Situación en torno a Kupyansk el 8/12/25, porMapas calibrados

Todo esto ya ha sido examinado en detalle, por mí y por otros. La geometría del frente ha sido bastante predecible hasta ahora, y alrededor de Pokrovsk en particular las cosas se están desarrollando en gran medida como se esperaba. Lo que estamos viendo es algo muy similar a lo que predije anteriormente, con un doble envolvimiento desbocado de las ciudades facilitado por el movimiento hacia la unión entre ellas. Pokrovsk está en camino de convertirse en uno de los cercos más completos de la guerra. Existe una clara posibilidad de que Rusia selle la ciudad en la próxima semana, convirtiendo Pokrovsk en una debacle de bajas masivas para los ucranianos. La situación es especialmente peligrosa para las fuerzas de las AFU que defienden Myrnograd (al este de Pokrovsk), ya que ahora se encuentran a diez millas *al este* de la única salida que les queda de la bolsa, y por lo tanto no tienen forma de salir con seguridad.

Lo que quizás sea aún más importante, y el punto hacia el que estamos trabajando, es la cuestión de por qué esto sucedió de esta manera en particular, en este momento en particular, y esto, por supuesto, está relacionado con la cuestión del desgaste.

El desgaste se ha convertido en una de las principales palabras de moda en esta guerra, pero es importante entender que «desgaste» como tal no significa simplemente recibir bajas, o incluso la disparidad entre bajas y personal de reemplazo. Lo que estamos viendo en Ucrania es una degradación de las fuerzas por desgaste, que tiene varios componentes.

Podemos empezar, por supuesto, con las entradas y salidas brutas del homo sapiens, que son las pérdidas medidas frente a los reemplazos. Las matemáticas son terribles para Ucrania;el proyecto de pérdidas de UA ha contabilizado unas 158.000 bajas permanentes hasta este punto (confirmados muertos o desaparecidos en combate), y las estimaciones del total de heridos se acercan a los 400.000. Algunos heridos podrán inevitablemente volver a la acción, pero la mayoría no (sobre todo teniendo en cuenta la tasa exorbitantemente alta de amputados de la que informan las fuentes ucranianas). Incluso siendo conservadores y tomando las cifras de Zelensky al pie de la letra, Ucrania ha absorbido al menos 420.000 bajas hasta este momento. Además, es importante recordar que estas bajas se producirán de forma desproporcionada entre la infantería. Si aproximadamente la mitad del millón de efectivos de Ucrania son infantería, no es descabellado suponer que algo así como el 50-60% de la infantería ucraniana se ha convertido en bajas, si no más.

No ha podido compensar estas pérdidas con el reclutamiento. La campaña de movilización ucraniana ha sido muy malinterpretada, en gran parte debido a que no se han interpretado correctamente los numerosos vídeos de equipos de reclutamiento agarrando a hombres de la calle. La idea de que los funcionarios ucranianos circulen en furgonetas sin matrícula y agarren a los hombres al azar sugiere la idea de un Estado altamente extractivo que moviliza a todo el mundo, pero la verdad es más bien lo contrario. Secuestrar físicamente a los reclutas es una forma muy ineficaz de captar personal, y es un método al que sólo se recurre porque el sistema burocrático de movilización está fallando. Se ha informado ampliamente de que muchos distritos ucranianos están cubriendo sólo el 20% de sus cuotas de movilización e incluso después de aprobar una ley de movilización intensificada el año pasado, se ralentiza el ingreso de personal en Ucrania. Sólo se responde a una fracción de las convocatorias de reclutamiento de Ucrania, y los autobuses de carne que merodean por las calles de las ciudades en busca de infantería son un pobre sustituto a medias de un sistema de personal que funcione.

Ucrania tiene un problema con la matemática bruta de la situación: las bajas superan con creces el reclutamiento de hombres. Sin embargo, ha agravado estos problemas al optar por ampliar su estructura de fuerzas, creando nuevas brigadas mecanizadas en lugar de asignar nuevos efectivos como reemplazos de las formaciones existentes. Tiene razones políticas para hacerlo: como Ucrania insiste en que está luchando no sólo para mantener la línea, sino también para volver a la ofensiva y hacer retroceder a los rusos, debe dar la impresión de que está reuniendo y acumulando fuerzas frescas para ese fin. Sin embargo, al asignar el personal recién movilizado a nuevas brigadas, Ucrania limitó artificialmente el flujo de reemplazos (ya de por sí insuficiente) a la línea del frente. Así llegamos a la situación actual, en la que al ejército ucraniano le faltan 300.000 hombres con brigadas de primera línea con tan sólo el 30% de su fuerza de infantería reglamentaria.

Cuando las carencias se acumulan de esta manera, el desgaste de la fuerza se autorrefuerza y continúa a un ritmo exponencial. Esto, en particular, parece no ser apreciado por muchos: el desgaste crea un bucle de retroalimentación positiva, por varias razones.

1. Canibalización de la cola A medida que los complementos de infantería se desgastan sin ser reemplazados, las formaciones individuales se ven obligadas a canibalizar a su personal de apoyo para completar las primeras líneas.Personal de retaguardia y artilleros se envían al frente para reforzar los complementos de infantería de brigada, y con el tiempo este proceso se extiende desde brigadas individuales a las fuerzas armadas en general. La sustitución ad hoc de la infantería por personal no entrenado para ello no sólo reduce la calidad de la infantería, sino que canibaliza, distorsiona y desmantela la estructura del ejército. Las brigadas pierden gradualmente su idoneidad para toda la gama de tareas de combate a medida que se comen a la infantería.
2. Mayor desgaste por falta de rotaciones: Ucrania tiene grandes dificultades para proporcionar una rotación regular de las unidades de primera línea (lo que se conoce como sacar a las unidades de la línea episódicamente para que descansen y se reequipen). Esto se debe a varias razones, entre ellas la falta de reservas para reemplazar a las unidades en línea,persistente presión rusa y el uso de drones para restringir los movimientos detrás de las líneas. La falta de rotación no sólo reduce la eficacia en combate de las unidades ucranianas (simplemente debido a la creciente fatiga), sino que aumenta el agotamiento de las formaciones de primera línea al mantenerlas inmovilizadas en la línea durante largos periodos de tiempo.
3. Aumento de las deserciones: La creciente tasa de deserción ya se estaba convirtiendo en un punto de preocupación importante en 2024 y ha seguido aumentando este año. Bajas desproporcionadas, movilización forzosa, calendarios de entrenamiento acelerados y largas estancias en primera línea sin rotación. Todo anima a la infantería en particular a desertar de sus puestos.
4. Mala asignación de los activos de refresco: Ucrania dispone de un inventario limitado de las brigadas críticas que constituyen el pilar de su poder de combate: las brigadas mecanizadas, de asalto aéreo, de infantería de marina y de asalto. En 2023 y 2024 se esperaba que estas formaciones proporcionaran el peso a las contraofensivas ucranianas, tanto en el sur como en Kursk. Sin embargo, debido a la escasez general de infantería, estas brigadas de primera fila quedan regularmente inmovilizadas en la línea y se desperdician en la defensa posicional. La mayoría de los principales recursos de Ucrania están actualmente defendiendo en la línea en Sumy y el Donbas. Esto impide a Ucrania acumular recursos para tomar la iniciativa, y esencialmente degrada el paquete mecanizado de las AFU de un activo estratégico (que puede ser utilizado para operaciones proactivas) a activos tácticos para la defensa posicional. La situación puede compararse a la de Alemania en 1944, donde la menguante generación de fuerzas obligó a la Wehrmacht a desperdiciar sus valiosas divisiones panzer y formaciones especializadas utilizándolas como infantería de línea.

Rusia ha alimentado este ciclo manteniendo un ritmo de ataque constante en no menos de 6 sectores del frente: Pokrovsk, Kostyantynivka, Chasiv Yar, Lyman, Kupyansk y Sumy. La presión constante ha dejado el frente ucraniano sangrando por múltiples cortes, de modo que en algunas zonas ya no tiene sentido hablar de un frente continuo en absoluto. En la zona de brecha al norte de Pokrovsk, varios kilómetros de frente ucraniano estaban más o menos desguarnecidos. Las AFU han mantenido suficiente capacidad de ataque (principalmente con drones FPV) para limitar la explotación rusa, pero en última instancia se trata de una medida a medias. Los drones pueden matar, pero sólo los seres humanos pueden mantener posiciones.

La campaña de verano ha colocado a Ucrania en una posición insostenible. Los rusos están preparados para asaltar hasta cuatro ciudades a la vez, y deberíamos ver operaciones simultáneas para tomar Pokrovsk, Kostyantynivka, Kupyansk y, potencialmente, Lyman, creando presión en puntos muy separados. Las AFU sólo pueden reaccionar ante un número limitado de crisis antes de dejar de reaccionar en absoluto, y la disipación de las amenazas a múltiples ciudades estratégicas crea una parálisis de mando para Ucrania, que sólo se agrava cuando los rusos introducen fuerzas en las costuras no controladas de la línea, como acaban de hacer al norte de Pokrovsk.

El panorama general que se perfila es el del desgaste de las unidades ucranianas hasta el punto de que las AFU se ven abocadas a un estado de reactividad permanente. La presión constante sobre la línea está absorbiendo todo el poder de combate disponible, y las exigencias impuestas a Ucrania por sus intentos de defender cuatro ejes estratégicos la dejarán sin reservas ni recursos para intentar un contragolpe significativo propio. El frente será presionado desde todas las direcciones hasta que empiece a estallar. Está estallando en Pokrovsk, y pronto lo harán Kostyantynivka, Lyman y Kupyansk.

Putin descenderá sobre Alaska con plena confianza, a medida que los acontecimientos sobre el terreno avancen a favor de Rusia. Ucrania ya ha hecho saber que se niegan categóricamente a ceder el Donbás y es fácil ver cómo la devoción patológica de Kiev por su «integridad territorial» alterará las perspectivas de un acuerdo. Tanto Ucrania como Rusia insisten en que los cuatro oblasts en disputa son territorios no negociables y sacrosantos, consagrados en sus respectivas constituciones. Es justo, se supone, pero las constituciones no tienen poder real. Los ejércitos sí, y el ejército ucraniano parece cada vez más debilitado, a medida que canibaliza su propia estructura de fuerzas en una búsqueda desesperada de cuerpos calientes para mantener la línea.

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2. El paripé de los dos estados ya no se sostiene.

Análisis de la situación en Palestina en el último artículo de Jonathan Cook.

https://jonathancook.substack.com/p/the-west-is-in-panic-as-israels-plan

El plan de Israel para el «control total» de Gaza anuncia una nueva Nakba, por lo que Occidente está entrando en pánico

Jonathan Cook

13 de agosto de 2025

La estrategia de limpieza étnica masiva de Netanyahu deja sin fundamento el preciado pretexto para apoyar la criminalidad israelí: la legendaria solución de dos Estados

Si pensaban que las capitales occidentales estaban finalmente perdiendo la paciencia con la ingeniería de Israel para provocar una hambruna en Gaza, tras casi dos años de genocidio, es posible que se lleven una decepción.

Como siempre, los acontecimientos han seguido su curso, aunque el hambre extrema y la desnutrición de los dos millones de habitantes de Gaza no han remitido.

Los líderes occidentales expresan ahora su «indignación», como lo llaman los medios de comunicación, por el plan del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, de «tomar el control total» de Gaza y «ocuparla». Al parecer, Israel está dispuesto a entregar el enclave a fuerzas externas ajenas al pueblo palestino en algún momento en el futuro.

El gabinete israelí acordó el viernes pasado el primer paso: la toma de la ciudad de Gaza, donde cientos de miles de palestinos se apiñan entre las ruinas, muriendo de hambre. La ciudad será rodeada, despoblada sistemáticamente y destruida, y los supervivientes serán presumiblemente conducidos hacia el sur a una «ciudad humanitaria» —el nuevo término de Israel para referirse a un campo de concentración— donde serán encerrados, a la espera de la muerte o la expulsión.

Durante el fin de semana, los ministros de Asuntos Exteriores del Reino Unido, Alemania, Italia, Australia y otros países occidentales emitieron una declaración conjunta en la que condenaban la medida y advertían de que «agravaría la catastrófica situación humanitaria, pondría en peligro la vida de los rehenes y aumentaría el riesgo de desplazamientos masivos de civiles».

Alemania, el más ferviente apoyo de Israel en Europa y su segundo mayor proveedor de armas, está aparentemente tan consternada que ha prometido «suspender» —es decir, retrasar— los envíos de armas que han ayudado a Israel a asesinar y mutilar a cientos de miles de palestinos en los últimos 22 meses.

No es probable que Netanyahu se perturbe demasiado. Sin duda, Washington intervendrá y tomará el relevo de su principal estado cliente en el petróleo del Medio Oriente.

Mientras tanto, Netanyahu ha desviado una vez más la atención de Occidente, ya de por sí tardía, de las pruebas indiscutibles de las acciones genocidas que Israel está llevando a cabo —evidenciadas por los niños esqueléticos de Gaza— hacia una historia completamente diferente.

Ahora, las portadas se centran en la estrategia del primer ministro israelí para lanzar otra «operación terrestre», la resistencia que está encontrando por parte de sus mandos militares, las implicaciones que tendrá para los israelíes que siguen cautivos en el enclave, si el ejército israelí está ahora sobrecargado y si Hamás podrá ser «derrotado» y el enclave «desmilitarizado».

Volvemos una vez más a los análisis logísticos del genocidio, análisis cuyas premisas ignoran el genocidio en sí mismo. ¿No podría ser eso parte integral de la estrategia de Netanyahu?

Vida y muerte

Debería ser impactante que Alemania se haya visto provocada a detener el armamento de Israel —suponiendo que lo haga— no por las imágenes de los niños de Gaza, esqueléticos, que se repiten desde hace meses y que recuerdan a las de Auschwitz, sino solo porque Israel ha declarado que quiere «tomar el control» de Gaza.

Cabe señalar, por supuesto, que Israel nunca ha dejado de controlar Gaza y el resto de los territorios palestinos, en contravención de los fundamentos del derecho internacional, como dictaminó el año pasado la Corte Internacional de Justicia. Israel ha tenido un control absoluto sobre la vida y la muerte de la población de Gaza todos los días desde que ocupó el pequeño enclave costero hace muchas décadas.

Pero el 7 de octubre de 2023, miles de combatientes palestinos lograron escapar brevemente del campo de prisioneros sitiado en el que ellos y sus familias habían soportado un asedio tras un momento de descuido de Israel.

La promesa de un Estado palestino siempre fue considerada por Occidente como poco más que una amenaza, dirigida a los líderes palestinos.

Gaza ha sido durante mucho tiempo una prisión controlada ilegalmente por el ejército israelí por tierra, mar y aire, que determinaba quién podía entrar y salir. Mantuvo la economía de Gaza estrangulada y sometió a la población del enclave a «una dieta» que provocó un aumento vertiginoso de la malnutrición entre los niños mucho antes de la actual campaña de hambre.

Atrapados tras una valla altamente militarizada desde principios de la década de 1990, sin acceso a sus propias aguas costeras y con drones israelíes vigilándolos constantemente y lanzando la muerte desde el aire, los habitantes de Gaza lo consideraban más bien un campo de concentración modernizado.

Pero a Alemania y al resto de Occidente les parecía bien apoyar todo eso. Han seguido vendiendo armas a Israel, concediéndole un estatus comercial especial y ofreciéndole cobertura diplomática.

Solo cuando Israel lleva a su conclusión lógica su agenda colonialista de sustituir al pueblo palestino nativo por judíos, parece que ha llegado el momento de que Occidente dé rienda suelta a su «indignación» retórica.

El engaño de los dos Estados

¿Por qué este rechazo ahora? En parte, se debe a que Netanyahu está tirando por tierra el pretexto que durante décadas les ha servido para apoyar la criminalidad cada vez mayor de Israel: la legendaria solución de los dos Estados. Israel conspiró en ese engaño con la firma de los Acuerdos de Oslo a mediados de la década de 1990.

El objetivo nunca fue la realización de una solución de dos Estados. Más bien, Oslo creó un «horizonte diplomático» para las «cuestiones relativas al estatuto definitivo», que, al igual que el horizonte físico, siempre permaneció igualmente distante, por mucho movimiento aparente que hubiera sobre el terreno.

Lisa Nandy, secretaria de Cultura del Gobierno británico, vendió precisamente este mismo engaño la semana pasada cuando alabó las virtudes de la solución de dos Estados. Declaró a Sky News: «Nuestro mensaje al pueblo palestino es muy, muy claro: hay esperanza en el horizonte».

Todos los palestinos entendieron su verdadero mensaje, que podría parafrasearse así: «Les hemos mentido durante décadas sobre un Estado palestino y hemos permitido que se produzca un genocidio ante los ojos del mundo durante los últimos dos años. Pero, oigan, confíen en nosotros esta vez. Estamos de su lado».

En realidad, la promesa de un Estado palestino siempre ha sido considerada por Occidente como poco más que una amenaza, dirigida a los líderes palestinos. Los funcionarios palestinos deben ser más obedientes, más callados. Primero tenían que demostrar su voluntad de vigilar la ocupación israelí en nombre de Israel reprimiendo a su propio pueblo.

Hamas, por supuesto, suspendió esa prueba en Gaza. Pero Mahmud Abás, jefe de la Autoridad Palestina (AP) en la Cisjordania ocupada, se desvivió por tranquilizar a sus examinadores, calificando de «sagrada» la supuesta «cooperación» de sus fuerzas de seguridad, ligeramente armadas, con Israel. En realidad, están allí para hacer el trabajo sucio.

Sin embargo, a pesar del buen comportamiento infinito de la AP, Israel ha seguido expulsando a palestinos comunes de sus tierras, para luego robar esas tierras —que se suponía que iban a constituir la base de un Estado palestino— y entregárselas a colonos judíos extremistas respaldados por el ejército israelí.

El expresidente estadounidense Barack Obama intentó brevemente y sin convicción detener lo que Occidente denomina erróneamente «expansión de los asentamientos judíos» —en realidad, la limpieza étnica de los palestinos—, pero se rindió ante la primera muestra de intransigencia de Netanyahu.

Israel ha intensificado aún más el proceso de limpieza étnica en la Cisjordania ocupada durante los últimos dos años, mientras la atención mundial se centraba en Gaza, y el periódico israelí Haaretz advertía esta semana de que se había dado «vía libre» a los colonos.

El fin de semana se puso de manifiesto la impunidad de la que gozan los colonos en su campaña de violencia para despoblar las comunidades palestinas, cuando B’Tselem difundió imágenes de un activista palestino, Awdah Hathaleen, que filmó sin querer su propio asesinato.

El colono extremista Yinon Levi fue puesto en libertad por defensa propia, a pesar de que el vídeo muestra cómo seleccionaba a Hathaleen desde lejos, apuntaba y disparaba.

Se acabó la coartada

Es llamativo que, tras haber dejado de hacer referencia a la creación de un Estado palestino durante muchos años, los líderes occidentales hayan reavivado su interés precisamente ahora, cuando Israel está haciendo inviable la solución de dos Estados.

Así lo ilustran gráficamente las imágenes difundidas este mes por ITV. Filmadas desde un avión de ayuda humanitaria, muestran la destrucción total de Gaza: sus casas, escuelas, hospitales, universidades, panaderías, tiendas, mezquitas e iglesias han desaparecido.

Gaza está en ruinas. Su reconstrucción llevará décadas. La Jerusalén Oriental ocupada y sus lugares sagrados fueron confiscados hace mucho tiempo y judaizados por Israel, con el consentimiento occidental.

De repente, las capitales occidentales se dan cuenta de que los últimos restos del Estado palestino propuesto están a punto de ser engullidos también por Israel. Alemania advirtió recientemente a Israel que no debe dar «ningún paso más hacia la anexión de Cisjordania».

El presidente estadounidense, Donald Trump, sigue su propio camino. Pero este es el momento en que otras grandes potencias occidentales, encabezadas por Francia, Gran Bretaña y Canadá, han comenzado a amenazar con reconocer un Estado palestino, incluso cuando Israel ha aniquilado la posibilidad de que exista.

Australia anunció que se uniría a ellas esta semana después de que su ministro de Asuntos Exteriores, unos días antes, dijera en voz alta lo que todos pensaban, advirtiendo: «Existe el riesgo de que no quede ninguna Palestina que reconocer si la comunidad internacional no actúa para crear esa vía hacia una solución de dos Estados».

Eso es algo que no se atreven a contemplar, porque con ello desaparecería su coartada para apoyar durante todos estos años al Estado apartheid de Israel, ahora inmerso en las últimas fases de un genocidio en Gaza.

Por eso el primer ministro británico, Keir Starmer, cambió desesperadamente de estrategia recientemente. En lugar de utilizar el reconocimiento del Estado palestino como un incentivo para que los palestinos sean más obedientes —la política británica durante décadas—, lo esgrimió como una amenaza, en gran medida vacía, contra Israel.

Reconocería un Estado palestino si Israel se negase a aceptar un alto el fuego en Gaza y procediese a la anexión de Cisjordania. En otras palabras, Starmer respaldó el reconocimiento de un Estado palestino, después de que Israel haya procedido a su completa desaparición.

Obtener concesiones

Sin embargo, la amenaza de reconocimiento de Francia y Gran Bretaña no solo llega demasiado tarde. Tiene otros dos objetivos.

En primer lugar, proporciona una nueva coartada para la inacción. Hay muchas formas mucho más eficaces de detener el genocidio de Israel. Las capitales occidentales podrían embargar la venta de armas, dejar de compartir información de inteligencia, imponer sanciones económicas, romper relaciones con las instituciones israelíes, expulsar a los embajadores israelíes y rebajar el nivel de las relaciones diplomáticas. Han optado por no hacer nada de eso.

Y en segundo lugar, el reconocimiento está diseñado para obtener de los palestinos «concesiones» que los harán aún más vulnerables a la violencia israelí.

Desde el punto de vista de Occidente, los «buenos palestinos» son aquellos que reconocen y se someten al Estado que comete genocidio contra ellos.

Según el ministro de Asuntos Exteriores francés, Jean-Noel Barrot: «Reconocer hoy un Estado palestino significa apoyar a los palestinos que han optado por la no violencia, que han renunciado al terrorismo y que están dispuestos a reconocer a Israel».

En otras palabras, desde el punto de vista occidental, los «buenos palestinos» son aquellos que reconocen y se someten al Estado que comete genocidio contra ellos.

Los líderes occidentales llevan mucho tiempo imaginando un Estado palestino solo con la condición de que esté desmilitarizado. El reconocimiento esta vez se basa en que Hamás acepte desarmarse y abandonar Gaza, dejando a Abbas a cargo del enclave y, presumiblemente, continuar la «sagrada» misión de «cooperar» con un ejército israelí genocida.

Como parte del precio del reconocimiento, los 22 miembros de la Liga Árabe condenaron públicamente a Hamás y exigieron su expulsión de Gaza.

La bota sobre el cuello de Gaza

¿Cómo encaja todo esto con la «ofensiva terrestre» de Netanyahu? Israel no está «tomando el control» de Gaza, como él afirma. Su bota lleva décadas sobre el cuello del enclave.

Mientras las capitales occidentales contemplan una solución de dos Estados, Israel está preparando una campaña final de limpieza étnica masiva en Gaza.

El Gobierno de Starmer, por ejemplo, sabía que esto iba a suceder. Los datos de vuelo muestran que el Reino Unido ha estado realizando constantemente misiones de vigilancia sobre Gaza en nombre de Israel desde la base de la Royal Air Force en Akrotiri, Chipre. Downing Street ha seguido paso a paso la desaparición del enclave.

El plan de Netanyahu es rodear, sitiar y bombardear las últimas zonas pobladas que quedan en el norte y el centro de Gaza, y conducir a los palestinos hacia un gigantesco corral, mal llamado «ciudad humanitaria», junto a la corta frontera del enclave con Egipto. Probablemente, Israel empleará entonces a los mismos contratistas que ha utilizado en otras partes de Gaza para ir calle por calle demoliendo o volando los edificios que hayan quedado en pie.

Dada la trayectoria de los últimos dos años, no es difícil predecir la siguiente etapa. Encerrados en su distópica «ciudad humanitaria», los habitantes de Gaza seguirán pasando hambre y siendo bombardeados cada vez que Israel afirme haber identificado a un combatiente de Hamás entre ellos, hasta que se pueda persuadir a Egipto u otros Estados árabes para que los acojan, como un nuevo gesto «humanitario».

Entonces, la única cuestión por resolver será qué hacer con los terrenos: construir alguna versión del reluciente proyecto «Riviera» de Trump o levantar otro mosaico cutre de asentamientos judíos como los que imaginan los aliados abiertamente fascistas de Netanyahu, Bezalel Smotrich e Itamar Ben Gvir.

Existe un modelo bien establecido al que recurrir, el que se utilizó en 1948 durante la violenta creación de Israel. Los palestinos fueron expulsados de sus ciudades y pueblos, en lo que entonces se llamaba Palestina, a través de las fronteras hacia los Estados vecinos. El nuevo Estado de Israel, respaldado por las potencias occidentales, se dedicó entonces a destruir metódicamente todas las casas de esos cientos de pueblos.

En los años siguientes, fueron transformadas en bosques o en comunidades judías exclusivas, a menudo dedicadas a la agricultura, para imposibilitar el regreso de los palestinos y sofocar cualquier recuerdo de los crímenes de Israel. Generaciones de políticos, intelectuales y figuras culturales occidentales han celebrado todo esto.

El ex primer ministro británico Boris Johnson y el expresidente austriaco Heinz Fischer se encuentran entre quienes viajaron a Israel en su juventud para trabajar en estas comunidades agrícolas. La mayoría regresaron como emisarios de un Estado judío construido sobre las ruinas de la patria palestina.

Una Gaza vaciada puede ser remodelada de manera similar. Pero es mucho más difícil imaginar que esta vez el mundo olvidará o perdonará los crímenes cometidos por Israel, o por quienes los hicieron posibles.

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3. Lo que vino después de Weimar.

Dos abogados de derechos humanos nos cuentan la realidad actual en Cisjordania. Sin llegar al mal absoluto de Gaza, es «una masa sólida de maldad destilada», como dice uno de ellos.

https://mondoweiss.net/2025/08/weimar-is-over-israel-is-one-solid-mass-of-distilled-evil/

«Weimar ha terminado»

Dos defensores de los derechos humanos solían tener esperanzas de que Israel pudiera reformarse, pero ya no es así. «Hoy en día es una masa sólida de maldad destilada», escribe el abogado de derechos humanos Michael Sfard.

Por Daphna Baram y Michael Sfard 12 de agosto de 2025

Nota del editor: Los siguientes mensajes se compartieron públicamente en las páginas de Facebook del autor y se reproducen aquí con su permiso.

Mi amigo Michael Sfard, uno de los mejores abogados de derechos humanos de Israel y un autor muy talentoso, escribe sobre la pérdida de esperanza entre los defensores de los derechos humanos. Por favor, lean sus palabras, a las que añado:

Mi trayectoria profesional se cruzó con la de Michael en prácticas similares hace muchos años. Yo era abogado en prácticas en el bufete de Lea Tzemel en Jerusalén cuando él era corresponsal legal del semanario Kol Ha’ir, del grupo Ha’aretz. Luego él se convirtió en abogado de derechos humanos y yo me dediqué al periodismo, llegando a ser editor de noticias del mismo semanario. Mi primera noticia la escribí en colaboración con Michael. Trataba sobre algo que nos conmocionó profundamente: se supo que la entonces presidenta de la Asociación por los Derechos Civiles en Israel (ACRI), Ruth Gabizon, había expresado su apoyo a las prácticas de tortura.

La pérdida de esperanza que sienten los defensores de los derechos humanos nunca fue una gran esperanza para empezar. Y, en retrospectiva, probablemente ambos estemos de acuerdo en que momentos como ese fueron los buenos tiempos. O, al menos, eran tiempos más esperanzadores. El mero hecho de saber que era una noticia digna de aparecer en primera plana significaba que teníamos cierta fe en los valores que debe defender una organización de derechos civiles. Esperábamos que la sociedad israelí pudiera mejorar.

Siempre fue, como lo llamó Gandalf, «una esperanza tonta», pero incluso en los días más oscuros de la primera Intifada (1987-1993), como abogado se podían conseguir pequeños remedios para nuestros clientes o hacer mella denunciando algunos abusos brutales. Como país, como sociedad y para muchas personas, todavía era vergonzoso ser un opresor brutal y sin sentido, tener asesinos entre nosotros, robar las «ovejas del pobre» de la Biblia.

Ya no es así. Esos días han terminado, Weimar ha terminado. Recurrir al Tribunal Supremo ya no es una amenaza real contra el poder; conseguir que un periodista denuncie el mal, incluso cuando se encuentra a ese valiente excepcional que no se ha convertido en portavoz del fascismo, no sirve de nada, y no hay ningún «mundo» ahí fuera que pueda sancionarlo por no comprender los límites del poder, porque no hay ninguno. Es realmente desolador.

Mi corazón y mi admiración están con Michael y con aquellos que siguen luchando por una causa justa, con una esperanza cada vez más débil, pero no puedo imaginar de dónde podría venir. En este nuevo mundo del siglo XXI, tendremos que forjar de nuevo los mecanismos para que el mundo vuelva a ser medianamente decente o, al menos, reinstalar algunos controles y contrapesos a la increíble brutalidad que permite el actual genocidio en Gaza.

Michael Sfard:

Quiero decir algo sobre Cisjordania.

No sobre el hambre, ni sobre la tortura, ni sobre el exterminio.

Sobre el mal simple, personal y pequeño (relativamente).

He sido abogado durante 26 años y en todos ellos he representado a palestinos que viven en Cisjordania. He representado a personas, familias y comunidades enteras, y he tratado, en total, miles de incidentes en los que el ejército, los colonos o ambos han dañado, amenazado o acosado a mis clientes.

Nunca me he sentido tan impotente como estos días.

Como estudiantes de Derecho, en la facultad aprendemos sobre los peligros del poder arbitrario, un poder sin control, sin restricciones normativas, sin sujeción a instituciones jurídicas que lo frenen. Cuando pensamos en ello, nos imaginamos países lejanos y épocas pasadas. Imaginamos al señor feudal que desahucia a un vasallo por capricho; al rey que se apodera del único cordero de un pobre; al funcionario del partido único que, con un guiño, hace arrestar a su molesto vecino. Pensamos en lugares sin poder judicial, y desde luego sin uno independiente y guiado por una ética profesional.

Y ahora, en los últimos meses, en Cisjordania, me encuentro cara a cara con un poder crudo, brutal y arbitrario.

Mi oficina recibe informes de actos de fuerza arbitraria cada semana, cada día, a veces varias veces al día:

– Colonos invaden terrenos privados, acosan a los propietarios y asustan a los niños.

– Colonos arrancan árboles.

– Un colono con uniforme militar registra la tienda de un pastor, rompe sus pertenencias y derrama el agua potable.

– Soldados desmontan las cámaras de seguridad instaladas en las casas palestinas para documentar el acoso y la violencia.

– Los soldados confiscan los servidores donde se almacenan las imágenes.

– La policía o los soldados se llevan las propiedades sin dejar ningún documento ni formulario que confirme la incautación.

– Quienes intentan protestar son arrestados.

– Los colonos, respaldados por soldados, impiden a los agricultores llegar a sus tierras. No se da ninguna razón.

– La policía no hace cumplir las órdenes de alejamiento dictadas por los tribunales israelíes contra los colonos acosadores, no investiga las violaciones, no los detiene ni siquiera cuando las amenazas continúan.

– La policía se niega a tomar denuncias in situ o por teléfono: «Vengan a la comisaría», dicen (y esperan cinco horas fuera, bajo el calor).

Nada de esto es legal.

Nada de esto es legal.

Nada, nada de esto es legal, ni según las propias leyes del ocupante, ni según la ley militar aplicable en el territorio.

Y nada de esto es nuevo, salvo el hecho de que ahora no hay nadie con quien hablar.

Antes había un número de teléfono, un comandante, un oficial, un fiscal, un asesor jurídico, alguien que mostraba un mínimo de vergüenza.

Ahora no hay nadie con quien hablar.

O no responden.

O responden con hostilidad.

O responden y hacen caso omiso.

Los que solían ayudar, los que tienen el deber de ayudar y los que en su día entendieron que su misión era hacer cumplir la ley a los civiles y soldados israelíes, desaparecen, cambian de función, se jubilan o se alinean con el horrible espíritu de los tiempos.

La policía, el ejército y los colonos siempre han sido, en gran medida, un solo cuerpo, pero solía haber grietas entre ellos a través de las cuales a veces se podía conseguir una solución, a través de las cuales se podía frenar al monstruo de la supremacía judía.

Hoy en día es una masa sólida de maldad destilada.

Y otro cliente envía un mensaje de WhatsApp, y otro más. Y mi equipo y yo estamos perdiendo la cabeza.

No hay nadie con quien hablar.

Solo me consuela saber que llegará el día en que todos ellos, todos los que sirven a esta maquinaria del mal, tendrán que explicar a sus hijos, a sus nietos y a ellos mismos cómo fue, que fracasaron como seres humanos.

Habrá museos que contarán su historia y la de sus víctimas.

Porque esto no durará para siempre.

El humanismo no perderá esta batalla, en la que yo siempre estaré del lado de aquellos a quienes ellos, en sus mentes y en sus corazones, ya han despojado de su humanidad.

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4. MAGA contra Israel.

Un análisis del cambio que se está produciendo en la sociedad estadounidense. Hasta los partidarios del movimiento MAGA, como vimos recientemente en las declaraciones de Marjorie Taylor Greene -mucho mejores que las de presuntos socialistas como Bernie Sanders o AOC- empiezan a cortar amarras con Israel.

https://www.newarab.com/analysis/why-maga-movement-turning-against-israel

Por qué el movimiento MAGA se está volviendo contra Israel

Existe una creciente oposición a Israel dentro de la base MAGA de Donald Trump, donde el apoyo que antes era sólido a la alianza entre Estados Unidos e Israel se está fracturando.

Giorgio Cafiero

13 de agosto de 2025

«Adelante. Estoy totalmente preparada para esto, y esta es una lucha que voy a librar, y lo daré todo, y les puedo garantizar que van a perder porque Estados Unidos está harto».

Con estas palabras, la congresista estadounidense Marjorie Taylor Greene dirigió recientemente su ira contra el Comité Americano-Israelí de Asuntos Públicos (AIPAC), el grupo de presión proisraelí más influyente de Washington.

Su acusación de que Israel está cometiendo genocidio en Gaza, y su exigencia de que el AIPAC se registre como grupo de presión extranjero, supone algo más que una simple confrontación personal.

Es señal de un cambio político más profundo: una creciente oposición a Israel desde dentro de la base MAGA del presidente estadounidense Donald Trump, donde el apoyo, antes sólido, a la alianza entre Estados Unidos e Israel se está fracturando.

En julio, por ejemplo, Steve Bannon, exestratega jefe de Trump e impulsor de la extrema derecha estadounidense, dijo en su podcast que entre los menores de 30 años del movimiento MAGA hay «muy poco apoyo a Israel».

Las encuestas parecen confirmarlo: solo el 32 % de los adultos estadounidenses apoya las acciones militares de Israel en Gaza, según Gallup, un mínimo histórico desde que comenzó la guerra. Entre los jóvenes de 18 a 34 años de todos los partidos políticos, esa cifra se reduce a solo el 9 %.

Varios factores explican el descenso del apoyo a Israel entre los seguidores de MAGA, pero el principal es la brutal transparencia de la guerra moderna en la era de las redes sociales.

Desde octubre de 2023, el mundo ha sido testigo de una crónica sin filtros y en tiempo real del genocidio de Gaza. A diferencia de conflictos anteriores, la horrible realidad ha sido retransmitida en directo, tuiteada y difundida a todo el mundo, sin censura y tal cual.

Las imágenes que llegan desde el enclave asediado son espeluznantes: cadáveres de niños sacados de entre los escombros, hospitales en ruinas, barrios reducidos a cenizas.

Para muchos dentro de la base MAGA, que tradicionalmente se han mantenido al lado de Israel por alineamiento ideológico o profecía evangélica, estas escenas han catalizado una reevaluación.

Lo que antes era visto por la mayoría de los estadounidenses como un noble aliado que se defendía del «extremismo islámico», ahora es visto por un número creciente de ciudadanos estadounidenses como una nación poderosa que desata una fuerza desproporcionada sobre una población cautiva.

«Las imágenes de niños hambrientos a propósito por Israel como parte de su política en Gaza conmocionan la conciencia de todos, independientemente de si son conservadores o liberales, demócratas o republicanos», afirmó Matt Duss, vicepresidente ejecutivo del Centro para la Política Internacional (CIP), en una entrevista con The New Arab.

Una revuelta contra las élites y el elitismo

En esencia, la base MAGA de Trump debe entenderse en el contexto más amplio de la política y la sociedad estadounidenses. Este movimiento populista surgió en gran medida de la frustración y la desilusión de la clase trabajadora blanca.

Bajo las consignas y el espectáculo se esconde una corriente más profunda: una revuelta colectiva contra el poder arraigado de las élites políticas, culturales y económicas de Estados Unidos.

Para muchos de los que forman parte de esta base, el movimiento da voz a un resentimiento que lleva mucho tiempo gestándose, nacido de décadas de abandono, desplazamiento económico, alienación cultural y erosión de los valores tradicionales, hacia una clase dirigente que se considera, en el mejor de los casos, indiferente y, en el peor, hostil hacia sus luchas y su identidad.

El Dr. Nader Hashemi, director del Centro Príncipe Alwaleed bin Talal para el Entendimiento entre Musulmanes y Cristianos de la Universidad de Georgetown, declaró a TNA que el apoyo a Israel está profundamente entrelazado con la clase política estadounidense, abarcando a los dos principales partidos.

Dado que la base del MAGA es un «movimiento antisistema que ha perdido la fe en las instituciones estadounidenses y en la democracia estadounidense», muchos de sus miembros perciben la cuestión de Israel como «vinculada a aquellos miembros de los partidos políticos de ambos lados del espectro político en los que Israel cuenta con un fuerte apoyo entre los miembros del Congreso».

Refiriéndose a las informaciones según las cuales la Casa Blanca había sugerido que se denegara la ayuda federal en caso de catástrofes a los estados que boicotearan a Israel, el Dr. Hashemi observó que esta evolución «pone de manifiesto el quid de la cuestión» y alimenta el resentimiento hacia Israel entre algunos sectores de la base populista de derecha de Trump.

«La gente no entiende, dentro del movimiento MAGA, por qué existe tal deferencia y apoyo a Israel en las altas esferas de Estados Unidos, hasta el punto de que si un estado ha boicoteado a Israel por su historial en materia de derechos humanos, se le niega la ayuda financiera cuando se produce una catástrofe natural», añadió.

Entre los partidarios de Trump, existe la creencia generalizada de que Estados Unidos destina un número excesivo de recursos a programas de ayuda exterior. Esta opinión refleja el deseo de dar prioridad a los asuntos internos sobre el gasto exterior.

En este contexto, Israel destaca como el mayor receptor individual de ayuda exterior estadounidense por un margen significativo, lo que se ha convertido en un punto focal de críticas y debate entre este electorado.

«Ven a un país rico recibiendo ayudas de los contribuyentes estadounidenses y se sienten estafados», señaló Duss.

No a las guerras y a las implicaciones militares en el extranjero

A la oposición al MAGA contribuye la opinión generalizada de que las implicaciones en el extranjero son costosas distracciones de las urgentes crisis nacionales.

Los miembros de este movimiento populista pro-Trump se preguntan, con creciente intensidad, por qué Washington sigue invirtiendo sangre y dinero en conflictos en el extranjero cuando las infraestructuras se desmoronan, las ciudades se deterioran y las dificultades económicas persisten en el país.

Esta visión del mundo contrasta radicalmente con la visión defendida por los defensores más acérrimos de Israel en Estados Unidos, en particular los neoconservadores, que abogan por la proyección agresiva del poder militar estadounidense en el extranjero.

Para ellos, mantener una presencia dominante en Oriente Medio y otras regiones es fundamental para garantizar los intereses estadounidenses y defender el orden mundial liderado por Estados Unidos.

Pero para muchos miembros del movimiento MAGA, esas intervenciones se perciben como una traición: un uso del dinero de los contribuyentes y de las vidas de los militares al servicio de prioridades extranjeras que ofrecen pocos beneficios tangibles a los estadounidenses de a pie.

Esa desconexión se ha convertido en una de las fuentes fundamentales de tensión que alimenta el escepticismo de MAGA y, en muchos casos, la oposición abierta hacia Israel y la coalición bipartidista del Congreso que lo apoya.

No se trata solo de Israel en sí mismo, sino de una desilusión más amplia con toda la premisa del papel global de Estados Unidos, especialmente en Oriente Medio, donde décadas de guerra han llevado a muchos estadounidenses de todo el espectro político a cuestionarse qué se ha ganado realmente.

«Es importante reconocer que estamos ante un electorado que tradicionalmente ha apoyado mucho a Israel, en todos los aspectos. Pero también son partidarios de America First y, en gran parte, apoyan a Trump porque prometió mantener a Estados Unidos al margen de nuevas «guerras eternas», especialmente en Oriente Medio», explicó Mouin Rabbani, analista político y coeditor de Jadaliyya, a TNA.

«Desde su perspectiva, se están volviendo contra Israel porque lo ven como un Estado extranjero que manipula a Estados Unidos para que lance guerras en Oriente Medio en su nombre, guerras que no son necesarias para los intereses de seguridad nacional de Estados Unidos».

Según Rabbani, «la gota que colmó el vaso» no fue el genocidio de Gaza, sino la reciente guerra contra Irán.

Sina Toossi, investigador senior no residente del CIP, está de acuerdo con esta valoración. «Esta erosión del apoyo… refleja un escepticismo más profundo hacia los compromisos extranjeros que no sirven claramente a los intereses estadounidenses», declaró en una entrevista con TNA.

«Durante décadas, Israel dio por sentado que el respaldo de Estados Unidos era intocable. El creciente descontento en ambos lados del espectro político demuestra que esa suposición ya no es infalible».

La plutocracia estadounidense

La mayoría de los estadounidenses se oponen a que se sigan transfiriendo armas a Israel, pero la Casa Blanca y el Congreso siguen sin alinearse en gran medida con esta opinión pública. En el centro de esta desconexión se encuentra una crisis de la democracia estadounidense.

En Estados Unidos falta una democracia representativa que funcione plenamente. Lo que existe es algo mucho más parecido a una plutocracia, un sistema en el que el poder político está desproporcionadamente configurado y ejercido por los ricos.

Esta distorsión se debe en gran medida a la ausencia de una normativa sólida y aplicable en materia de financiación de las campañas electorales. En un sistema en el que el dinero tiene más peso que los votos, quienes disponen de mayores recursos pueden ejercer una influencia desmesurada en los resultados electorales.

Con suficiente dinero, casi cualquier elección puede manipularse, o incluso comprarse, mediante la publicidad, los mensajes y las operaciones sobre el terreno.

Esta realidad estructural ayuda a explicar la persistente y preocupante desconexión entre las preferencias de los votantes de a pie y las decisiones políticas de sus representantes electos.

Esta desconexión va más allá de Israel y afecta a una amplia gama de cuestiones. Una y otra vez, existe una divergencia entre la opinión pública de un distrito determinado y el comportamiento legislativo del representante enviado a Washington.

La dinámica subyacente es simple: los funcionarios electos son más receptivos a los intereses de sus principales donantes que a la voluntad de sus electores. En lugar de funcionar como conductos directos de la voz del pueblo, muchos legisladores actúan como intermediarios de los intereses financieros de la élite que financia sus campañas.

«Como dice el refrán, «quien paga, manda». Creo que eso es lo que está pasando», declaró el Dr. Hashemi a TNA.

En un sistema así, la responsabilidad democrática no solo se debilita, sino que, en muchos casos, se ve fundamentalmente socavada.

«Estados Unidos es una plutocracia con derecho a voto, lo que significa que sus políticos se compran y se venden en el mercado abierto. Esto hace que la clase política sea muy resistente a los cambios en la opinión pública y, en esencia, una herramienta de sus donantes», señaló Rabbani.

«La clase donante es abrumadoramente proisraelí, y a menudo de forma fanática. Esa ecuación sigue sin cambiar, y solo los candidatos que no dependen de la clase donante son capaces de promover el cambio», añadió.

¿Presionará MAGA para cambiar la política de Trump hacia Israel?

Si más legisladores republicanos siguen los pasos de Greene y las voces dentro del movimiento MAGA se hacen cada vez más fuertes en su oposición al apoyo de Estados Unidos a Israel, los expertos están divididos sobre si ese cambio dentro de la base podría influir en última instancia en Donald Trump para que recalibre el enfoque de su administración hacia la cuestión palestino-israelí.

El Dr. Hashemi señala la realidad de que el firme apoyo de Trump a Israel se debe en gran medida al respaldo que recibe de poderosos grupos privados y de intereses especiales, entre los que destacan donantes proisraelíes de derecha como Miriam Adelson y otras figuras acaudaladas del mundo empresarial.

Dado el peso de estas alianzas financieras y políticas, no espera que la creciente oposición a Israel dentro de la base del MAGA sea suficiente para provocar un cambio significativo en la política exterior de la Casa Blanca hacia Israel.

«Trump, al igual que otros políticos de Estados Unidos, responde y elabora sus políticas en función de los grupos de intereses especiales y privados que financian su campaña», declaró el Dr. Hashemi a TNA.

Sin embargo, Rabbani cree que la erosión del apoyo a Israel dentro del movimiento MAGA podría provocar un reajuste de las relaciones entre Estados Unidos e Israel con Trump en la Casa Blanca.

«Trump no es un ideólogo empedernido como Biden y, por lo tanto, en principio es más susceptible a las presiones de su base, que Biden y Harris ignoraron con desprecio. También es muy susceptible, y se le podría ver revisando políticas no por ninguna razón política en particular, sino porque cree que los líderes israelíes le han engañado o insultado, o porque sus influyentes partidarios se burlan de él por ser un títere de Israel», afirmó en una entrevista con TNA.

Aunque reconoce que Trump tiene instintos proisraelíes, Rabbani señaló que «al final, no es leal a nadie más que a sí mismo, a su familia y a sus negocios» y que «la política exterior estadounidense también está en venta como nunca antes lo había estado».

Toossi también expresó cierto optimismo sobre el potencial del movimiento MAGA para influir en Trump y que adopte un enfoque más equilibrado hacia Israel y Palestina.

«Trump es transaccional y responde a su base. Si el escepticismo hacia Israel sigue creciendo entre los votantes de MAGA, podría empujarle hacia un enfoque más condicional, especialmente si ve una ventaja política en presentar a Israel como si diera por sentado el apoyo de Estados Unidos», declaró a TNA.

Sin embargo, Toossi también matizó este punto mencionando que «la red de donantes proisraelíes sigue siendo poderosa, por lo que cualquier cambio probablemente sería gradual y se enmarcaría en términos de «negociación»».

Un punto de inflexión en la política de derecha

La erosión del apoyo de MAGA a Israel es más que una simple división dentro de la derecha estadounidense. Refleja una transformación más profunda de la conciencia política del país, moldeada por la desilusión con las guerras interminables, el resentimiento hacia las élites políticas y un escepticismo creciente hacia las implicaciones en asuntos extranjeros que parecen alejadas de la realidad cotidiana de los estadounidenses de a pie.

Aunque los pilares tradicionales del apoyo bipartidista a Israel siguen intactos a nivel institucional, reforzados por poderosos grupos de presión y donantes con grandes recursos económicos, esos cimientos están mostrando signos de tensión bajo el peso de los cambios en las bases.

Aún no está claro si esta creciente disidencia dentro del movimiento MAGA puede alterar de manera significativa la política exterior estadounidense. La lealtad de Trump hacia su base se ve atenuada por su instinto transaccional y sus vínculos de larga data con donantes proisraelíes.

Sin embargo, en una época en la que cada vez es más difícil ignorar la opinión pública y en la que las fuerzas populistas están reescribiendo las reglas de la política estadounidense, la cuestión ya no es si el apoyo a Israel es absoluto, sino si es negociable.

En última instancia, en esa incertidumbre se encuentra un posible punto de inflexión no solo para las relaciones entre Estados Unidos e Israel, sino para el futuro de la propia política exterior estadounidense.

Giorgio Cafiero es director ejecutivo de Gulf State Analytics.

Sígalo en X: @GiorgioCafiero

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5. La batalla de Argel -y la de Gaza-.

Reflexión de Tomaselli sobre lo imparable que puede resultar una agrupación guerrillera frente a un ejército colonial cuando es la punta de lanza de un movimiento de liberación nacional.

https://www.sinistrainrete.info/articoli-brevi/31059-enrico-tomaselli-la-battaglia-di-gaza.html

La batalla de Gaza

por Enrico Tomaselli

Todos, espero, recuerdan la película «La batalla de Argel», de Gillo Pontecorvo. Para quienes no sepan de qué se trata, o simplemente quieran volver a verla, estos días está disponible en Rai Play.

La película narra básicamente una parte de la guerra de liberación de Argelia, concretamente una fase crítica de la batalla que tuvo lugar en Argel entre los hombres (y mujeres) del FLN y los paracaidistas franceses. Lo que pocos saben es que esta película se proyecta a menudo en las escuelas de guerra de todo el mundo. La razón es que, además de ser una obra maestra del cine, ilustra perfectamente un hecho histórico: cómo el ejército de París logró vencer a los combatientes argelinos en la ciudad más importante de la entonces colonia francesa. Las técnicas contrainsurgentes descritas en la película no solo son las que se utilizaron efectivamente contra el FLN, sino que luego fueron tomadas como modelo, sobre todo por los ejércitos occidentales, para hacer frente a la guerrilla.

Lo más interesante de todo esto es que, obviamente, el ejército francés ganó la batalla de Argel, pero perdió la guerra, y Argelia consiguió su liberación. Aunque la narración al respecto tiende a presentar los hechos como una especie de traición por parte de De Gaulle —y, de hecho, los militares franceses que operaban en la colonia crearon la OAS, una organización terrorista de extrema derecha que intentó asesinarlo en varias ocasiones—, la realidad es que el FLN simplemente hizo demasiado costoso el mantenimiento del dominio colonial. Y solo unos años antes, Francia había perdido Indochina, tras la sangrienta derrota de Dien Bien Phu (también hay una buena película sobre esta batalla en Netflix).

La verdadera lección de la batalla de Argel, por lo tanto, es que cuando un ejército regular se enfrenta a una formación guerrillera, sobre todo si esta representa la punta de lanza de un movimiento de liberación nacional, poco importa si consigue o no éxitos tácticos sobre el terreno. Una guerra de guerrillas no tiene por qué ganar más batallas que el ejército regular; puede incluso no ganar ninguna y salir victoriosa del conflicto.

Espero que algún día algún buen director haga una película sobre la batalla de Gaza. No solo para contar la épica resistencia de un pueblo y sus combatientes, sino para llevar al gran público internacional las mil historias que están haciendo la Historia, los infinitos e increíbles detalles de una batalla que no tiene prácticamente precedentes en la historia militar y para la que la Resistencia se ha preparado durante décadas. Cuando se conozcan las formas en que las formaciones combatientes palestinas se han equipado para esta batalla, la forma en que la están librando, la extraordinaria inteligencia estratégica y la gran capacidad táctica de sus líderes, se comprenderá cómo y por qué, a pesar de los extraordinarios instrumentos de inteligencia de que dispone, a pesar de su enorme potencia de fuego, constantemente alimentada desde el extranjero, el ejército israelí está naufragando en una guerra infinita, de la que corre el riesgo de no salir nunca. Como ha dicho el comandante de las fuerzas armadas, Halevi, está entrando en un agujero negro. El genocidio de civiles palestinos, y la forma bárbara en que se está llevando a cabo, con el inmenso horror que provoca, está actuando de hecho como una terrible cortina de humo que oculta al mundo —y a los israelíes en primer lugar— el alcance del desastre al que Netanyahu está arrastrando al país.

Hagan o no una película, la batalla de Gaza ya es un hito en la historia militar y insurreccional, así como en la liberación de los pueblos. Y será estudiada durante décadas.

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6. El plan de división de Siria.

Situación indecisa en Siria, donde el gobierno islamista acaba de pedir al ruso, curiosamente, que vuelvan a realizar patrullas. El plan israelo-estadounidense, sin embargo, sigue imperturbable: la fragmentación de Siria.

https://thecradle.co/articles/exclusive-the-us-israeli-plot-to-partition-syrias-west

EXCLUSIVA: El complot estadounidense-israelí para dividir el oeste de Siria

Tel Aviv y Washington han dado a luz un peligroso proyecto geopolítico que une a Israel, las milicias salafistas sectarias y las redes de presión extranjeras para remodelar Siria y el Líbano bajo el pretexto de la «protección de las minorías». ¿Caerá el Levante en la trampa?

Abdullah Suleiman Ali

13 DE AGOSTO DE 2025

«Cuando se mira el mapa de Siria, parece un cubo de Rubik plano por la forma en que está dividido el país, y lo que estamos hablando es principalmente de la gobernanza de la parte occidental del país». – Senador James Risch durante una audiencia del Comité de Relaciones Exteriores del Senado el 13 de febrero

Todo comenzó con una declaración aparentemente improvisada del senador estadounidense James Risch, presidente del Comité de Relaciones Exteriores del Senado, pocas semanas antes de las masacres costeras perpetradas en Siria contra la minoría alauita en marzo.

«Mi idea», expuso, «es que debemos centrarnos en esta parte occidental y seguir observando las demás. Pero el primer objetivo es que, si no se controla esto, no se controlará el resto del país».

En su testimonio ante la Comisión sobre la política estadounidense tras el expresidente sirio Bashar al-Assad, el director general del Instituto de Washington para la Política de Oriente Próximo, Michael Singh, respondió:

«Creo que podemos centrarnos en lo que está sucediendo en el oeste de Siria, tratar con el Gobierno allí, al tiempo que intentamos fomentar y tal vez facilitar este proceso de unión entre estos grupos».

Pero estas declaraciones se han cristalizado desde entonces en una operación estructurada y multifrontal que avanza ahora con paso firme hacia su ejecución. El proyecto «Siria occidental» ha perdido ya toda ambigüedad y se ha convertido en un plan concreto que fusiona la ingeniería sectaria con la coordinación militar extranjera, con el objetivo de crear nuevas realidades a ambos lados de la frontera sirio-libanesa, bajo la supervisión de Tel Aviv.

Un plan que abarca Siria y el Líbano

El plan se extiende profundamente en el Líbano, donde una campaña orquestada contra Hezbolá tiene como objetivo desarmar al movimiento de resistencia y redesplegar las facciones armadas sirias del Líbano a la franja costera. El Gobierno israelí de derecha, que actúa como patrocinador y arquitecto principal, dirige el plan a través de dos coordinadores designados: el general «Yael» y el capitán «Robert».

Presentado públicamente como una misión para salvaguardar a las minorías, especialmente a los cristianos, el mecanismo oculto del plan consiste en organizar ataques contra iglesias, monasterios y monumentos históricos a lo largo de la costa. Estas provocaciones están diseñadas para avivar las tensiones sectarias y crear un pretexto para una intervención liderada por Israel.

Una de las primeras señales surgió en Tartús, donde la seguridad interna anunció la detención de una célula acusada de planear un atentado contra la iglesia maronita de Mar Elias en Safita, que no debe confundirse con el atentado suicida contra la iglesia ortodoxa griega de Mar Elias en Damasco en junio. La revelación, retrasada tres semanas, despertó sospechas de infiltración israelí en las estructuras de seguridad sirias.

El jefe de las Fuerzas de Seguridad Interna en Tartús, Abdelal Mohammad Abdelal, afirmó que el complot fue frustrado en una «operación de seguridad de alto nivel» tras una exhaustiva vigilancia y que se basaba en «información precisa que indicaba que un grupo ilegal afiliado a los restos del régimen derrocado estaba vigilando la iglesia maronita Mar Elias en la aldea de Khreibet, en la zona rural de Safita».

Sin embargo, muchos lo vieron como una medida calculada para desestabilizar a las comunidades cristianas y justificar la intervención externa.

Dos días antes de ese anuncio, los canales de comunicación partidistas difundieron una declaración sin verificar en la que se afirmaba la formación de un supuesto «Consejo Militar Cristiano» bajo el nombre de Elias Saab, una figura ausente de cualquier registro público creíble.

La declaración hablaba de organizar a los combatientes cristianos que habían defendido sus comunidades contra facciones extremistas como Hayat Tahrir al-Sham (HTS), que ahora están integradas en las fuerzas de seguridad del Estado.

Pedía la unión de los combatientes de Mhardeh, Al-Suqaylabiyah, Sadad, Maaloula y Tartús bajo un mismo paraguas legal y militar, la documentación de los crímenes contra los cristianos para su presentación ante organismos internacionales, la garantía de su representación en cualquier acuerdo político y la oposición a la partición, al tiempo que se defendía una Siria unificada y laica.

Aunque esta narrativa ha circulado en medios partidistas, no hay ninguna verificación independiente de su autenticidad ni de la existencia del consejo. Su repentina aparición, justo antes del recrudecimiento de las tensiones en la región costera, ha alimentado las especulaciones sobre su papel como frente proxy fabricado para justificar la intervención extranjera bajo el pretexto de la «protección de las minorías».

El plan estadounidense-israelí toma forma

El 5 de agosto, en la capital estadounidense, la empresa de relaciones gubernamentales y asesoramiento estratégico Tiger Hill Partners anunció que actuaría como representante oficial de la «Fundación para el Desarrollo de Siria Occidental».

Especializada en relaciones gubernamentales y lobbying estratégico, Tiger Hill se comprometió a defender a los cristianos, drusos, alauitas, kurdos y «suníes moderados», al tiempo que colaboraría con los responsables políticos estadounidenses para configurar la transición política en Siria. El contrato, de un año de duración y valorado en aproximadamente un millón de dólares, se hizo público y se presentó como una misión para garantizar que los derechos de las minorías siguieran siendo fundamentales en la política de Washington hacia Siria.

A finales de julio, hizo su aparición una facción costera que se autodenominaba «Hombres de Luz – Saraya al-Jawad». La declaración del grupo atacaba a Abu Mohammad al-Julani (Ahmad al-Sharaa), emir de Qatar, y al presidente de Turquía, al tiempo que daba las gracias a Egipto, al periodista israelí Eddy Cohen y a destacadas figuras expatriadas alauitas, drusas y cristianas, entre ellas el jeque Hikmat al-Hijri, Mazloum Abdi y el patriarca John al-Yaziji. Aunque ridiculizada por su tono inusual, su aparición coincidió con movimientos coordinados entre bastidores.

Esa coordinación se hizo más visible el 17 de julio, cuando el Hotel Tel Aviva de Israel acogió una reunión a puerta cerrada entre funcionarios del Gobierno, alauitas sirios y figuras drusas sirias. Entre los asistentes se encontraban siete alauitas y drusos exiliados desde hace mucho tiempo vinculados al círculo del jeque Muwafaq Tarif, líder druso en Israel, tanto de nacionalidad siria como israelí. Una segunda reunión tuvo lugar los días 21 y 22, justo antes de la presentación de Saraya al-Jawad y la publicación de las imágenes de sus operaciones.

Una alianza alauita-drusa

El 6 de agosto, Eddy Cohen, periodista israelí y comentarista de asuntos árabes, anunció en su página de Facebook en árabe la preparación de una alianza alauita-drusa en Estados Unidos. Los observadores han relacionado esta noticia con una supuesta grabación de audio filtrada de una mujer siria, supuestamente relacionada con un antiguo alto cargo vinculado a Israel, hablando con otro participante en las reuniones de Tel Aviv.

En la grabación, ella describía supuestamente la coordinación entre una red de expatriados sirios laicos e intermediarios israelíes, señalando específicamente que uno de los consejos implicados tenía acciones en Tiger Hill. La grabación también alegaba planes para desplegar clandestinamente unos 2500 combatientes extranjeros en Siria, dispersándolos por Homs y la región costera.

A pesar del impulso decidido del proyecto, actores nacionales y externos están moviéndose para bloquearlo, llegando incluso a ofrecer apoyo en materia de inteligencia a la administración de Sharaa, a pesar de cuestionar su legitimidad. Esta contraofensiva ya ha frustrado el atentado contra la iglesia de Safita y ha impedido un importante atentado con bomba en Damasco.

Un mapa de partición en ciernes

Según informa una fuente regional fiable en materia de seguridad a The Cradle:

«Israel pretende explotar las divisiones sectarias y étnicas de Siria para utilizar a las minorías como herramientas políticas y militares, al servicio de su plan de dividir el país y abrir dos corredores estratégicos: uno oriental que uniría Suwayda con Hasaka, y otro occidental que iría desde la costa siria hasta Afrin, asegurando así su influencia en varios frentes y rodeando el eje turco desde dentro».

«Siria occidental» puede permanecer en la sombra o salir a la luz, pero su trayectoria es inequívoca: un desmantelamiento deliberado de la cohesión territorial de Siria, envuelto en el lenguaje de la protección de las minorías y aplicado mediante milicias y frentes políticos respaldados por potencias extranjeras.

Para Damasco, Beirut y toda la región, no se trata de una amenaza lejana o hipotética, sino de una campaña activa que ya está reconfigurando el mapa en beneficio de potencias extranjeras.

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7. La vida cotidiana en Kerala y el comunismo.

El gobierno de extrema derecha indio acaba de perpetrar una película contra Kerala –The Kerala Story-, presentada como una «historia real» de terroristas islámicos, love jihad y demás pajas mentales tan comunes entre los sanghis. Como una especie de respuesta, dos estudiantes del norte de la India, que han vivido allí durante siete años, nos cuentan, sin grandes reflexiones de teoría política, la vida cotidiana en el único estado en el que los comunistas indios siguen estando regularmente en el poder.

Como complemento, os paso también un artículo reciente de Jacobin sobre el arraigo del comunismo en este estado.

https://scroll.in/article/1085382/going-off-script-our-front-row-view-of-another-kerala-story

Saliéndonos del guion: nuestra visión en primera fila de otra historia de Kerala

El estado está lejos de ser perfecto. Pero ofrece un atisbo de cómo podría ser el mundo si se diera prioridad al bienestar humano en la vida cotidiana.

Aishwarya Prakash y Rahul Kamal

11 de agosto de 2025

Al crecer en Uttar Pradesh y Bihar, la única historia de Kerala que conocíamos era la de nuestros libros de cultura general. Era el estado con la tasa de alfabetización más alta, una proporción de género equitativa y una capital cuyo nombre era muy difícil de pronunciar.

Sin embargo, hoy en día, gracias a una película ganadora de un premio nacional, en nuestro país se cuenta una historia muy diferente sobre Kerala. Una historia llena de reclutas del ISIS, yihad del amor y conversiones forzadas.

¿Cuál es la verdadera?

Quizás hay tantas historias sobre Kerala como personas que las cuentan.

Como estudiantes migrantes que llevamos siete años viviendo en Thiruvananthapuram, esta es la que hemos decidido compartir.

Una vida digna

A menudo se dice que el Estado es más visible cuando no está. ¿Quién mejor para saberlo que dos estudiantes de doctorado del norte de la India, traídos a Kerala por los extraños designios de la vida?

Kerala dista mucho de ser perfecta. Tiene sus propias jerarquías, tensiones y exclusiones. Pero en nuestros años aquí, hemos vislumbrado cómo podría ser el mundo cuando se da prioridad al bienestar humano, no solo en informes e índices, sino en las prácticas silenciosas de la vida cotidiana. Donde el derecho a una vida digna y placentera no está ligado únicamente a los ingresos de cada uno.

Acostumbrados a valernos por nosotros mismos, desde la asistencia sanitaria hasta, en ocasiones, nuestra propia seguridad personal, no pudimos evitar quedarnos boquiabiertos ante las infraestructuras públicas de aquí. Procedentes de Bihar, ahora tristemente famoso por batir récords en derrumbes de puentes, hemos observado con incredulidad cómo las carreteras de Kerala resisten algunas de las lluvias monzónicas más intensas sin ceder ante los baches.

Desde autobuses puntuales y espaciosos hasta trenes con vagones impecables y ambulatorios hospitalarios que funcionan a la perfección, todo nos parecía una maravilla.

Cuando una querida gata del campus enfermó gravemente, nos sentimos impotentes. Nos dimos cuenta de que había una clínica veterinaria pública cerca, pero acudimos a ella con poca fe en el sistema y sin dinero en los bolsillos.

Nuestra gata, que era medio callejera, recibió un tratamiento al que incluso los pacientes VIP de mi ciudad tienen dificultades para acceder. La derivaron de la clínica al hospital veterinario del distrito y, finalmente, a un centro superespecializado. Le hicieron análisis de sangre, ecografías, goteros y, finalmente, una operación que le salvó la vida. Todo ello casi sin coste alguno.

Pero no solo nuestra gata recibió esta atención especial. Durante la pandemia de COVID-19, ambos estuvimos en cuarentena preventiva tras regresar a nuestra institución. En la mayoría de los estados, la prioridad seguía siendo garantizar los servicios básicos. En cambio, recibimos llamadas periódicas del departamento de salud de Kerala para comprobar no solo nuestra salud física, sino también nuestro bienestar mental, y nos ofrecieron concertar citas con psicólogos si lo necesitábamos.

En un momento en el que nosotros mismos nos olvidamos de nuestras necesidades emocionales, alguien al otro lado del teléfono se acordaba de preguntarnos.

Otra experiencia sorprendente para nosotros fue asistir a una reunión estatal previa al presupuesto abierta al público en general. El ministro de Finanzas del estado presentaba propuestas no solo a los burócratas, sino también a representantes de sindicatos de agricultores, sindicatos, asociaciones empresariales, académicos y otros.

Desde los que elogiaban hasta los que criticaban duramente, todos tenían espacio. Nos sentamos en silencio al fondo, tratando desesperadamente de recordar quiénes eran los ministros de Finanzas de nuestros estados.

Kerala no hace alarde de su eficiencia. Pero durante nuestra estancia aquí, hemos llegado a reconocer las muchas formas invisibles en que el estado hace su trabajo, y cómo la gente aquí no solo espera, sino que da por sentado que lo haga. El bienestar se considera un derecho, no un favor.

Poco a poco nos hemos dado cuenta de que no siempre se necesita un nuevo plan o una inauguración para sentir la presencia del estado. A veces, basta con que el autobús llegue a tiempo, que la carretera esté en buen estado y que curen al gato.

Ocio para todos

En gran parte de la India, el ocio es un lujo reservado a determinadas clases sociales. Es algo que hay que ganarse, a menudo reservado a las clases medias y altas, y al que solo se accede a través de espacios cerrados y costosas entradas. Pero en Kerala, el ocio parece estar más repartido. No se considera un respiro excepcional de la lucha por la supervivencia, sino parte del ritmo de la vida misma.

Al acercarnos a una tienda de mascotas para comprar golosinas para nuestro gato, ya curado, nuestro conductor de auto también se unió a nosotros para comprar peces para su acuario. Un momento aparentemente normal, pero que nos recordó silenciosamente las profundas desigualdades de nuestro país. ¿En qué parte de Uttar Pradesh tendría un conductor de auto el tiempo, la tranquilidad y la holgura económica para dedicarse a una afición como la acuariofilia?

Cada tarde, cuando empieza a ponerse el sol, se desarrolla en silencio otro ritual profundamente malayali que hemos acogido con alegría. A las 5 de la tarde, personas de todos los ámbitos de la vida comienzan a hacer cola en los innumerables puestos de té que salpican el paisaje de Kerala. Se disfruta de chaaya, kaapi y té con limón a precios económicos, acompañados de ulli vadas y parram puris, y de acalorados debates.

Los trabajadores de la construcción y los profesionales de las tecnologías de la información hacen cola en los mismos puestos. Las mujeres, aunque menos numerosas, también están presentes y no es raro encontrar un Jaguar junto a una motocicleta en la misma cola.

En un país en el que los espacios de ocio y los placeres sencillos son cada vez más inasequibles, Kerala ofrece un modelo diferente. Uno en el que la alegría no es un privilegio, sino parte del paisaje cotidiano.

Ecologismo cotidiano

Una de las bendiciones ocultas de vivir en Thiruvananthapuram es tener cerca las playas con bandera azul de Kovalam y Varkala. Sin embargo, cada vez que planeamos una excursión al mar, nos encontramos con el mismo dilema: ¿cómo guardar la ropa mojada después de bañarnos?

Las bolsas de plástico de un solo uso son tan raras en Kerala que es difícil encontrar una, incluso si estás dispuesto a pagar por ella. Los envoltorios de periódico, los sobres de papel marrón y las siempre versátiles hojas de plátano suelen venir al rescate.

Durante una visita a las famosas cataratas de Athirappilly, nuestras botellas de agua de plástico fueron etiquetadas a la entrada y revisadas de nuevo a la salida para asegurarse de que no se habían tirado al bosque.

Aquí, los residuos no se consideran solo un problema personal, sino una responsabilidad compartida. Las normas de separación de residuos se toman muy en serio, y el reciclaje y el compostaje son actividades domésticas.

En nuestro propio instituto, los pozos de compostaje generan biocombustible que ayuda a alimentar las cocinas. La idea de la sostenibilidad no se plantea como una tarea pesada, sino simplemente como una forma de vida.

Igualitarismo radical

En nuestro instituto, la señora que se encarga de la limpieza y la separación de residuos llega en una moto, lleva guantes y a menudo comparte mesa con nosotros en la cantina, charlando entre bocado y bocado. Tiene una naturalidad cotidiana que sigue pareciendo radical a quienes crecimos en entornos profundamente marcados por el sistema de castas y las divisiones de clase.

Este sentido de la dignidad se extiende por todo el estado, incluso a los trabajadores migrantes que constituyen la columna vertebral de la economía de Kerala. El estado no se refiere a ellos como forasteros, sino como trabajadores invitados. En conversaciones con migrantes de Uttar Pradesh, Bihar y estados vecinos, hemos escuchado historias que nos han marcado: un dependiente de una tienda de cocos que gana 30 000 rupias al mes; un trabajador de un puesto de dosas cuyo jefe le da un mes de vacaciones pagadas y le paga los vuelos anuales a su país; un migrante bengalí emprendedor que empezó como jornalero y ahora regenta un próspero puesto de comida en el que vende delicias bengalíes.

Son silenciosos recordatorios de cómo puede ser el trabajo cuando la dignidad forma parte del día a día.

El modelo de desarrollo de Kerala se ha debatido durante mucho tiempo en los círculos académicos, pero su verdadero significado solo se puede comprender viviéndolo. De cerca y con el paso del tiempo. Especialmente después de pasar gran parte de la vida en estados que suelen ocupar los últimos puestos en los indicadores de desarrollo.

Al final, puede haber muchas historias de Kerala. Pero esta es la que nosotros hemos presenciado. Con curiosidad, con los ojos muy abiertos y desde la primera fila.
Aishwarya Prakash y Rahul Kamal son investigadores del Centro de Estudios para el Desarrollo de Thiruvananthapuram.

https://jacobin.com/2025/08/kerala-india-communist-movement-left

Kerala sigue siendo el bastión del movimiento comunista en la India

Por

Ben Morris

El Gobierno de Narendra Modi se muestra agresivamente hostil hacia la alianza de izquierda liderada por los comunistas que ostenta el poder en Kerala, ya que esta cuenta con un notable historial de mejora del nivel de vida de su población, a diferencia de Modi y sus compinches hindutva.

El Gobierno central de la India ve al estado de Kerala con recelo y desdén. Los políticos del Partido Bharatiya Janata (BJP), del primer ministro Narendra Modi, suelen presentarlo como un enemigo interno, una quinta columna.

Kerala ha sido durante décadas un bastión vital del movimiento comunista del país. A pesar de su creciente aislamiento, el estado sigue votando regularmente al Frente Democrático de Izquierda (LDF), liderado por los comunistas, la última vez en 2021. El año 2021 fue la sexta victoria electoral del LDF desde 1980 y la primera vez que ganaba dos mandatos consecutivos.

¿Qué es lo que ha hecho que el movimiento tenga un éxito tan duradero en un momento en que la política india ha dado un giro brusco hacia la derecha a nivel nacional? ¿Hay lecciones que la izquierda internacional pueda aprender?

La distinción de Kerala

Fort Kochi es un sensual puerto pesquero de Kerala en el mar de Laccadive, donde las garzas caminan con cuidado entre las olas y los vendedores esperan a los clientes a la sombra de gigantescos árboles banianos. Venden helados, zumos de frutas, chaat o rodajas de piña espolvoreadas con chile en polvo.

La humedad de la tarde se ve interrumpida por las llamadas de los pescadores, que se balancean en lo alto de los precarios andamios de sus redes de bambú. Los turistas curiosos los observan, esperando que hagan una demostración de su oficio. El almirante y diplomático de la dinastía Ming Zheng He fue el primero en traer las redes que ellos utilizan aquí en 1410.

Cuando Zheng He llegó, los extranjeros ya visitaban la costa de Malabar desde la época de los antiguos sumerios, incluidos egipcios, fenicios y griegos. Los romanos eran especialmente aficionados a la pimienta de Malabar, de la que intercambiaban grandes cantidades por oro. Una comunidad judía se refugió aquí después de que el Decreto de la Alhambra de 1492 de la monarquía española los expulsara de la Península Ibérica.

También hay influencia árabe: ya en el siglo VII d. C., los lugareños establecieron relaciones con comerciantes marítimos deseosos de llevar el excedente de especias de la región a los florecientes mercados de Alepo, Bagdad y El Cairo. La asociación fue tanto cultural como económica, y Kerala es ahora ampliamente reconocida como la puerta de entrada del islam a la India.

Con el advenimiento del capitalismo industrial, las relaciones sociales mercantilistas dieron paso inevitablemente a formas aún menos equitativas de subyugación colonial. Primero los portugueses y luego los holandeses reivindicaron sus propios derechos sobre las redes comerciales de Kerala, antes de la imposición del dominio colonial británico.

Esta historia compleja y heterogénea, marcada por las particularidades de su geografía —rodeada por el mar Arábigo por un lado y la cordillera de los Ghats occidentales por el otro—, confiere a Kerala un carácter único, diferente del resto de la India. Se tiene la sensación de que, en su esencia, la identidad de Kerala es intrínsecamente diferente de la de los estados vecinos.

Sin embargo, el indicador más destacado de la idiosincrasia del estado no se encuentra en las páginas de los libros de historia ni en su amplia gama de arquitectura existente, que evoca cada uno de estos capítulos distintivos. Está estampado en las paredes y colgado de las vigas, impreso en banderas, pancartas y carteles políticos: iconografía comunista, por todas partes.

Deporte y socialismo

Dos jóvenes están sentados frente al Red Youngs Sports Club, un modesto edificio en Calvathy, Fort Kochi. Una gran bandera roja con una hoz y un martillo está orgullosamente atada a las rejas de hierro de la ventana de este edificio anodino.

En el interior, un retrato enmarcado de Vladimir Lenin ocupa un lugar destacado en la pared. Debajo hay fotografías: activistas delante del club, leyendo, fumando y sentados delante de imágenes de Fidel Castro y el Che Guevara. El edificio fue en su día la sede del Partido Comunista local.

«¿En su país no hay clubes deportivos?», pregunta un joven, desconcertado por mi curiosidad. «No con fotos de Lenin dentro», respondo.

Adhil es un antiguo miembro del club. Afirma que Red Youngs fue fundamental para formar su conciencia política:

Las personas como nosotros estamos influenciadas por el lugar en sí. Cuando era joven, la sede de nuestro partido estaba aquí y podíamos ver las reuniones. Veíamos las banderas rojas, los carteles de Che Guevara y Karl Marx. Así fue como conocimos el comunismo mientras crecíamos.

Sin embargo, no todos están de acuerdo en que la proliferación de carteles represente un movimiento revitalizado. Nissim Mannathukkaren es académico y autor de Communism, Subaltern Studies and Postcolonial Theory: The Left in South India (Comunismo, estudios subalternos y teoría poscolonial: la izquierda en el sur de la India). Sostiene que las consignas y la iconografía son meros vestigios estéticos de algo que ya se ha perdido:

Gran parte de lo que hace en la práctica el movimiento comunista en Kerala es básicamente socialdemocracia, envuelta en la vieja retórica revolucionaria comunista de la Unión Soviética o China… La retórica revolucionaria no se ha disipado. Pero, en realidad, practican la socialdemocracia.

Sin embargo, Adhil se apresura a subrayar que clubes como Red Youngs no son importantes simplemente por reproducir motivos revolucionarios: «Hacíamos sobre todo servicios sociales; recogíamos comida en nuestras casas y en las de los vecinos para distribuirla. También organizábamos torneos deportivos: fútbol, críquet y carrom [un juego de mesa indio]».

Su relato es el de una institución muy corriente, más significativa por su arraigo en la comunidad que por cualquier otra cosa. Es un ejemplo de la forma tan corriente en que se ve el comunismo en Kerala: como parte de la vida cotidiana, un hecho no solo de la política, sino del ámbito social en el que la gente desarrolla sus actividades cotidianas.

El nacimiento del comunismo en Kerala

Cuando se fundó el Partido Comunista de la India (CPI) en la década de 1920, la costa de Malabar todavía estaba dividida en principados que acabarían convirtiéndose en el estado de Kerala. La región había sido durante mucho tiempo escenario de numerosas rebeliones contra el colonialismo británico. Su población, en su mayoría rural y empobrecida, sufría enormemente bajo un sistema de castas supervisado por gobernantes que se sometían al dominio de Londres.

Estas repetidas insurrecciones no eran simples respuestas a la opresión, desprovistas de ideología o pensamiento estratégico. Un patrón profundamente arraigado de relaciones sociales agrarias, debido a la larga historia comercial de Kerala, sentó las bases para la acción coordinada y la fácil circulación de ideas radicales.

Incluso bajo el dominio británico, la inversión gubernamental en infraestructuras destinadas a apoyar la expansión agrícola demostró los beneficios potenciales del gasto público.

Esto prefiguró inadvertidamente los ideales de un Estado del bienestar sólido y el uso de una política centralizada, y contribuyó a socavar las distinciones de clase y casta imperantes.

En los años que siguieron a la Revolución Rusa, aumentó la participación comunista en las luchas agrarias locales. Se formaron sindicatos campesinos, se organizaron marchas del hambre para reclamar derechos para los agricultores y los trabajadores de la industria del coco comenzaron a organizarse y a ganar apoyo.

Gran parte del país estaba dividido por divisiones sociales causadas por el dominio imperial y la estructura jerárquica de castas. En Kerala, aún dividida en el distrito de Malabar y los reinos de Cochin y Travancore, estas líneas divisorias se superponían a distinciones religiosas particulares. Las enormes poblaciones musulmana y cristiana de la zona constituían una proporción relativamente grande de la clase trabajadora descontenta.

Cuando los trabajadores musulmanes se apoderaron de las tierras del distrito de Malabar, que pertenecían a terratenientes hindúes respaldados por los británicos, en 1921, declararon la independencia y establecieron un autogobierno provisional en la región, convirtiendo a los antiguos explotados en propietarios. Aunque las fuerzas británicas reconquistaron la zona seis meses después, el episodio demostró la interconexión última entre la opresión religiosa específica de la región y la lucha de clases anticolonial más amplia.

Las autoridades británicas impusieron una prohibición nacional al CPI y persiguieron a sus líderes. En la década de 1930, los comunistas de lo que se convertiría en Kerala comenzaron a organizarse dentro del Partido Socialista del Congreso (legal), una facción de izquierda del Congreso Nacional Indio. Vijoo Krishnan, miembro del politburó de Kerala del Partido Comunista de la India (Marxista) o CPI(M), describe así ese período:

Los socialistas funcionaban como un grupo diferenciado dentro del Partido del Congreso. A diferencia del Congreso, se ocupaban de los problemas de los trabajadores y los campesinos… El Partido [Comunista], desde sus inicios, fue claro en su demanda de independencia total del dominio británico, en un momento en que el Congreso Nacional Indio todavía jugaba con la idea del estatus de dominio… Se tardó casi una década más en hacer un llamamiento a la independencia total.

Mientras el movimiento comunista participaba activamente en la lucha antiimperialista, también se sumó a las agitaciones contra la discriminación social, las injusticias sociales y las reivindicaciones básicas de la clase obrera y el campesinado contra los terratenientes feudales. Estas actividades desempeñaron un papel fundamental en el fortalecimiento de las bases del movimiento comunista en Kerala.

No fue hasta 1942, con Gran Bretaña y la URSS aliadas contra los nazis, que se derogó la prohibición nacional del PCI. La popularidad del partido aumentó no solo en lo que pronto se convertiría en Kerala, donde el PCI tomó la iniciativa en una serie de levantamientos campesinos, sino también en otras partes de la India: Telangana, Bihar, Andhra Pradesh, Bengala Occidental y Tripura.

La continua persecución gubernamental obligó a varios comunistas de Kerala a pasar a la clandestinidad. Entre ellos se encontraba uno de los intelectuales de izquierda más célebres de la India, el historiador Elamkulam Manakkal Sankaran Namboodiripad, conocido como E. M. S., fundador tanto del Partido Socialista del Congreso como, posteriormente, del CPI en Kerala.

Después de la independencia

En 1947, los británicos finalmente renunciaron a su dominio colonial y Jawaharlal Nehru se convirtió en el primer primer ministro de la India. Sin embargo, a pesar de las inclinaciones socialdemócratas del propio Nehru y del papel integral de los izquierdistas en la lucha por la independencia, la represión de los comunistas continuó bajo el nuevo orden, con algunos líderes del CPI en la cárcel y otros en la clandestinidad. En 1950, veintidós comunistas fueron asesinados a tiros a través de las ventanas de sus celdas por los guardias de la prisión de Salem, en la actual Tamil Nadu.

En las elecciones de 1951-52, el CPI obtuvo el segundo mayor número de escaños, aunque su grupo parlamentario era mucho más reducido que el del Congreso de Nehru, en el poder. Mientras tanto, se estaba llevando a cabo un esfuerzo por reorganizar los estados según criterios lingüísticos. En 1956, Travancore, Cochin y Malabar se unieron para formar el estado moderno de Kerala.

Las primeras elecciones legislativas de Kerala al año siguiente dieron la victoria al CPI, con sesenta escaños frente a los cuarenta y tres del Congreso. Con el apoyo de diputados independientes, E. M. S. se convirtió en el primer ministro principal del estado y en el primer líder comunista de la India en encabezar un gobierno elegido por el pueblo.

La nueva administración se propuso promulgar leyes populares, como la protección de los agricultores arrendatarios contra el desalojo y la concesión de títulos de propiedad de las tierras que habían cultivado durante siglos, así como el establecimiento de un salario mínimo. Las clases terratenientes se indignaron.

El primer ministro Nehru respondió en 1959 invocando una arcaica disposición de la Constitución nacional que permitía destituir al gabinete de Kerala y gobernar directamente desde Nueva Delhi. Esto presagiaba la percepción federal que aún persiste hoy en día: la de Kerala como un elemento perturbador esencialmente ajeno.

Cuando se celebraron nuevas elecciones en 1960, el porcentaje de votos del CPI aumentó, pero perdió muchos de sus escaños a favor de una alianza liderada por el Congreso que formó el siguiente gobierno estatal. Tras agudas controversias internas sobre una serie de cuestiones, los comunistas se dividieron en dos partidos, el CPI y el CPI(M). E. M. S. ayudó a liderar la escisión del CPI(M), que se convirtió en el más grande de los dos grupos.

La división entre los dos partidos comunistas se agudizó especialmente cuando el CPI apoyó a la hija y sucesora de Nehru, Indira Gandhi, cuando impuso el estado de emergencia durante la década de 1970, lo que obligó a muchos comunistas a pasar a la clandestinidad. Solo después de este episodio, el CPI de Kerala pudo reconciliarse con el CPI(M) en el marco de la LDF.

La alianza también incluye varios partidos más pequeños, aunque el CPI(M) sigue siendo el socio principal. Desde el avance de 1980, el LDF ha alternado el poder con el Frente Democrático Unido (UDF), liderado por el Congreso, hasta su reelección en 2021.

El modelo de Kerala

Los comunistas de Kerala y sus aliados de izquierda han conseguido el control de un estado dentro de un sistema federal que, por lo demás, les es hostil. Mannathukkaren sostiene que estas condiciones han hecho necesario el giro gradual hacia la derecha del CPI(M):

[Ustedes] trabajan en un marco en el que existe una democracia formal y todas las medidas constitucionales no son comunistas, ya que han sido formuladas por el Partido del Congreso, un partido burgués. Se trata de un sistema democrático burgués. […] No hay otra forma de funcionar para un partido que trabaja dentro de este sistema capitalista que no sea llegar a compromisos con él.

El actual ministro principal de Kerala, Pinarayi Vijayan, que fue encarcelado y torturado durante el periodo de estado de emergencia, es el secretario más antiguo del comité estatal del CPI(M) en Kerala. La administración de Vijayan ha seguido construyendo sobre los cimientos de lo que los economistas del desarrollo han denominado el «modelo de Kerala», un término que se ha convertido en sinónimo de los logros del comunismo de Kerala en el ámbito del desarrollo humano.

Hoy en día, Kerala tiene un acceso casi universal a la salud y la educación. Ocupa el segundo lugar entre los estados indios en el Índice de Desarrollo Humano del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo y cuenta con la tasa de pobreza multidimensional más baja del país. El distrito de Kottayam, en Kerala, ha grabado su nombre en la historia este año al convertirse en el primer distrito indio en erradicar la pobreza extrema.

En el marco de la Misión LIFE, puesta en marcha en 2017, el estado ha proporcionado alrededor de 450 000 viviendas a personas que aún vivían en la pobreza extrema. Casi 60 000 familias han recibido apoyo para generar ingresos, acceder a una vivienda y obtener documentos de identidad.

Los logros más notables del modelo de Kerala se encuentran quizá en el ámbito de la atención sanitaria. En 2020, la esperanza de vida media era de aproximadamente setenta y cinco años, la mejor del país y significativamente superior a la media nacional de setenta, y el estado tiene una de las tasas de mortalidad infantil más bajas de la India. Estos éxitos son aún más impresionantes si se tiene en cuenta que Kerala tiene un PIB nominal de alrededor de 13,11 lakh crore (167 000 millones de dólares estadounidenses), lo que la sitúa en el undécimo lugar entre los estados indios.

Para Mannathukkaren, estos logros constituyen los logros de un partido esencialmente socialdemócrata que hace tiempo que ha renunciado al comunismo en la práctica y ha optado por la acomodación con el capital multinacional. Señala las presiones a las que se han visto sometidas las administraciones del LDF, entre ellas la elevada tasa de emigración de Kerala, el declive de su agricultura y la búsqueda constante de inversiones externas, como demuestra la emisión de bonos en la Bolsa de Londres en 2019:

Kerala es un lugar pequeño. El resto de la India es totalmente capitalista, al igual que el resto del mundo. Es simplemente imposible que un partido comunista siga teniendo el objetivo de trascender o abolir el capitalismo en estas condiciones.

Sin embargo, Vijoo Krishnan cuestiona la equiparación del CPI(M) con los partidos de centroizquierda europeos:

Las posiciones claras contra la jornada laboral de 12 horas, las leyes laborales favorables a las empresas y la privatización del sector público son todas ellas una desviación significativa de los partidos socialdemócratas de Europa. No hay absolutamente nada de cierto [en la afirmación] de que el CPI(M) se ha desplazado hacia la derecha. Sigue siendo la vanguardia de la clase obrera, un partido firmemente antiimperialista que defiende el internacionalismo proletario.

Sobrevivir bajo asedio

A pesar de las condiciones de asedio, el comunismo de Kerala perdura. Esto contrasta con la experiencia de Bengala Occidental, donde el Frente de Izquierda, liderado por los comunistas, mantuvo el poder durante varias décadas antes de sufrir una dura derrota en 2011, de la que aún no se ha recuperado.

También contrasta con la escena política nacional, donde los dos partidos comunistas se han visto reducidos a seis escaños en la Lok Sabha, tras haber elegido a cincuenta y tres diputados —aproximadamente una décima parte del total— en las elecciones de 2004. Kerala sigue siendo relativamente impermeable a las fuerzas hindutva que han llegado a dominar la política nacional.

En las elecciones al Lok Sabha del año pasado, tanto la UDF como la LDF superaron cómodamente a la Alianza Democrática Nacional, liderada por el BJP, que ostenta el poder en Nueva Delhi, aunque el BJP consiguió su primer escaño en Kerala.

En noviembre de este año, el estado espera declararse el primero de la India en erradicar la pobreza extrema. Sea cual sea el futuro, sin duda es un triunfo haber sido capaz de aguantar tanto tiempo.

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8. Dossier sobre el Sahel.

Como anunciaba hace unos días, Prashad, el dossier del Tricontinental dedicado al Sahel.
https://thetricontinental.org/dossier-sahel-alliance-sovereignty/

A partir de los recientes golpes militares con apoyo popular, Burkina Faso, Mali y Níger buscan retomar el camino de la soberanía en un contexto de dependencia estructural y múltiples desafías de seguridad