y en la prolongación de la guerra. Pueden idear todo tipo de justificaciones ideológicas para sí mismos —que tomar propiedades es preferible a verlas destruidas, o que el saqueo es una especie de compensación por las dificultades y las largas duraciones del servicio que se les exige—. Pero a menudo, y sin darse cuenta, también se están convirtiendo en comunidades de criminales.
El gobierno israelí se beneficia de esta situación. Por medio del saqueo, y los abusos que lo acompañan, logra resultados que no puede atribuirse abiertamente debido a limitaciones legales y diplomáticas: el Líbano yace en ruinas, innumerables crímenes se han cometido allí y cientos de miles de ciudadanos han sido expulsados de sus hogares y desplazados. El gobierno no fomenta activamente el saqueo —pero tampoco actúa en su contra.
Desde que Israel lanzó sus guerras en Gaza y el Líbano, solo un caso de saqueo ha dado lugar a una acusación formal, e incluso ese, como informó Haaretz, terminó en un acuerdo con la fiscalía. Los oficiales miran hacia otro lado, los crímenes continúan y la criminalidad cumple su propósito.
Los casos de saqueo por parte de soldados israelíes rara vez conducen a un castigo. Los oficiales miran hacia otro lado, y el crimen cumple su propósito.
Adam Raz, Haaretz, 1/5/2026
Traducido por Tlaxcala
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Los testimonios son perturbadores. Yaniv Kubovich informó la semana pasada en Haaretz que los soldados de las Fuerzas de Defensa de Israel están llevando a cabo saqueos generalizados en el sur del Líbano, vaciando casas y negocios cuyos residentes huyeron o fueron expulsados debido a la guerra.
“Está a una escala loca”, dijo un soldado. “Cualquiera que toma algo —televisores, cigarrillos, herramientas, lo que sea— lo pone inmediatamente en su vehículo o lo deja aparte, no dentro de la base militar, pero no está oculto. Todos lo ven y lo entienden”.
Los soldados saquean desde motocicletas hasta alfombras, y tanto los comandantes subalternos como los superiores están al tanto, pero no hacen nada para evitarlo. El jefe del Estado Mayor, Eyal Zamir, quien abordó el fenómeno en una conferencia esta semana, declaró que era una mancha moral para el ejército israelí y dijo que “no será un ejército de saqueadores”.
Pero el saqueo y el desprecio sistemático que lo permite no son características nuevas de las guerras de Israel. Ya en 1948, un funcionario llamado Y. Gefen del Ministerio de Minorías escribió al ministro de Policía Bechor-Shalom Sheetrit sobre las incursiones judías en Jaffa ocupada: “Durante todo el día, recorrí las calles de la ciudad inspeccionando los puestos de guardia. Vi soldados, civiles, policía militar y policía de batallón [saqueando y pillando], rompiendo puertas y paredes”, escribió Gefen. “Los funcionarios no actuaron de acuerdo con las órdenes permanentes respecto a los ladrones capturados, y los sospechosos acusados de saqueo fueron puestos en libertad sin investigación, solo porque conocían a uno de los comandantes”.
Gefen también sospechaba que la policía militar transportaba mercancías robadas de Jaffa a Tel Aviv, y relató cómo un oficial, al oír que un comerciante árabe buscaba la ayuda de la policía para prevenir el robo, ofreció una solución escalofriantemente creativa: dispararle al hombre árabe.
También se produjeron saqueos a gran escala en 1956 y 1967. El subjefe del Estado Mayor del ejército israelí, Haim Laskov, informó durante la campaña del Sinaí en 1956 que los soldados estaban llevando a cabo saqueos extensivos en la Franja de Gaza. Además, una queja presentada ante las Naciones Unidas por Siria en junio de 1967 describía “robos y saqueos sin impedimentos [en los Altos del Golán]. Los registros se centraban en las joyas de las mujeres, el oro y los televisores. Todas las tiendas de Quneitra fueron saqueadas. La mayoría de las casas fueron desvalijadas, e incluso los muebles que atrajeron a los invasores no fueron dejados atrás y fueron transportados en camiones a la Palestina ocupada”.
Caravanas de civiles organizadas espontáneamente, junto con grupos organizados por instituciones oficiales, también viajaron desde Israel a Qalqilyah, en lo que hoy es Cisjordania, después de que sus residentes palestinos fueran expulsados en 1967, y la ciudad fue despojada por completo. Parte de la propiedad fue robada de manera organizada, como se refleja en la correspondencia entre el alcalde de Kfar Sava y el ejército israelí: “El equipo que había estado en las escuelas de Qalqilyah fue reacondicionado y actualmente se utiliza en varias escuelas de Kfar Sava”.
Quince años después, innumerables casas y negocios en el Líbano fueron saqueados por las tropas israelíes en la primera guerra del Líbano. El oficial de reserva Dov Yermiya relató en su diario de guerra cómo los oficiales saqueaban propiedades y añadió que “es muy importante preservar la hermosa imagen de Israel. Por lo tanto, se debe impedir la entrada de la prensa tanto como sea posible”.
Los testimonios de la época de la primera Intifada, que comenzó en 1987, también atestiguan un fenómeno generalizado de violencia, vandalismo y saqueo. En testimonios recopilados por Rolly Rosen e Ilana Hammerman, un soldado de reserva de 28 años dijo que los informes televisivos del levantamiento no reflejaban la realidad. “No muestran lo que realmente está sucediendo… No se permite la entrada de periodistas, no hay acceso aquí ni allá, todo para evitar mostrar lo que [los soldados] están haciendo”.
Los testimonios acumulados a lo largo de los años apuntan a un patrón claro: el saqueo es ilegal y, sin embargo, en la práctica se ha tolerado —desde la fundación del Estado hasta la actualidad.
Durante la guerra de 1948, la ministra Golda Meir dijo a los miembros del partido gobernante Mapai, en una reunión a puerta cerrada, que el ejército había hecho poco para detener el saqueo de Haifa, “aparte de instalar un control de carretera en el camino al Monte Carmelo, donde ni siquiera pedían los documentos de identidad”. La razón fue revelada por el fiscal jefe de la Brigada Alexandroni, quien declaró que “el saqueo es generalizado, ha durado años y llega casi a los más altos niveles del gobierno”.
En 1950, Dov Shafrir, el custodio de las propiedades abandonadas, lamentó el fenómeno generalizado, escribiendo que “solo una acción decisiva, ejerciendo la plena autoridad de los poderes militar, administrativo, civil y judicial, podría haber salvado no solo las propiedades mismas, sino también el alma misma del fracaso moral. Esa acción decisiva nunca llegó”.
Efectivamente, no llegó hace 78 años, ni en las guerras posteriores.
Tras la publicación del artículo la semana pasada en Haaretz, el ejército israelí ordenó la apertura de una investigación de la Policía Militar sobre las denuncias. Quizás también se decida enviar otra circular a las fuerzas de combate, como la que el jefe de educación publicó en octubre de 2024, condenando el saqueo que se había extendido como la pólvora en la Franja de Gaza después del estallido de la guerra. Pero enviar una circular no equivale a tomar medidas reales que frenen el fenómeno —medidas que no se han evidenciado ni en el Líbano ni en Gaza.
No es de extrañar, entonces, que en abril de 2025, la organización antiguerra de ocupación Breaking the Silence publicara el testimonio de un soldado que sirvió en Gaza, en el sentido de que “entre los rangos superiores, hay un desprecio absoluto [del saqueo]. No están interesados en lidiar con eso, e incluso les parece bien”.
Los soldados que sirven actualmente en el Líbano ofrecen dos explicaciones para esta lacra del saqueo. Primero, en medio de una creciente escasez de personal, los comandantes militares prefieren mirar hacia otro lado y resolver tales incidentes en silencio, esperando que los reservistas acepten presentarse para otra ronda de combates. Segundo, la destrucción que el ejército israelí está infligiendo al sur del Líbano es tan arrasadora que es probable que los soldados justifiquen la toma de propiedades diciéndose que de todos modos serán destruidas.
Estas explicaciones pueden sonar razonables a nivel micro. Pero desde una perspectiva más amplia, el saqueo y el vandalismo sirven a una política destinada a prolongar la guerra en el sur del Líbano. Los soldados que roban se convierten esencialmente en partes interesadas en la destrucción y en la prolongación de la guerra. Pueden idear todo tipo de justificaciones ideológicas para sí mismos —que tomar propiedades es preferible a verlas destruidas, o que el saqueo es una especie de compensación por las dificultades y las largas duraciones del servicio que se les exige—. Pero a menudo, y sin darse cuenta, también se están convirtiendo en comunidades de criminales.
El gobierno israelí se beneficia de esta situación. Por medio del saqueo, y los abusos que lo acompañan, logra resultados que no puede atribuirse abiertamente debido a limitaciones legales y diplomáticas: el Líbano yace en ruinas, innumerables crímenes se han cometido allí y cientos de miles de ciudadanos han sido expulsados de sus hogares y desplazados. El gobierno no fomenta activamente el saqueo —pero tampoco actúa en su contra.
Desde que Israel lanzó sus guerras en Gaza y el Líbano, solo un caso de saqueo ha dado lugar a una acusación formal, e incluso ese, como informó Haaretz, terminó en un acuerdo con la fiscalía. Los oficiales miran hacia otro lado, los crímenes continúan y la criminalidad cumple su propósito.
